放假八天，今天上班心里满是不舍，想在家里，粘着父母，公婆和老公。
今天早上，上班前看到桌子上的东西，心里感觉很温暖，婆家的橘子苹果和糖，娘家带来的柿子和草鸡蛋，想爸爸妈妈们。中午公公婆婆特意从老家来做饭给我吃，舍不得我一个人在家没饭吃，过几天他们出去了让我把我奶奶接来玩几天。诶，我公婆真的是很好的人，对我很好，下午回老家的时候，锅里还煮了我爱吃的南瓜粥，晚上在家族群里让老公盛粥给我吃，老公都嫉妒死了[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
下午到办公室，每个人桌上都有两盒喜糖，两个柿子和一杯银耳雪梨，（我的喜糖是粉色盒子哦[太开心]）不停地说服自己，今天也是要好好上班的一天。
晚上我们出来吃饭啦！周妈妈（婆婆）煮的粥没吃的成，明天早上当早饭吧！
希望你也能遇到待你如女儿的公婆，晚安 ！

第五季《王牌》收官已久，观众们依旧对节目表示很不舍，对王牌家族的四个人也还是很怀念。相信很多人也都在期待最新一季的《王牌》……在《王牌对王牌》的舞台上，发生过很多精彩的事件，几乎每一期节目，观众都能发现很多精彩的点，很多观众也都非常喜欢王牌家族这四个人。沈腾和贾玲负责搞笑，关晓彤和华晨宇负责才艺。四个人分工明确，配合默契，节目也因为有了他们而变得更加精彩。但是《王牌》这个节目已经收官很久了，在没有新一期节目出现的时候相信很多观众都会选择重温以前的《王牌》不知道大家都有没有重新获得一些新的感受，发现一些新的细节。01华晨宇名场面圈粉无数在往期的节目里，华晨宇就有过很多精彩的表现。相信很多观众都还记得华晨宇在游戏环节里唱出了8个“是谁”的经典名场面以及猜出倒放的歌曲《五环之歌》。华晨宇的这两次名场面让很多观众都佩服起了他的音乐才华，而华晨宇也通过节目证明了自己，不少观众是因为华晨宇的精彩表现而被他圈粉多的。02高光时刻，飚长音超一分钟华晨宇除了这些名场面以外，不知道花花的粉丝们还有没有发现其他花花的高光时刻呢？答案肯定是有的。在有一期《王牌》节目里，节目组就邀请来了小沈阳、陈伟霆、那英和凤凰传奇组合等人。因为这次节目组请来的都是娱乐圈的有名的歌手们，所以在游戏环节的设置上也一直是以音乐为主，而这刚好也是华晨宇最擅长的区域。所以不管在游戏环节还是表演环节，华晨宇都能给观众朋友们带来耳朵上的“视觉盛宴”。可以说这期节目非常的精彩，华晨宇的表现也非常的可圈可点尤其是在飙高音的环节里，花花给了在场的嘉宾和观众们一个很大的惊喜。华晨宇在这个游戏环节里足足彪了1分07秒的时间相信很多观众们吸一口气都吸不了这么久的时间吧，更何况还是要发出声音的，不得不说华晨宇的音乐才能真的很让人折服了。03差点“惹祸”，贾玲偷偷使眼色虽然华晨宇的音乐才能让我们折服，但是却也一次差点“惹祸”。这是因为在这个游戏环节里，华晨宇飚完之后就轮到那英了。但是华晨宇飚了这么久，而那英作为音乐界的老前辈，要是没有华晨宇飚得那么久肯定会很没面子。而这个时候，贾玲就非常细心地发现了这个问题，所以在华晨宇飙到一分钟的时候，贾玲就面向华晨宇“打扰”他。虽然看着像是在打扰，其实贾玲是在背着镜头给华晨宇偷偷使眼色华晨宇也很机敏的就察觉到了这个现象，所以没有再继续往上飚。最后华晨宇的成绩就停留在了1分07秒的这个时间上。04高情商沈腾，一句话巧妙圆场虽然华晨宇及时停下，但是一分多钟的时间对于下一位挑战者那英来说，也是要承受很大的压力的。当那英准备接受挑战的时候，表情显得略微有点尴尬。这个时候，沈腾就非常机智的来圆场了，先是假装“斥责华晨宇，对华晨宇说“你这就不懂事了，这让那姐怎么接”紧接着又对那英说“没事那姐，零头咱们还唱不上吗”。这简简单单的一句话也算是帮华晨宇和那英解了围。哪怕那英没华晨宇飚的时间长，那英的脸上也能过得去。当然，这个片段在整期节目里只能算上是一个小插曲，嘉宾们其实都没有太注意，甚至观众们也没有注意到。但是从这一件事情上可以看出，沈腾和贾玲对于华晨宇还是非常照顾的。贾玲帮他看出了其中的小问题，而沈腾则帮他解了围，而且在平时节目录制的时候，贾玲和沈腾也总是给华晨宇很多表现的机会，也经常会cue花花，让他有更多开口的机会。而他们对另一位成员关晓彤也是如此。贾玲和沈腾真的很疼华晨宇和关晓彤了，花花和晓彤也在他们的保护下在《王牌》有了很大的进步。而晓彤和花花对贾玲和沈腾也是非常的敬爱，把自己最真实的一面都给了他们。正是因为四个人都在互相关心，所以才会有我们这么喜欢的王牌家族！此文章部分图文来自网络，如有侵权请联系删除

《瑜伽师地论卷第八》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

复次欲邪行者者：此是总句。
于诸父母等所守护者：犹如父母，于己处女，为适事他故；勤加守护。时时观察，不令与余、共为鄙秽。
若彼没已；复为至亲兄弟姊妹之所守护。
此若无者；复为余亲之所守护。
此若无者；恐损家族，便自守护。
或彼舅姑，为自儿故；勤加守护。
有治罚者：谓诸国王、若执理者、以治罚法、而守护故。
有障碍者：谓守门者所守护故。此中略显未适他者、三种守护。
一、尊重至亲、眷属、自己、之所守护。
二、王、执理家，之所守护。
三、诸守门者之所守护。
他妻妾者：谓已适他。
他所摄者：谓即未适他、为三守护之所守护。若由凶诈者：谓矫乱已，而行邪行。
若由强力者：谓对父母等，公然强逼。
若由隐伏者：谓不对彼，窃相欣欲。
而行欲行者：谓两两交会。
即于此事非理欲心而行邪行者：谓于非道、非处、非时、自妻妾所、而为罪失。
此中略义者，谓略显示若彼所行，若行差别，若欲邪行；应知。待续

注：*欲邪行～法蕴足论一卷十页云：于第三中、且何名为欲邪行者？如世尊说：有欲邪行者，于他女妇，他所摄受，谓彼父母兄弟姊妹舅姑亲眷宗族守护。有罚有障，有障罚俱；下至授掷华鬘等信，于是等类，起欲烦恼，招诱强抑，共为邪行，不离邪行；如是名为欲邪行者。何等名为有欲邪行者？谓于欲邪行，不深厌患，不远不离，安住成就；如是名为有欲邪行者。他女妇者：谓七种妇。何等为七？一、授水妇，二、财货妇，三、军掠妇，四、意乐妇，五、衣食妇，六、同活妇，七、须臾妇。授水妇者：谓女父母、授水与男；以女妻之，为彼家主；名授水妇。财货妇者：谓诸丈夫、以少多财，贸易他女，将为己妇；名财货妇。军掠妇者：谓有丈夫、因伐他国，抄掠他女，将为己妇。复有国王、因破敌国，取所欲已；余皆弃舍。有诸丈夫、力摄他女，将为己妇。如是等类、名军掠妇。意乐妇者：谓有女人、于男子家，自信爱乐，愿住为妇；名意乐妇。衣食妇者：谓有女人、于男子家，为衣食故；愿住为妇；名衣食妇。同活妇者：谓有女人、诣男子家，谓男子曰：我持此身，愿相付托。彼此所有，共为无二；互相存济，以尽余年。冀有子孙、殁后承祭。名同活妇。须臾妇者：谓有女人、乐与男子暂时为妇；名须臾妇。他摄受中、母守护者：谓有女人、其父或狂，或复心乱，或忧苦逼，或已出家，或远逃逝，或复命终；其母孤养，防守遮护。私诫女言：诸有所作、必先白我。然可得为。名母守护。父守护者：谓有女人、其母或狂，或复心乱，广说乃至或复命终。其父孤养、防守遮护；私诫如前。名父守护。兄弟守护者：谓有女人、父母或狂，或复心乱，广说乃至或复命终；兄弟孤养，防守遮护，私劝诫言：诸有所作，必先告白，然可得为。名兄弟守护。姊妹守护者：谓有女人、父母或狂，或复心乱，广说乃至或复命终；姊妹孤养，防守遮护，劝诫如前；名姊妹守护。舅姑守护者：谓有女人、其夫或狂，或复心乱，广说乃至或复命终；依舅姑居，舅姑喻曰：尔勿愁恼，宜以自安。衣食之资，悉以相给。我当忧念，如子不殊。舅姑恩恤，防守遮护；私诫之言：诸有所作，必先咨白，然可得为。名舅姑守护。亲眷守护者：谓有女人、除母及夫，余异姓亲，名为亲眷。而此女人、为彼亲眷防守遮护，名亲眷守护。宗族守护者：谓有女人、除父兄等，余同姓亲、名为宗族。而此女人、为彼宗族防守遮护；名宗族守护。言有罚者：谓有女人、自无眷属，又非淫女。若有凌逼；为主所知，或杀或缚，或复驱摈，或夺资财。名为有罚。言有障者：谓有女人、身居卑贱。虽无亲族；而有主碍。名为有障。有障罚俱者；谓有女人、自无眷属，又非卑贱，依恃他居，为他所碍。若有凌逼；所依恃者、便为加罚。名障罚俱。又上所说一切女人、随所依止，皆有障罚？所以者何？由诸女人、法有拘碍；非礼行者，便遭杀缚，或夺资财，或被退毁。是故一切名障罚俱。何等名为下至授掷花鬘等信？谓有女人、已受男子或华或鬘，或诸璎珞，或涂香末香，或随一信物。如是名为下至授掷花鬘等信。何等名为于是等类？谓诸男子、诸半择迦、诸修梵行。何等名为修梵行者？谓诸苾刍尼、正学、勤策女，及邬波斯迦、出家外道女，下至在家修苦行女。谓有男子、舍自妻媵，告言：善贤！放汝自在，修诸梵行。彼闻受持，苦行无怠。何等名为起欲烦恼？广说乃至不离邪行？谓起欲界淫贪现前；于不应行，招诱强抑，共为邪行，不厌远离。如是名为起欲烦恼，广说乃至不离邪行。是故名为欲邪行者。即于此中，何等名欲？何名欲邪行？何名离欲邪行！而说名为乃至命终离欲邪行邬波索迦第三学处？所言欲者，谓是淫贪，或所贪境。欲邪行者：谓于上说所不应行，而暂交会。下至自妻，非分非礼及非时处；皆名欲邪行。即前所说邬波索迦、于欲邪行，能善思择，厌患远离，止息防护，不作不为，不行不犯，弃舍堰塞，不拒不逆，不违不越；如是名为离欲邪行。是故说名乃至命终离欲邪行邬波索迦第三学处。