#AG超玩会[超话]#

一点开超话吓了一跳,赶紧补上瓜

其实大家没必要为了居居这两句话吵起来,不是因为他说的对,是因为他不值得。说实话我觉得他这个逻辑根本就行不通,比如他说买七年是为了打马超。从来没有俱乐部会为了一个英雄买一位选手,马超这个英雄真的没这么值钱(而且咱AG不是没人会玩,咱们不缺边路)。

居居这个人你看他秋季赛解说就能感觉到他是偏向六一的,虽然是老队友,但是他站在解说台上就应该尽可能地放平心态一视同仁,偏向六一其实也是他解说不够专业的表现。
这次他的直播分析,咱们看一乐呵就行了,别被三言两语带了节奏,本来也没有多专业。俱乐部既然买回来了自然有俱乐部的打算,咱们这么大一个俱乐部,能被他看透那不才可怕吗。

不管曾经的BA多牛逼,六一现在都是AG的人,那些闹着分裂的zz们我们大可不必跟他们对线。曾经AG也有过26连败,到现在提起都令人痛心,所以姐妹们也不要去揭BA粉丝的旧伤疤,秋季赛的冠军,是AG超玩会老帅、爱思、六点六、麟羽、一诺、蓝柚、梦泪所有上过场,为AG赢下比赛的选手们一起拿到的,冠军我们都有了还在意那些老鼠屎干什么~

尤其是借着这个由头冒出来的那些节奏大师,大家千万不要被带偏了,超话环境共同维护,成绩在手笑看疯狗,
提前祝大家新年快乐,开开心心过大年

每个人都希望自己感情能够长相厮守,白头到老,从命理来说也是可以看出这个问题,什么样的人感情可以白头偕老呢,在这里从八字来大致讲一下

首先是看各自的配偶星是否健旺、得气和得力;就是将夫妻星引通到月令或者出生的时辰,如果处于长生、沐浴、冠带、临官和帝旺,那就是配偶星得气;配偶星有力,就是指配偶星通根透干;只有配偶星得气、有力,才不惧它们的“敌星”的攻击。同时,配偶星得气、有力也表示配偶身体健康,不会轻易生病。

其次要看配偶星、宫是否遭遇严重的刑、冲、克、破;八字中的配偶星是代表配偶本人,配偶宫是代表配偶所居的家庭。无论配偶星还是配偶宫位遭遇刑、冲、克、破夫妻必然受损,经不住岁运中它们各自的冲、克攻破十神的攻击,因为一个人的一生中必然会遇到配偶星或者配偶宫位遭遇攻击的岁运。原局中就受到攻击的话,自然缺乏足够的力量应付岁运中敌对势力的侵害。

另外也要观察夫妻星的敌星的势力如何,以及岁运对于夫妻星的影响。比如男命中的比劫和女命中的食伤是否太过,以及能否直接克害到配偶星。配偶星的敌星势力很强,自然配偶星难以强旺。

当然也要看这些敌对的势力是否具有直接能够克制到配偶星,如果八字的原局中克害配偶星的敌星与配偶星之间有阻隔的十神,或者有通关十神,以及克冲破害配偶星、宫十神遇到合化,自然无法克制到夫妻星,称为解救,配偶自然安泰。

行夫、妻星入墓和制克夫妻星太过的食伤(男命比劫)岁运以及冲、克、合化夫妻星严重的岁运,婚姻难以稳定,难以白头偕老。

具体归纳起来,至少需要达到以下以下几个条件:

1、夫妻宫没有空亡和太烈的刑、冲加害。八字中的空亡,表示虚空、没有,夫妻宫空亡,表示夫妻星没有居所,自然夫妻缘分较浅;如果在遭遇太烈的刑克和冲破,就会加剧此种情形。反之,夫妻缘分自然较深,具有白头偕老的基础条件。

2、女命中官杀星男命中正财星没有逢空亡;或者即使遇见有合来解救的。夫妻星遭遇空亡,就是说配偶这个人没有或者缘分较浅,遇到冲克刑破夫妻星的岁运,原局中不利配偶星的情形就会展现出来,自然缺乏白头偕老的缘分。当然如果八字中配偶星虽然空亡,但是有合自然空而不空,就恢复到正常的状态了,具有白头到老的缘分。

3、女命中的官杀星、男命中的正财星没有逢冲、破太烈;即使遇见冲、克、刑、破,而有解救之物,大多能够白头偕老。所谓解救,就是八字中有克制冲、克夫星的敌星的十神,或者有合住冲克夫妻性敌星的十神,以及夫妻星在八字原局中有生助之十神的,大多能够白头偕老。比如男命中日元为丙火,妻星就是辛金,或者酉金,冲克妻星敌星就是乙木,或者卯木,八字中只要有庚金,或者亥水或者未土,来合住敌星乙木或者卯木;就不俱岁运的冲克;当然有丑土、辰土来生助酉金,也是具有不能一下冲败妻星酉金的,其他依此类推。女命亦然。

4、男、女命中大运和流年没有遇冲、破、刑克配偶星和夫妻宫;或者即使遇见刑、冲、克破夫妻星的岁运,八字中有解救;即使没有解救,但是没有形成两冲、三冲一的局面。一般说来,只要八字原局中夫妻星、宫没有严重的冲克,即使岁运中遭遇冲克,只要夫妻星有根,夫妻星就不会严重受损,最多也就是配偶有病、灾之类的情形发生,不会危及到生命。只有两冲、三冲一的局面才是可能,同时还必须冲克到夫妻星的根,才会危及到配偶一方的生命。所以大多也能白头偕老。

5、夫妻二人的八字,仍需非属短寿者,夫妻才能白头偕老。八字偏枯、日元太弱,又不能形成从格,行运中又不及者,当要充分注意,不然难以牵手到白头。

6、八字中夫、妻星唯一不现,居墓库的,又受本气相克的,大多配偶身体较差,容易生病,或者能力不强,所以不能白头偕老,当然还有诸多情形,不再一一列举。

容易白头到老的夫妻八字

1、两个人的命局相近

两个人都是官旺或财旺等,格局比较相近会使他们有着相近的性格,他们做事比较投缘,对某个人或一些事情上观点相近,看法相同,往往有着共同的爱好,两个做事比较合拍,双方思路想法一致,因此他们的婚姻更容易白头到老。

2、两个人的天干与地支中合多,夫妻容易白头到老。

夫妻双方八字中,两人的天干有多处合,地支有多处合,他们互相看对方比较顺眼,互相离不开对方,结婚后容易恋家,比较喜欢依靠对方,夫妻容易白头到老。

3、两个人的八字互补,夫妻容易白头到老。

在配婚中,夫妻双方八字五行互相为喜用神,一方的水土多,另一方却水土弱,双方形成互补,通过这种互补的情况,使夫妻双方五行达到一种平衡,从而使两人的关系处于平稳的状态,因此,他们的婚姻容易白头到老。

4、一强一弱的搭配,夫妻容易白头到老。

在婚姻上两个人都强势,会常常引发冲突,两人各不示弱,对夫妻关系不利,如果两人太弱,婚姻生活又会过于平淡。夫妻双方一个强,一个弱,即一人刚,一人柔,两人更容易和睦相处,不容易引发争执,这样,双方更容易白头到老。

5、选择有利的结婚时间,夫妻容易白头到老。

在对的时间和对的人结婚,会使自己一生幸福。所谓对的结婚时间,一般是指走桃花运时,或者女走官运、男走财运,命局遇合等情况,是有利于结婚的时间,王水清建议在婚姻上,一定要选对结婚的时间,时间走对了,会步步



6、婚姻宫多贵人星,夫妻容易白头到老。

在婚姻宫上,如果有天德贵人、国印贵人、月德贵人、福星贵人等多个贵人星,一般来讲意味着婚姻上比较幸福美满,在婚姻上有贵人相助,这样容易把家庭经营好,夫妻越过越好,两人更容易白头到老。#八字算命[超话]##命理[超话]##算命[超话]##看相[超话]##面相[超话]##看相大师[超话]##看相算命[超话]#

#禅海蠡测#大家要知道人的心理,一个资本家不敢把财富交给后代,权位也是这样。我经常跟几位在位的老朋友们讲:你们要注意呀!权位就是魔鬼,没有到手以前,这个人很好,一旦到手了以后,便会着魔的。

——《易经系传别讲》

人生最怕是着魔,实际上,你学了佛法,学了道,把道跟佛法捆起来,你正是着魔了;着了佛魔,着了道魔,着了功夫魔,着了清净魔。

清净也是魔啊!所以禅宗祖师有几句话:「起心动念是天魔」,什么是天魔?是你的起心动念而已,你自己生的法相。「不起心动念是阴魔」,大家注意啊!很多人都落在这个魔境,光想打起坐来什么都不知道,以为什么都不知道是入定,那个是不起心动念,不起心动念落在五阴境界,是阴魔。「倒起不起是烦恼魔」,有时候好像很清净,你觉得很清净吗?有时候又觉得心里头好像有一点游丝杂念,可是也不要紧,可是也迷迷糊糊,这个就是倒起不起烦恼魔,无明之魔。说什么走火入魔!魔从哪里来?魔完全是自心所造,没有其它的东西。「起心动念是天魔。不起心动念是阴魔。倒起不起是烦恼魔。」如此而已。

佛学把魔境分析得很清楚,禅宗的大师们是用归纳的方法,非常简单扼要告诉你。实际上,这些心理的状况,这些境界,都是自生法相。由此更进一步说,我们佛学越学多了,唯识研究到最后,佛经三藏十二部都学了,你越学的多,越被法相的绳子捆得紧,都是着了法相。所以在快要作结论的时候,佛告诉我们,不生法相才是最究竟。

——《金刚经说什么》

前天一位女士来找我,说她被鬼迷了。她来了好几次,我实在很烦。我便骂她:我一辈子想见鬼都没有遇到过一次。你受过教育没有?鬼在哪里?鬼没有迷了你,是你迷了鬼了!世界上没有鬼迷人的,都是人迷鬼的。人才是真正的魔鬼呢!骂得她似懂非懂。事实上静极了必动,动是由你静极而来,不是由魔鬼来,你就知道动不是魔鬼了。动极了也必静,自然之理也。懂了这个道理,大家便好做功夫了。

——《易经系传别讲》

“非彼所闻一切境界,终不可取”,意思就是说一切境界来的时候,都不要抓住,不要执著,一执著就入魔道了。有许多人打坐修行,慢慢地会听到一些声音,声音告诉他什么都对了,哦!这是菩萨指示我。全错了,早就着相了,非着魔不可,这决不是神通,而是神经。记住啊!此时要记住“金刚经”说的:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”

佛在这里特别作原则性的叮咛吩咐,“非彼所闻一切境界,终不可取。”修行上的障碍,大致分为两种,一种是眼睛看到什么了,以为是得眼通了;另一种是耳朵会听到声音,或者听到美妙的音乐。记住!这一切境界“终不可取”。

——《圆觉经略说》

「虽行无起,而起一切善行,是菩萨行。」这个话更难翻译了,怎么无起呢?起心动念是凡夫法,甚至可以借用禅宗大珠和尚的话,前面已经说过,「起心动念是天魔」。不起心动念好不好呢?你们有人走这个路线,打坐坐到一个念头不起,「不起心动念是阴魔」。第三句话,「或起不起是烦恼魔」,等于非想非非想境界。除了这三个路线,你看如何不是魔障。换句话来讲,我们现在说起心动念是凡夫法;不起心动念是天人境界或声闻法,偏空的;菩萨道呢?提起即用,放下便休,起与不起,了无挂碍。「虽行无起」,不起心动念而起用,「起一切善行」,诸恶莫作,众善奉行。

前两天我考过你们沩山禅师的四句警语,我要你们千万注意,必须背得,「实际理地,不着一尘;万行门中,不舍一法」,这就是菩萨道。放下的时候不着一尘,本来无一物,何处惹尘埃。譬如要上座了,我就要入休息定,放下万缘,不着一尘。要起而行,要用了,是万行门中,不舍一法,一点小善都要注意。这个道理懂了,就明白维摩居士说的「虽行无起,而起一切善行,是菩萨行。」

——《维摩诘的花雨满天》 https://t.cn/z8A03O4


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