依怙主甲札法王 手書 用印
偉瑟仁波切協助蔣波佛爺在台弘法,並襄贊各地道場不遺餘力。蔣波佛爺圓寂後,仁波切深感宿緣,悲憫弟子誠意,乃繼續在台灣度生利眾。
1988年農曆六月初十,偉瑟仁波切於台北市復興南路成立傳法中心,並請得貝諾法王為佛堂開光。中心取名為噶陀佛學院,是因為在西藏紅教六大寺廟中,噶陀寺是最大最久的,但當時卻鮮為台灣社會所知,為了讓台灣人了解故取此名。
之後台灣各處也陸陸續續成立了,以「噶陀」為名的中心。偉瑟仁波切於是於2002年,懇請 上師甲札法王重新賜名,即為「和平法盛洲」,藏文發音為「喜德闕沛林」。
偉瑟仁波切成立佛學中心,傳授正法。例如:龍欽寧體四加行、生起次第、頗瓦法、蓮師內修持明集要、洋大普巴合修儀軌、伊喜措嘉根本大樂吉祥法,包括灌頂、口傳、法本翻譯講解、手印、法器使用、唱誦、執事金剛規範..等。律儀嚴整,弟子莫不抖擻。其他如:八關齋戒、煙供、水供、放生、親自率領弟子閉關,並至墳場修施身法..等。
偉瑟仁波切協助蔣波佛爺在台弘法,並襄贊各地道場不遺餘力。蔣波佛爺圓寂後,仁波切深感宿緣,悲憫弟子誠意,乃繼續在台灣度生利眾。
1988年農曆六月初十,偉瑟仁波切於台北市復興南路成立傳法中心,並請得貝諾法王為佛堂開光。中心取名為噶陀佛學院,是因為在西藏紅教六大寺廟中,噶陀寺是最大最久的,但當時卻鮮為台灣社會所知,為了讓台灣人了解故取此名。
之後台灣各處也陸陸續續成立了,以「噶陀」為名的中心。偉瑟仁波切於是於2002年,懇請 上師甲札法王重新賜名,即為「和平法盛洲」,藏文發音為「喜德闕沛林」。
偉瑟仁波切成立佛學中心,傳授正法。例如:龍欽寧體四加行、生起次第、頗瓦法、蓮師內修持明集要、洋大普巴合修儀軌、伊喜措嘉根本大樂吉祥法,包括灌頂、口傳、法本翻譯講解、手印、法器使用、唱誦、執事金剛規範..等。律儀嚴整,弟子莫不抖擻。其他如:八關齋戒、煙供、水供、放生、親自率領弟子閉關,並至墳場修施身法..等。
印光法师:人生世间,须安本分,越分作为,及与赞誉,皆为招祸取辱之本
文钞原文:
人生世间,须安本分,越分作为,及与赞誉,皆为招祸取辱之本。光一庸劣粥饭僧,汝为甚么为我作传,胆敢以去圣时遥,真修日鲜等四句下,便以我承之,令我得罪于天下宗教知识,贤士大夫。汝意谓说得好听,便为荣幸乎,不知以凡滥圣,罪在不原。汝亦曾看楞严经,何不知犯大妄语,其罪重于杀盗淫罪,百千万亿倍乎。汝如此妄为,不但汝自己罪过得不得了,且令光现在受明眼人唾骂,将来受阿鼻地狱之苦报,无有出期。譬如庶民,妄称帝王,罪必灭族。良以大妄语能坏乱佛法,疑误众生,汝以此当架子摆乎。
~恭录《印光法师文钞》
文钞原文:
人生世间,须安本分,越分作为,及与赞誉,皆为招祸取辱之本。光一庸劣粥饭僧,汝为甚么为我作传,胆敢以去圣时遥,真修日鲜等四句下,便以我承之,令我得罪于天下宗教知识,贤士大夫。汝意谓说得好听,便为荣幸乎,不知以凡滥圣,罪在不原。汝亦曾看楞严经,何不知犯大妄语,其罪重于杀盗淫罪,百千万亿倍乎。汝如此妄为,不但汝自己罪过得不得了,且令光现在受明眼人唾骂,将来受阿鼻地狱之苦报,无有出期。譬如庶民,妄称帝王,罪必灭族。良以大妄语能坏乱佛法,疑误众生,汝以此当架子摆乎。
~恭录《印光法师文钞》
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壬寅年《厨王争霸》录制结束后,我们内定的最受欢迎菜品是七修酒店元善家宴的大郎烧饼夹潘金莲咸菜。一定要刚烤出来的,外皮酥脆里面喧腾,夹上酱菜,咬上一口,酥,软、绵、香、咸~疲惫时,特别需要碳水来振奋。拍摄间隙,编导找不到嘉宾就去烤烧饼的地方去寻,十有八九都在这排队呢~
酒店木槿餐厅的潮汕火锅也值得推荐,两个人点了麻辣和冬阴功汤底,牛肉拼盘包含了鲜切牛肉的多个部位、百叶、牛肉丸,每一种量不多,种类丰富。除了牛肉其他涮品也很有特色,花生芽我们点了两份、竹荪包虾滑、金耳,第一次试涮包浆豆腐,很好吃!
#理想生活季[超话]##美食种草季#
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酒店木槿餐厅的潮汕火锅也值得推荐,两个人点了麻辣和冬阴功汤底,牛肉拼盘包含了鲜切牛肉的多个部位、百叶、牛肉丸,每一种量不多,种类丰富。除了牛肉其他涮品也很有特色,花生芽我们点了两份、竹荪包虾滑、金耳,第一次试涮包浆豆腐,很好吃!
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