洞古笑言
人到古稀，逐步另世，常怀往事 ，一言难尽，人生只有一句概括话“命运”错过一步，带来苦劳苦脑！费尽心思，一生后悔或幸运一时，荣华富贵 无忧无愁，快乐一生 。贫者肚饱度世日，富者升官图荣禄。人生向望无限线，途中总有苦难日，难解难分丢开边，心纯思洁度世日。
闲中无聊，执笔笑题，打牌损财，写画动心！
有人吹牛，世界好大，走过多远，真是井下观天，不知天高地厚。我住中王市，东见一字大山，南下井字搞贸易，西到金紫峰看风景，北和周公寨太子爷谈农事！走南闯北，所到之处，望目大地，得出一个最大的科学论断世界只有一个太阳，别无另世了。
我下与新开丘大峡谷阎王爷喊过话，上与玉帝论世事，我从不吹牛。玉帝说你们是世界的中部，我送了三个宝物给你们，仙牛，仙水和太阳。你们光明磊落，阳光万丈，牛气冲天，万物生长，绿水青山，百花齐放，家富人旺。如外地人不信，你可每天到中王市去看太阳就知道这是世界的中部。见了太阳光，办事有主张。你和仙牛玩，富贵享不完。你喝了仙泉水，定会当公主。所以中王市有天地关顾。举世无双，人才辈出，层出不尽，享受人间美好之地。
我万校本科毕业，留学于西方松大一年，因文化较高(本篇含有中文，外文和本人文字参入其中),直接调于世界人类养命精研究系工作。在条子丘水力调度处办公室任处级干部，同时又任铁锄部部级高官。相当于省……还得由阅者去评级吧！
说到研究一事，至今为什么田里面的泥总往外付没有研出来？难道是下人偷了吗？我也不去报案了。
我有十个勤务员和十个服务员，随身服待听从我的指挥。在吃饭的时候服务员只夹蔬菜不夹肉，本司令常发脾气。
在烈日当空下，去摸田抓草，搞得服务员遍体是伤，流着红泪哀求！勤务员在泥里，磨得皮破血流，弄得本司令汗如水流，我大发雷霆，你怎么把我带到这禾田里玩泥玩水。其实我是非常疼爱他们，服务员弯着腰，勤务员卧着地说：这是农民的“命运”，请老总去告天地状吧！
我怒气冲天喊阎王爷，你怎么这样磨我们作田人。上面晒得如火烫，下面磨手又磨脚真是太可恨了。阎王爷听了气愤过头，我讨厌你们这些赤脚粗手的人。把我的头发皮肤年来复去的挖梳，也发不了财。特别是以前乱挖乱砍乱刨，把我的皮毛都削光了。种的耗子，野柠檬说吃尽了，你们还在指责我，要到玉帝家去告状，只好请太子爷一同上去。
玉帝非常高兴接待说我早知道三者来的原因，谈论世事。首先批评阎王爷农民辛苦种地产粮是为了人类生活，你忍着痛痒镇静一点。不然地荒了草都会起虱子。阎王爷真是哭笑不得，又对太子爷说。你要调节好雨水，掌握生产环节为农民多做好事，玉帝又对我说，我非常同情人间赤脚人。
早起晚归，做工卖力以前吞着口水卖鸡蛋赚钱供油盐，省吃俭用，望天讨吃，敬言尊人，求得上人的看待。就是现在一个“卡”接钱只见天上掉下来是甜的，搞不清来龙去脉，不知道哪项多少。蒙在鼓里，多也是好，少也是谢。也是一种经济来源的盼望。这就是人类底层没有文化的文盲现实。
自古至今，人类都是同样的天地，同样的文化社会和同样的抖作体形。有的文化高低能力和权威大小层次，以及地势地域和自身健康及各方面客观因素形成强与弱，贫与富，产生千差万别的层次距离，对有职业级别的人就有一个可靠的摇钱树和各方面的社会保障。自然有千财万富的部分人户，他们想有尽有，一呼百应的气派。别人退休几千上万元，玩泥先生退休只有百来元，按比例是几十分之一。
别人带的是大伞，遮风避雨。你带的草帽不知道冷缩在哪个角落里。这就是人类层次对比的区别。所以你们赤脚先生在田间里生产的粮食是人类的养命者，又是指手画脚的卖力者，还要看你的能力怎样。给你一个高贵的评价，是一个会说话“工具”罢了。说来气人，讲来事实。这是人类强弱智向高低能力和每个人的命运差距。有说不尽的所然，只能简言成章。
玉帝称自己做了一件大公平的事，把人的生命寿龄定在各人的身上。拉不动买不了，否则富者买寿万万岁，贫者卖命图个眼前利。荣华富贵也要死，穷者平凡过日也要亡。皇帝死后丢皇座，至今从未回世认自位。
玉帝最后答复，准备改革转换。以后要让你们赤脚先生去坐办公室，穿鞋袜去搞耕种。阎王爷听了非常高兴，说穿鞋袜的落地一定轻松些，免得我受皮肉之苦。相信赤脚伯伯们听了定会欢天喜地。过了几十年定会有办公室坐。
写下笑言必出笑题，有人吹牛会做大生意，我家的鸡每天也会生一，卖出一个蛋就赚亿元。可惜亿前面的零太多了。
真是财大气粗，火柴总是买盒数，从不买半盒。搞货运用的是名牌高科技，双卡拉木制单轮小轿车，全由现脑自动化操作，一般出国旅游才开动。不是别人什么电脑的土铁壳。
我出国西方旅游，看到两个挖红薯，挖到一个大的非常高兴。说要去拿把痛通一下，有山东动，伴者看了东东有果动，我站在西方生怕根着动。因为没带翻译，速回家才知是三斤重。
所以人生要有文化，要有聪明理智选择人生的道路。勤学苦练成人才，去掉贫寒换新装，穿上鞋袜当上人，走向人类幸福美满的层次，爬向荣华富贵的天梯。特别有些没有文化的男人总认为空调是铁制电动的，其实就是墙上的美姑画。
跑马观花看天下，轻描淡写论世事，天方夜谭不作正言。阅者乐观哈哈笑，把你肚里的废气“扑”的一声排出来，一定身健财旺。
人到古稀，逐步另世，常怀往事 ，一言难尽，人生只有一句概括话“命运”错过一步，带来苦劳苦脑！费尽心思，一生后悔或幸运一时，荣华富贵 无忧无愁，快乐一生 。贫者肚饱度世日，富者升官图荣禄。人生向望无限线，途中总有苦难日，难解难分丢开边，心纯思洁度世日。
闲中无聊，执笔笑题，打牌损财，写画动心！
有人吹牛，世界好大，走过多远，真是井下观天，不知天高地厚。我住中王市，东见一字大山，南下井字搞贸易，西到金紫峰看风景，北和周公寨太子爷谈农事！走南闯北，所到之处，望目大地，得出一个最大的科学论断世界只有一个太阳，别无另世了。
我下与新开丘大峡谷阎王爷喊过话，上与玉帝论世事，我从不吹牛。玉帝说你们是世界的中部，我送了三个宝物给你们，仙牛，仙水和太阳。你们光明磊落，阳光万丈，牛气冲天，万物生长，绿水青山，百花齐放，家富人旺。如外地人不信，你可每天到中王市去看太阳就知道这是世界的中部。见了太阳光，办事有主张。你和仙牛玩，富贵享不完。你喝了仙泉水，定会当公主。所以中王市有天地关顾。举世无双，人才辈出，层出不尽，享受人间美好之地。
我万校本科毕业，留学于西方松大一年，因文化较高(本篇含有中文，外文和本人文字参入其中),直接调于世界人类养命精研究系工作。在条子丘水力调度处办公室任处级干部，同时又任铁锄部部级高官。相当于省……还得由阅者去评级吧！
说到研究一事，至今为什么田里面的泥总往外付没有研出来？难道是下人偷了吗？我也不去报案了。
我有十个勤务员和十个服务员，随身服待听从我的指挥。在吃饭的时候服务员只夹蔬菜不夹肉，本司令常发脾气。
在烈日当空下，去摸田抓草，搞得服务员遍体是伤，流着红泪哀求！勤务员在泥里，磨得皮破血流，弄得本司令汗如水流，我大发雷霆，你怎么把我带到这禾田里玩泥玩水。其实我是非常疼爱他们，服务员弯着腰，勤务员卧着地说：这是农民的“命运”，请老总去告天地状吧！
我怒气冲天喊阎王爷，你怎么这样磨我们作田人。上面晒得如火烫，下面磨手又磨脚真是太可恨了。阎王爷听了气愤过头，我讨厌你们这些赤脚粗手的人。把我的头发皮肤年来复去的挖梳，也发不了财。特别是以前乱挖乱砍乱刨，把我的皮毛都削光了。种的耗子，野柠檬说吃尽了，你们还在指责我，要到玉帝家去告状，只好请太子爷一同上去。
玉帝非常高兴接待说我早知道三者来的原因，谈论世事。首先批评阎王爷农民辛苦种地产粮是为了人类生活，你忍着痛痒镇静一点。不然地荒了草都会起虱子。阎王爷真是哭笑不得，又对太子爷说。你要调节好雨水，掌握生产环节为农民多做好事，玉帝又对我说，我非常同情人间赤脚人。
早起晚归，做工卖力以前吞着口水卖鸡蛋赚钱供油盐，省吃俭用，望天讨吃，敬言尊人，求得上人的看待。就是现在一个“卡”接钱只见天上掉下来是甜的，搞不清来龙去脉，不知道哪项多少。蒙在鼓里，多也是好，少也是谢。也是一种经济来源的盼望。这就是人类底层没有文化的文盲现实。
自古至今，人类都是同样的天地，同样的文化社会和同样的抖作体形。有的文化高低能力和权威大小层次，以及地势地域和自身健康及各方面客观因素形成强与弱，贫与富，产生千差万别的层次距离，对有职业级别的人就有一个可靠的摇钱树和各方面的社会保障。自然有千财万富的部分人户，他们想有尽有，一呼百应的气派。别人退休几千上万元，玩泥先生退休只有百来元，按比例是几十分之一。
别人带的是大伞，遮风避雨。你带的草帽不知道冷缩在哪个角落里。这就是人类层次对比的区别。所以你们赤脚先生在田间里生产的粮食是人类的养命者，又是指手画脚的卖力者，还要看你的能力怎样。给你一个高贵的评价，是一个会说话“工具”罢了。说来气人，讲来事实。这是人类强弱智向高低能力和每个人的命运差距。有说不尽的所然，只能简言成章。
玉帝称自己做了一件大公平的事，把人的生命寿龄定在各人的身上。拉不动买不了，否则富者买寿万万岁，贫者卖命图个眼前利。荣华富贵也要死，穷者平凡过日也要亡。皇帝死后丢皇座，至今从未回世认自位。
玉帝最后答复，准备改革转换。以后要让你们赤脚先生去坐办公室，穿鞋袜去搞耕种。阎王爷听了非常高兴，说穿鞋袜的落地一定轻松些，免得我受皮肉之苦。相信赤脚伯伯们听了定会欢天喜地。过了几十年定会有办公室坐。
写下笑言必出笑题，有人吹牛会做大生意，我家的鸡每天也会生一，卖出一个蛋就赚亿元。可惜亿前面的零太多了。
真是财大气粗，火柴总是买盒数，从不买半盒。搞货运用的是名牌高科技，双卡拉木制单轮小轿车，全由现脑自动化操作，一般出国旅游才开动。不是别人什么电脑的土铁壳。
我出国西方旅游，看到两个挖红薯，挖到一个大的非常高兴。说要去拿把痛通一下，有山东动，伴者看了东东有果动，我站在西方生怕根着动。因为没带翻译，速回家才知是三斤重。
所以人生要有文化，要有聪明理智选择人生的道路。勤学苦练成人才，去掉贫寒换新装，穿上鞋袜当上人，走向人类幸福美满的层次，爬向荣华富贵的天梯。特别有些没有文化的男人总认为空调是铁制电动的，其实就是墙上的美姑画。
跑马观花看天下，轻描淡写论世事，天方夜谭不作正言。阅者乐观哈哈笑，把你肚里的废气“扑”的一声排出来，一定身健财旺。
文荼王的喪妻之痛
佛陀曾經這樣教導比丘們：
「有五件事，所有的人，包括女人、男人；在家或出家，都應當時常拿來自我警惕：
我會變老；我不能免於變老。
我會生病；我不能免於生病。
我會死亡；我不能免於死亡。
我所擁有的一切，都有離我而去的時候。
我所做過的惡業，終究是會由我來承擔。
這樣，可以警惕以年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖作惡而自豪的人，免除他們的沉迷與行惡，引導他們走向出世的修學之路。」
摩揭陀國阿闍世王登基後第八年，佛陀入滅了。
摩揭陀國的文荼王，對他的第一夫人跋陀十分寵愛。
有一天，跋陀夫人去世了，噩耗傳來，讓文荼王哀痛不已，整天不吃不喝，不理朝政，憔悴邋遢地守著跋陀夫人的遺體，還交代他的親信侍從官披亞卡，將夫人的遺體浸泡在麻油槽中防腐，以方便他時時看望。
披亞卡特別去訂製了一個大鐵槽，按文荼王的意思辦了，但心想，這樣下去實在不是辦法，應當幫國王找一位可以親近的沙門或婆羅門，來幫國王拔除心中的憂鬱之箭。
那時，尊者那羅陀正好在摩揭陀國的首都華氏城遊化，住在一位長者的竹林園中。尊者那羅陀是一位博學識廣，辯才無礙，善於教化的大阿羅漢，深受當地人的敬重。
於是，披亞卡向文荼王稟報，建議國王去見尊者那羅陀。
文荼王同意了，差遣披亞卡先向尊者那羅陀求見，展現了當時王者敬重沙門、婆羅門修行者的風氣。
尊者那羅陀也同意了，願意隨時接受文荼王的來訪。
文荼王一行人莊嚴的車隊，來到了竹林園外，大家下車步行進入園內，見到了那羅陀尊者。一番問訊禮敬之後，尊者那羅陀說了：
「大王！不要因為那些像夢境、泡沫、雪堆、幻影般無常不實之事起憂愁，為什麼呢？因為所有的沙門、婆羅門、天、魔、梵等，世間一切眾生，有五件事最不可得。哪五件事呢？那就是：讓我不老、不病、不死、所擁有的不失、不滅，這是世尊的教說。
大王！一般不曾聽聞這個道理的人，當他老了、病了，遇到親人死了，所擁有的失去、壞滅了，他不去想這些情形又不是只有自己才如此，是一切眾生都一樣的，因而憂愁、苦惱、哀痛不已，甚至於搥胸號泣、食不知味、憔悴邋遢、反應遲鈍而陷於迷亂。如此一來，徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜。這就像中了浸泡過毒液的憂愁之箭，全然是自尋煩惱。
又，聽聞世尊教化的賢聖弟子們，他們深知一切眾生都無法避免老、病、死、失去、壞滅，如果自己因此而憂愁、苦惱、哀痛，搥胸號泣、陷於迷亂，只是徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜，賠掉了自己的健康，甚至於因而喪命而已。能這樣思惟，便能拔除那浸泡過毒液的憂愁之箭，解除生、老、病、死的災患苦惱了。」
對尊者那羅陀的這一番教說，文荼王聽進去了，便詢問尊者那羅陀：
「這個法門的名稱是什麼？應當如何修？」
「這就叫作除去憂愁禍患法門，應當從每一個念頭的思惟來修。」尊者那羅陀回答說。
「真是如您所說的，是除去憂愁禍患的法門。為什麼呢？因為我聽了以後，所有的愁苦都解除了。」文荼王作了這樣正面的回應，同時，邀請尊者那羅陀，能常到王宮教說，以使國家人民多多獲益，並且勸請尊者能將這個法門廣為教化流傳，使之永存於世。」
最後，文荼王表明要歸依尊者那羅陀。
「大王！不要歸依我，應當歸依佛。」尊者那羅陀說。
「誰是佛呢？」文荼王問。
「大王！迦毘羅衛國的悉達多太子，出家學道，修道成佛，號釋迦文，是您應當歸依的佛。」尊者那羅陀說。
「現在釋迦文佛在哪裡？離這裡有多遠呢？」
「釋迦文佛已經入滅了。」
「怎麼這麼快就入滅了呢？如果釋迦文佛還在世上，不論多遠，我都要去見釋迦文佛。」
然後，文荼王起身，合掌長跪，發願今生歸依佛、法、僧伽，願為在家佛弟子。
按語：
一、本則故事前段取材自《增支部第五集第五七經》，後段取材自《增壹阿含第三二品第七經》、《增支部第五集第五０經》。
二、文荼王相傳為繼頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之後的摩揭陀國國王。頻婆娑羅王應與佛陀同輩，傳說與佛陀同日生，後來歸依佛陀成為在家佛弟子（參考《中華佛教百科全書》第五五六三頁）。依《長阿含第二七沙門果經》的記載，阿闍世王為頻婆娑羅王之子，弒父奪取王位，而其太子為優婆耶。頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之間的關係，經典記載得比較明確，接下來的文荼王，是《阿育王傳》、《善見律》中記載阿育王王統中說到的，各典籍間略有歧異。由於文荼王與優婆耶王在位的時間都很短，不知是父子關係，還是兄弟叔姪關係。（參考印順法師著《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇‧五阿育王中心的王系〉）
三、佛陀入滅的年代，依《善見律毘婆沙》記載：「爾時，阿闍世王登王位八年，佛涅槃。」（《大正藏第二四冊第六八七頁上欄）印順法師考為西元前三九０年（《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇〉第一九四頁），後來又作西元前四三一年（《印度佛教思想史》第九頁）。
四、本則故事前、後段所引的「五事」，最後一事雖略有差異，實則，其內涵是相通的。老、病、死，是一切眾生都不能避免的，即使佛陀也沒有例外，這是《阿含經》中多處出現的教說。聖者超越一般凡夫之處，不在於不老、不病、不死，而在於面對自己或他人的老、病、死時，不會有憂、悲、惱、苦的心苦升起。如果想像佛──不論是指釋迦牟尼佛，還是另指其他什麼「古佛」，是不老、不病、不死的，不但與史實不符，也違反經教，更與佛法的心髓──緣起法、三法印相違，這樣的思想，抉擇為「非佛法」是不為過的。
五、一般凡夫的我們，如果遭遇了自己的老與病、至親好友的生離死別，心情難有不受影響的。但是，任何憂愁、哀痛、忿怒不平，都無濟於事，只是徒然傷身而已，既然沒有人能豁免，那就只有隨順了。期望本則故事，能有益於當事人憂悲惱苦的減輕與早日解除，並且能從中體認到憂悲惱苦的「集」──根源，是我執、我愛，早日踏上「古仙人道」。
六、故事末尾，關於尊者那羅陀告訴文荼王佛陀已經入滅一段，南傳本雖缺，但依文荼王的年代，判定這是可信的而納入，表示了本則故事是發生在佛陀入滅以後。這樣，本則故事至少提供了兩個可貴的訊息：之一、古來佛法的認定，是不限於佛親口所說的而已。之二、佛經的收集，也不只限於佛陀時代的教說。
佛陀曾經這樣教導比丘們：
「有五件事，所有的人，包括女人、男人；在家或出家，都應當時常拿來自我警惕：
我會變老；我不能免於變老。
我會生病；我不能免於生病。
我會死亡；我不能免於死亡。
我所擁有的一切，都有離我而去的時候。
我所做過的惡業，終究是會由我來承擔。
這樣，可以警惕以年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖作惡而自豪的人，免除他們的沉迷與行惡，引導他們走向出世的修學之路。」
摩揭陀國阿闍世王登基後第八年，佛陀入滅了。
摩揭陀國的文荼王，對他的第一夫人跋陀十分寵愛。
有一天，跋陀夫人去世了，噩耗傳來，讓文荼王哀痛不已，整天不吃不喝，不理朝政，憔悴邋遢地守著跋陀夫人的遺體，還交代他的親信侍從官披亞卡，將夫人的遺體浸泡在麻油槽中防腐，以方便他時時看望。
披亞卡特別去訂製了一個大鐵槽，按文荼王的意思辦了，但心想，這樣下去實在不是辦法，應當幫國王找一位可以親近的沙門或婆羅門，來幫國王拔除心中的憂鬱之箭。
那時，尊者那羅陀正好在摩揭陀國的首都華氏城遊化，住在一位長者的竹林園中。尊者那羅陀是一位博學識廣，辯才無礙，善於教化的大阿羅漢，深受當地人的敬重。
於是，披亞卡向文荼王稟報，建議國王去見尊者那羅陀。
文荼王同意了，差遣披亞卡先向尊者那羅陀求見，展現了當時王者敬重沙門、婆羅門修行者的風氣。
尊者那羅陀也同意了，願意隨時接受文荼王的來訪。
文荼王一行人莊嚴的車隊，來到了竹林園外，大家下車步行進入園內，見到了那羅陀尊者。一番問訊禮敬之後，尊者那羅陀說了：
「大王！不要因為那些像夢境、泡沫、雪堆、幻影般無常不實之事起憂愁，為什麼呢？因為所有的沙門、婆羅門、天、魔、梵等，世間一切眾生，有五件事最不可得。哪五件事呢？那就是：讓我不老、不病、不死、所擁有的不失、不滅，這是世尊的教說。
大王！一般不曾聽聞這個道理的人，當他老了、病了，遇到親人死了，所擁有的失去、壞滅了，他不去想這些情形又不是只有自己才如此，是一切眾生都一樣的，因而憂愁、苦惱、哀痛不已，甚至於搥胸號泣、食不知味、憔悴邋遢、反應遲鈍而陷於迷亂。如此一來，徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜。這就像中了浸泡過毒液的憂愁之箭，全然是自尋煩惱。
又，聽聞世尊教化的賢聖弟子們，他們深知一切眾生都無法避免老、病、死、失去、壞滅，如果自己因此而憂愁、苦惱、哀痛，搥胸號泣、陷於迷亂，只是徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜，賠掉了自己的健康，甚至於因而喪命而已。能這樣思惟，便能拔除那浸泡過毒液的憂愁之箭，解除生、老、病、死的災患苦惱了。」
對尊者那羅陀的這一番教說，文荼王聽進去了，便詢問尊者那羅陀：
「這個法門的名稱是什麼？應當如何修？」
「這就叫作除去憂愁禍患法門，應當從每一個念頭的思惟來修。」尊者那羅陀回答說。
「真是如您所說的，是除去憂愁禍患的法門。為什麼呢？因為我聽了以後，所有的愁苦都解除了。」文荼王作了這樣正面的回應，同時，邀請尊者那羅陀，能常到王宮教說，以使國家人民多多獲益，並且勸請尊者能將這個法門廣為教化流傳，使之永存於世。」
最後，文荼王表明要歸依尊者那羅陀。
「大王！不要歸依我，應當歸依佛。」尊者那羅陀說。
「誰是佛呢？」文荼王問。
「大王！迦毘羅衛國的悉達多太子，出家學道，修道成佛，號釋迦文，是您應當歸依的佛。」尊者那羅陀說。
「現在釋迦文佛在哪裡？離這裡有多遠呢？」
「釋迦文佛已經入滅了。」
「怎麼這麼快就入滅了呢？如果釋迦文佛還在世上，不論多遠，我都要去見釋迦文佛。」
然後，文荼王起身，合掌長跪，發願今生歸依佛、法、僧伽，願為在家佛弟子。
按語：
一、本則故事前段取材自《增支部第五集第五七經》，後段取材自《增壹阿含第三二品第七經》、《增支部第五集第五０經》。
二、文荼王相傳為繼頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之後的摩揭陀國國王。頻婆娑羅王應與佛陀同輩，傳說與佛陀同日生，後來歸依佛陀成為在家佛弟子（參考《中華佛教百科全書》第五五六三頁）。依《長阿含第二七沙門果經》的記載，阿闍世王為頻婆娑羅王之子，弒父奪取王位，而其太子為優婆耶。頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之間的關係，經典記載得比較明確，接下來的文荼王，是《阿育王傳》、《善見律》中記載阿育王王統中說到的，各典籍間略有歧異。由於文荼王與優婆耶王在位的時間都很短，不知是父子關係，還是兄弟叔姪關係。（參考印順法師著《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇‧五阿育王中心的王系〉）
三、佛陀入滅的年代，依《善見律毘婆沙》記載：「爾時，阿闍世王登王位八年，佛涅槃。」（《大正藏第二四冊第六八七頁上欄）印順法師考為西元前三九０年（《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇〉第一九四頁），後來又作西元前四三一年（《印度佛教思想史》第九頁）。
四、本則故事前、後段所引的「五事」，最後一事雖略有差異，實則，其內涵是相通的。老、病、死，是一切眾生都不能避免的，即使佛陀也沒有例外，這是《阿含經》中多處出現的教說。聖者超越一般凡夫之處，不在於不老、不病、不死，而在於面對自己或他人的老、病、死時，不會有憂、悲、惱、苦的心苦升起。如果想像佛──不論是指釋迦牟尼佛，還是另指其他什麼「古佛」，是不老、不病、不死的，不但與史實不符，也違反經教，更與佛法的心髓──緣起法、三法印相違，這樣的思想，抉擇為「非佛法」是不為過的。
五、一般凡夫的我們，如果遭遇了自己的老與病、至親好友的生離死別，心情難有不受影響的。但是，任何憂愁、哀痛、忿怒不平，都無濟於事，只是徒然傷身而已，既然沒有人能豁免，那就只有隨順了。期望本則故事，能有益於當事人憂悲惱苦的減輕與早日解除，並且能從中體認到憂悲惱苦的「集」──根源，是我執、我愛，早日踏上「古仙人道」。
六、故事末尾，關於尊者那羅陀告訴文荼王佛陀已經入滅一段，南傳本雖缺，但依文荼王的年代，判定這是可信的而納入，表示了本則故事是發生在佛陀入滅以後。這樣，本則故事至少提供了兩個可貴的訊息：之一、古來佛法的認定，是不限於佛親口所說的而已。之二、佛經的收集，也不只限於佛陀時代的教說。
这一天，工作不久的李小红和朋友闲聊，说起即将到来的一年正好是自己的本命年，朋友就建议她手腕上戴个古钱币，既避邪又讨口彩。李小红本来倒不觉得什么，被朋友这么一说，动了心。
当晚，李小红就去了城西的一个古玩市场，那里小店多，卖的东西都不太贵，但因为去得晚，沿街的小铺早收了，不少店也上了门板，只有街口拐角处一个小店还半敞着门，李小红就走了进去。
店主是个年纪很大的老人，看到有人来就招呼说：“想要什么，看看吧！”李小红问：“你这儿有古钱币吗？”“当然有啊！”店主用手指指一个角落，“你自己去挑吧！”李小红赶紧解释说：“我不是收藏，只想买一枚普通的小钱币，明年是我的本命年，我想戴了避邪的。”“啊，原来是这样！”店主于是就拿出一个很旧的藤篮，对李小红说：“这些都是别人挑剩下的，10元钱一枚，你要就随便挑。”
藤篮里乱糟糟的大约有近百枚铜钱，李小红差不多把篮子都翻了个底，也没看中哪一枚。她正想再到别处找找，忽然有枚暗金色的铜币在她眼前闪过，她连忙拿起来细看，发现这是一枚很奇怪的古币，上面的文字和花纹她一点不认识。
她想问问店主，这是一枚什么样的古币，一回头，发现店主手里捏了一根红丝线，正讨好地站在她身后：“看中了？我替你穿上吧？”
李小红吃不准店主为什么如此殷勤，不过她心想：不就是10元钱的东西嘛，我买了又不是收藏，管它什么真假，只要自己喜欢就行。于是，她就让店主把古币用红丝线穿起来，套上手腕，然后付了10元钱，走了。
第二天，朋友约李小红一起吃饭，当看到李小红手腕上的这枚古币时，惊讶得大喊起来：“丫头，怎么动作这么快，你从哪里搞到这东西的？昨天才说的事儿，今天就戴上了？”
李小红挺奇怪：“怎么了？”
朋友让李小红把古币摘下来，仔细看过之后，激动地说：“如果我没有搞错的话，这应该是一枚很值钱的古币。你等一下，我打个电话问问。”他急忙拨电话给一个据说是古币收藏协会的人，让对方过来看看。
李小红瞪大着眼睛问：“你是开玩笑吧？我这东西只花了10元钱啊，待会儿人家来，可别让他笑掉大牙！”那朋友却一脸的正经：“你怕什么？他要真看出名堂来，你就发财了！”
不一会儿，那个古币收藏协会的人果真抱着一本厚厚的图册，气喘吁吁地赶来了。李小红的朋友如此这般一说，他立刻小心翼翼地接过古币，掏出放大镜很认真地观察起来，还翻开那本厚厚的图册，在上面比对了半天。最后，他抬起头，十分肯定地对李小红说：“这的确是一枚很珍贵的古币，当今世上已经非常稀少了。”
“哇噻！”李小红的朋友激动得跳起来，可是李小红却不敢相信他的话，结结巴巴地问：“真……真的？你就这么……这么肯定？”
那人再次肯定地点点头，果断地说：“我可以马上填写一张5万元的支票给你，你愿意把它转让给我吗？”为了表示诚意，那人竟就真的从包里抽出一张支票，在上面“唰唰唰”地填上了五万元的数字，然后把支票推到李小红面前。
李小红呆了半晌，问他：“你能不能给我说说这枚古币的来历？”
那人笑着点点头，说：“这枚古币之所以稀少，是因为当时并非为流通所用。铸造此币的目的，是为了要弘扬佛法，提醒人们一心向善，不要被恶念缠身而迷失人的本性。你看这图案，这文字，它的意思就是：财富往往引人走向邪恶，而善恶就在一念之间……”
“一念之间？”李小红脑子里一个闪念：那小店的店名好像就叫“一念斋”！莫非这是店主故意给起的店名？可也不对呀，如果店主知道古币的价值，怎么还会只收10元钱就把它卖出来呢？
李小红很动心地看着眼前这张支票，5万元，实在是个不小的数字啊！可是她心里又隐隐觉得有些不妥：我拿这么多钱，这对那位店主好像不太公平啊？
李小红的朋友吃吃地笑着，说：“你啊，别太善良了，这种事情没什么良心可讲的。他就是识货，搞错也是他自己的事，是老天要让你发财的嘛！”
话是这么说，可李小红还是觉得有点不妥：“我……还是再让我想想。”
收藏协会的人看李小红这副犹犹豫豫的样子，以为李小红是在怀疑他出价不公道，就大度地说：“这样吧，支票留在你这里，你考虑几天都行，想清楚了再约我，我今天还有点事，就不奉陪了。”说着，便起身告辞。
李小红的朋友拍拍李小红的肩说：“丫头，你自个儿想清楚，这种机会说不定一辈子也就这么一回！”说罢，埋了单，也走了。
李小红一个人坐在那里，默默地把玩着手里的这枚古币，翻过来倒过去地看，那上面的文字她好像此刻全认得了：财富往往引人走向邪恶，而善恶就在一念之间……她看着看着，突然站起身来，冲出饭店大门，直向城西的古玩市场走去。她决定了：不放弃这个可以拿钱的机会，不过在把古币卖出去之前，先告诉店主一声。她愿意把钱分一半给店主，这样，她自己可以心安理得地发笔小财，也不亏待那个店主。
赶到古玩市场的时候，天已很晚了，和上次一样，沿街的小铺也早收了，不少店也都上了门板，只有一念斋还半敞着门。李小红一步跨进去，那店主正坐在屋角落里打着瞌睡，听见脚步声，睁开眼一看：“啊，你又来买古币？”
“不，不，不！”李小红把5万元的支票和古币都拿出来放在桌上，如此这般把事情一说，那店主静静地听着，什么话也没说，但满脸的皱纹渐渐地竟都舒展开来，脸上露出了微笑。随后，他嘴里嘀嘀咕咕地不知说些什么，蹒跚着直往后厅堂走去。
奇怪的是，李小红等了半晌，那店主却再没有出来，李小红“老先生、老先生”地叫了一遍又一遍，可后厅堂里什么动静也没有。望着里面黑漆漆一片，李小红吃不准店主是什么意思，不禁有点慌乱起来，她喊了一声：“我明天给你送钱来！”拿起桌上的支票和古币就赶紧跑出店门。
第二天一早，李小红就约了古币收藏协会的那个人。午饭后，她揣着钱又一次来到一念斋。这回迎上来的是一位中年妇女，热情地招呼她说：“欢迎光临，随便看看吧！”
李小红迟疑了一下，说：“我昨晚来过，说好今天来给钱的。”中年妇女一脸疑惑：“你昨晚来过？给钱？给什么钱？”“那位老先生……他没跟你说？”“什么老先生？这店里就我一个人啊！我昨晚一直在店里，你说你来过，我怎么没印象？你别是找错地方了？”
李小红惊疑万分：“不可能啊！”她退出门外，抬头仔细地看，没错啊，门楣上“一念斋”三个镀金大字清清楚楚，再看看四周，应该就是这个位置啊！她问中年妇女：“难道这里还有第二家一念斋？”中年妇女摇摇头：“没有了，整个市场就我这一家。”
“这是怎么回事？”李小红觉得蹊跷极了，于是就把来买古币的事从头至尾向中年妇女说了一遍。那中年妇女还没听完，脸就变了色，失声叫道：“这枚古币是我父亲最喜欢的东西啊！可是他……”中年妇女说到这里，不由把眼光投向屋角一边的墙上。李小红顺着她的视线望去，那墙上挂着一幅她前两次来从未留意到的黑框照片，照片上就是那个店主！李小红只觉得一股寒意从脚后跟升起。
中年妇女噙着泪，幽幽地对李小红说：“我父亲三年前就去世了。临死前他拿出一枚古币给我看，告诉我说，那是他用很卑鄙的手段得来的，以致误了人家的性命，为这事他后来一直郁郁寡欢，而且从不敢对别人说。他去世后，我曾经想把这枚古币捐出去，随便捐给谁都行，可是找遍整个店堂，就是找不到，我一直觉得很奇怪。不瞒你说，他去世的这三年，我每天晚上都在做同样的梦，父亲在梦里对我说，他只有再找到一个真正不贪钱财的人，才能得到解脱。昨夜，是我三年中唯一没有做梦的一天，我都觉得有点奇怪，原来是因为有了你！现在他解脱了，终于解脱了啊，你说，让我怎么感谢你才好！”
李小红听得愣住了……
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当晚，李小红就去了城西的一个古玩市场，那里小店多，卖的东西都不太贵，但因为去得晚，沿街的小铺早收了，不少店也上了门板，只有街口拐角处一个小店还半敞着门，李小红就走了进去。
店主是个年纪很大的老人，看到有人来就招呼说：“想要什么，看看吧！”李小红问：“你这儿有古钱币吗？”“当然有啊！”店主用手指指一个角落，“你自己去挑吧！”李小红赶紧解释说：“我不是收藏，只想买一枚普通的小钱币，明年是我的本命年，我想戴了避邪的。”“啊，原来是这样！”店主于是就拿出一个很旧的藤篮，对李小红说：“这些都是别人挑剩下的，10元钱一枚，你要就随便挑。”
藤篮里乱糟糟的大约有近百枚铜钱，李小红差不多把篮子都翻了个底，也没看中哪一枚。她正想再到别处找找，忽然有枚暗金色的铜币在她眼前闪过，她连忙拿起来细看，发现这是一枚很奇怪的古币，上面的文字和花纹她一点不认识。
她想问问店主，这是一枚什么样的古币，一回头，发现店主手里捏了一根红丝线，正讨好地站在她身后：“看中了？我替你穿上吧？”
李小红吃不准店主为什么如此殷勤，不过她心想：不就是10元钱的东西嘛，我买了又不是收藏，管它什么真假，只要自己喜欢就行。于是，她就让店主把古币用红丝线穿起来，套上手腕，然后付了10元钱，走了。
第二天，朋友约李小红一起吃饭，当看到李小红手腕上的这枚古币时，惊讶得大喊起来：“丫头，怎么动作这么快，你从哪里搞到这东西的？昨天才说的事儿，今天就戴上了？”
李小红挺奇怪：“怎么了？”
朋友让李小红把古币摘下来，仔细看过之后，激动地说：“如果我没有搞错的话，这应该是一枚很值钱的古币。你等一下，我打个电话问问。”他急忙拨电话给一个据说是古币收藏协会的人，让对方过来看看。
李小红瞪大着眼睛问：“你是开玩笑吧？我这东西只花了10元钱啊，待会儿人家来，可别让他笑掉大牙！”那朋友却一脸的正经：“你怕什么？他要真看出名堂来，你就发财了！”
不一会儿，那个古币收藏协会的人果真抱着一本厚厚的图册，气喘吁吁地赶来了。李小红的朋友如此这般一说，他立刻小心翼翼地接过古币，掏出放大镜很认真地观察起来，还翻开那本厚厚的图册，在上面比对了半天。最后，他抬起头，十分肯定地对李小红说：“这的确是一枚很珍贵的古币，当今世上已经非常稀少了。”
“哇噻！”李小红的朋友激动得跳起来，可是李小红却不敢相信他的话，结结巴巴地问：“真……真的？你就这么……这么肯定？”
那人再次肯定地点点头，果断地说：“我可以马上填写一张5万元的支票给你，你愿意把它转让给我吗？”为了表示诚意，那人竟就真的从包里抽出一张支票，在上面“唰唰唰”地填上了五万元的数字，然后把支票推到李小红面前。
李小红呆了半晌，问他：“你能不能给我说说这枚古币的来历？”
那人笑着点点头，说：“这枚古币之所以稀少，是因为当时并非为流通所用。铸造此币的目的，是为了要弘扬佛法，提醒人们一心向善，不要被恶念缠身而迷失人的本性。你看这图案，这文字，它的意思就是：财富往往引人走向邪恶，而善恶就在一念之间……”
“一念之间？”李小红脑子里一个闪念：那小店的店名好像就叫“一念斋”！莫非这是店主故意给起的店名？可也不对呀，如果店主知道古币的价值，怎么还会只收10元钱就把它卖出来呢？
李小红很动心地看着眼前这张支票，5万元，实在是个不小的数字啊！可是她心里又隐隐觉得有些不妥：我拿这么多钱，这对那位店主好像不太公平啊？
李小红的朋友吃吃地笑着，说：“你啊，别太善良了，这种事情没什么良心可讲的。他就是识货，搞错也是他自己的事，是老天要让你发财的嘛！”
话是这么说，可李小红还是觉得有点不妥：“我……还是再让我想想。”
收藏协会的人看李小红这副犹犹豫豫的样子，以为李小红是在怀疑他出价不公道，就大度地说：“这样吧，支票留在你这里，你考虑几天都行，想清楚了再约我，我今天还有点事，就不奉陪了。”说着，便起身告辞。
李小红的朋友拍拍李小红的肩说：“丫头，你自个儿想清楚，这种机会说不定一辈子也就这么一回！”说罢，埋了单，也走了。
李小红一个人坐在那里，默默地把玩着手里的这枚古币，翻过来倒过去地看，那上面的文字她好像此刻全认得了：财富往往引人走向邪恶，而善恶就在一念之间……她看着看着，突然站起身来，冲出饭店大门，直向城西的古玩市场走去。她决定了：不放弃这个可以拿钱的机会，不过在把古币卖出去之前，先告诉店主一声。她愿意把钱分一半给店主，这样，她自己可以心安理得地发笔小财，也不亏待那个店主。
赶到古玩市场的时候，天已很晚了，和上次一样，沿街的小铺也早收了，不少店也都上了门板，只有一念斋还半敞着门。李小红一步跨进去，那店主正坐在屋角落里打着瞌睡，听见脚步声，睁开眼一看：“啊，你又来买古币？”
“不，不，不！”李小红把5万元的支票和古币都拿出来放在桌上，如此这般把事情一说，那店主静静地听着，什么话也没说，但满脸的皱纹渐渐地竟都舒展开来，脸上露出了微笑。随后，他嘴里嘀嘀咕咕地不知说些什么，蹒跚着直往后厅堂走去。
奇怪的是，李小红等了半晌，那店主却再没有出来，李小红“老先生、老先生”地叫了一遍又一遍，可后厅堂里什么动静也没有。望着里面黑漆漆一片，李小红吃不准店主是什么意思，不禁有点慌乱起来，她喊了一声：“我明天给你送钱来！”拿起桌上的支票和古币就赶紧跑出店门。
第二天一早，李小红就约了古币收藏协会的那个人。午饭后，她揣着钱又一次来到一念斋。这回迎上来的是一位中年妇女，热情地招呼她说：“欢迎光临，随便看看吧！”
李小红迟疑了一下，说：“我昨晚来过，说好今天来给钱的。”中年妇女一脸疑惑：“你昨晚来过？给钱？给什么钱？”“那位老先生……他没跟你说？”“什么老先生？这店里就我一个人啊！我昨晚一直在店里，你说你来过，我怎么没印象？你别是找错地方了？”
李小红惊疑万分：“不可能啊！”她退出门外，抬头仔细地看，没错啊，门楣上“一念斋”三个镀金大字清清楚楚，再看看四周，应该就是这个位置啊！她问中年妇女：“难道这里还有第二家一念斋？”中年妇女摇摇头：“没有了，整个市场就我这一家。”
“这是怎么回事？”李小红觉得蹊跷极了，于是就把来买古币的事从头至尾向中年妇女说了一遍。那中年妇女还没听完，脸就变了色，失声叫道：“这枚古币是我父亲最喜欢的东西啊！可是他……”中年妇女说到这里，不由把眼光投向屋角一边的墙上。李小红顺着她的视线望去，那墙上挂着一幅她前两次来从未留意到的黑框照片，照片上就是那个店主！李小红只觉得一股寒意从脚后跟升起。
中年妇女噙着泪，幽幽地对李小红说：“我父亲三年前就去世了。临死前他拿出一枚古币给我看，告诉我说，那是他用很卑鄙的手段得来的，以致误了人家的性命，为这事他后来一直郁郁寡欢，而且从不敢对别人说。他去世后，我曾经想把这枚古币捐出去，随便捐给谁都行，可是找遍整个店堂，就是找不到，我一直觉得很奇怪。不瞒你说，他去世的这三年，我每天晚上都在做同样的梦，父亲在梦里对我说，他只有再找到一个真正不贪钱财的人，才能得到解脱。昨夜，是我三年中唯一没有做梦的一天，我都觉得有点奇怪，原来是因为有了你！现在他解脱了，终于解脱了啊，你说，让我怎么感谢你才好！”
李小红听得愣住了……
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