《良辰美景知几何》这部剧是刚结束，可衍生的戏外戏才刚刚开始。由于CP粉入戏过深，窦骁的避嫌，引发了CP粉对窦骁不营业的不满。窦骁女友和窦骁的互动就显得尤为碍眼，于是关于何超莲和窦骁的各种吐槽络绎不绝。
不过吐槽归吐槽，不少理智的网友还是力挺何超莲，认为何超莲的发言不无不妥，且认为何超莲理智且大方。
然而反转却来得很快，今日一组何超莲在粉丝群大吐苦水的截图被大量转载，这令一部分原本支持她的人倒戈了。
在粉丝群中她首先表示对方是有组织有系统的黑，认为男友窦骁辛辛苦苦的付出却成了别人营销的筹码。其次是窦骁在拍摄的时候认真用心指导帮助对方演戏，最后还不忘夸一下男友的演技，认为这部剧是靠窦骁一个人撑起来的。
一段话下来，不仅何超莲的大度形象被颠覆，还让不少网友猜测何超莲所说的人是谁。因为此部剧和窦骁的对手戏最多的是陈都灵。
大部分网友认为何超莲所讲的是陈都灵。首先大部分不好的言论都是认为窦骁不营业，过度避嫌。也就是CP粉的谩说，恰好令网友上头的CP是三哥和行景。其次，陈都灵非科班出身，演技还需磨练，关于她演技的争议一直存在。最后是在批评窦骁的同时，陈都灵得到的是网友们的怜惜，最大受益人就是她。
关于网友的种种猜测，陈都灵工作室只是简简单单回复了一个离谱的表情包。
网友们对于何超莲的这一番言论则认为看清楚了何超莲的为人。首先关于她认为《良辰美景知几何》是窦骁一个人撑起来的。情人眼里出西施可以理解，窦骁在他眼中的完美也可以理解，但是就可以无视其他演员及幕后人员所作的努力吗？
暂且不说多令剧粉上头的林行景，如果没有林行景和萧北辰的CP感，这老掉牙的剧情估计会有很多人不会去看这部剧。
这部戏的许多配角也都是老戏骨，萧北辰他爹萧海山的演员就是胡军，还有饰演金城的王劲松，他们的演技会比窦骁差？剧中圈粉无数的七夫人董璇，即使身为配角的他们，也为此剧增色不少，何超莲心疼自己男友被黑可以理解，捧一个人踩一大批人大可不必！
其次认为是对家有组织有系统的黑，这一点也是不成立的。窦骁被黑大多是因为他自己作出来的，难道是对家让他发微博时艾特错导演，特意不发与女主的合影，不参与团队的宣传活动？这一切都是窦骁自己干的吧，还非得往别人身上泼脏水。
最后还说别人小心思一堆，正事不干，强调他们是用作品说话。可从始至终就属她戏最多，就在这几张截图疯狂转发的时候，她更新了自己即将开播的新综艺。这不得不让人怀疑这几张截图是不是何超莲自己自导自演的一场戏，为自己的新综艺预热呢？玩宣传，还得是她！
《良辰》这部戏不仅男主女友戏多，女二赵樱子的戏也不少。对于男主发微博漏掉了她，他可是很执着的一而再，再而三地追问窦骁，她不尬，屏幕前的小编都替她尴尬。
原以为这已经是尴尬的极限了，可她却一遍遍刷新着小编的认知。众所周知，她最近上了《乘风破浪》，可才仅仅播出两期，就槽点无数。
王心凌凭借一首《爱你》引发中年男人再度追星的热潮，唐诗逸的《一生所爱》让人赞叹原来古人喜欢跳舞是有原因的。而赵樱子唱《后来》却哭了，却令人尴尬地想扣脚趾。最最关键的是她非常会卡点哦，她在最后一句刚唱完一滴眼泪缓慢留下来！小编不禁感叹她真是生不逢时啊，如果它可以早出生20年的话，琼瑶御用女主可能就是她啊，完美的眼泪掌控者。
不过当时看节目是小编一度被赵樱子蒙骗了一小会的，就是因为赵樱子和妈妈发语音说今天她见到老乡了，吃到山东煎饼，小编一度认为是误会发了，她就是一个情感比较丰富的人而已。但是她接下来的一系列行为狠狠地打小编的脸。
首先就是刚分完队，宁静队相对处于劣势，整个团队都在商量怎样分配组队才是最好，当宁静好不容易搞定一群女人的时候，赵樱子姗姗来迟，并解释自己迷路了，刚坐下，也不问问情况，直接就说自己要选《要你管》，想必当时和许多人和小编的心情是一样的，很想用一张男子问好表示当时的心情。
其实从当时她当时精致的妆容看，她不是迷路了，是化妆打扮的时间过长了。那一对招摇的精灵耳就是亮闪闪的证据之一，有一说一，她真的不适合精灵耳。
不少细心的网友也发现，赵樱子此次参加节目可下血本了，一件荷叶领双排扣外套就足足五万六，最近一期手带的表也将近百万。在这一群姐姐里，她不算混得好的，可牌面上的东西她可没输过啊。
其次是她把阿sa错认成阿娇，在阿sa表示她认错了，她慌忙说到阿娇和阿sa太像了。之后甚至发微博道歉，表示自己对twins的神圣滤镜太厚以至于忽略了她们长相的区别。
她是不是对滤镜有什么误解？虽然阿娇和阿sa的组合名是twins，但是她们不是双胞胎，长得也不像啊！
小编当时追星的时候可是连偶像的背影都能认得出来，所以归结于自己喜欢有滤镜这个说法太假了！如果她解释说是自己有脸盲症估计相信的人会更多吧。
然而她的行为没有最奇葩只有更奇葩！在姐姐们团建的活动中，节目组为姐姐们准备了各种花，需要各位姐姐们去挑选。就连国外人杰西卡都没有拿错，她一个人到角落里拿了一束假花！
这个行为真的很想让人吐槽啊，她又不是参加国外的节目，节目主持人说的也是普通话啊！即使没听懂，随大流不会吗？姐姐们都在桌上挑花，就你聪明到边上挑花。真是节目不给你制造话题，你就自己制造，还挺聪明！
这一番操作下来，此次浪姐最想红的姐姐一定是她！毕竟她的小心机暴露无遗，只不过这些通过这些令人感到尴尬的行为真的会助力她黑红吗？这种讨论度只是一时的而已！
她应该去看看第一季的张雨绮说过的话光有人气没有用，需要有作品。而第一季的冠军宁静在第一季中的表现是有目共睹的，流过的汗水不会说谎，与其搞些小动作出圈，不如多花点心思在作品上，在舞台上！
不过吐槽归吐槽，不少理智的网友还是力挺何超莲，认为何超莲的发言不无不妥，且认为何超莲理智且大方。
然而反转却来得很快，今日一组何超莲在粉丝群大吐苦水的截图被大量转载，这令一部分原本支持她的人倒戈了。
在粉丝群中她首先表示对方是有组织有系统的黑，认为男友窦骁辛辛苦苦的付出却成了别人营销的筹码。其次是窦骁在拍摄的时候认真用心指导帮助对方演戏，最后还不忘夸一下男友的演技，认为这部剧是靠窦骁一个人撑起来的。
一段话下来，不仅何超莲的大度形象被颠覆，还让不少网友猜测何超莲所说的人是谁。因为此部剧和窦骁的对手戏最多的是陈都灵。
大部分网友认为何超莲所讲的是陈都灵。首先大部分不好的言论都是认为窦骁不营业，过度避嫌。也就是CP粉的谩说，恰好令网友上头的CP是三哥和行景。其次，陈都灵非科班出身，演技还需磨练，关于她演技的争议一直存在。最后是在批评窦骁的同时，陈都灵得到的是网友们的怜惜，最大受益人就是她。
关于网友的种种猜测，陈都灵工作室只是简简单单回复了一个离谱的表情包。
网友们对于何超莲的这一番言论则认为看清楚了何超莲的为人。首先关于她认为《良辰美景知几何》是窦骁一个人撑起来的。情人眼里出西施可以理解，窦骁在他眼中的完美也可以理解，但是就可以无视其他演员及幕后人员所作的努力吗？
暂且不说多令剧粉上头的林行景，如果没有林行景和萧北辰的CP感，这老掉牙的剧情估计会有很多人不会去看这部剧。
这部戏的许多配角也都是老戏骨，萧北辰他爹萧海山的演员就是胡军，还有饰演金城的王劲松，他们的演技会比窦骁差？剧中圈粉无数的七夫人董璇，即使身为配角的他们，也为此剧增色不少，何超莲心疼自己男友被黑可以理解，捧一个人踩一大批人大可不必！
其次认为是对家有组织有系统的黑，这一点也是不成立的。窦骁被黑大多是因为他自己作出来的，难道是对家让他发微博时艾特错导演，特意不发与女主的合影，不参与团队的宣传活动？这一切都是窦骁自己干的吧，还非得往别人身上泼脏水。
最后还说别人小心思一堆，正事不干，强调他们是用作品说话。可从始至终就属她戏最多，就在这几张截图疯狂转发的时候，她更新了自己即将开播的新综艺。这不得不让人怀疑这几张截图是不是何超莲自己自导自演的一场戏，为自己的新综艺预热呢？玩宣传，还得是她！
《良辰》这部戏不仅男主女友戏多，女二赵樱子的戏也不少。对于男主发微博漏掉了她，他可是很执着的一而再，再而三地追问窦骁，她不尬，屏幕前的小编都替她尴尬。
原以为这已经是尴尬的极限了，可她却一遍遍刷新着小编的认知。众所周知，她最近上了《乘风破浪》，可才仅仅播出两期，就槽点无数。
王心凌凭借一首《爱你》引发中年男人再度追星的热潮，唐诗逸的《一生所爱》让人赞叹原来古人喜欢跳舞是有原因的。而赵樱子唱《后来》却哭了，却令人尴尬地想扣脚趾。最最关键的是她非常会卡点哦，她在最后一句刚唱完一滴眼泪缓慢留下来！小编不禁感叹她真是生不逢时啊，如果它可以早出生20年的话，琼瑶御用女主可能就是她啊，完美的眼泪掌控者。
不过当时看节目是小编一度被赵樱子蒙骗了一小会的，就是因为赵樱子和妈妈发语音说今天她见到老乡了，吃到山东煎饼，小编一度认为是误会发了，她就是一个情感比较丰富的人而已。但是她接下来的一系列行为狠狠地打小编的脸。
首先就是刚分完队，宁静队相对处于劣势，整个团队都在商量怎样分配组队才是最好，当宁静好不容易搞定一群女人的时候，赵樱子姗姗来迟，并解释自己迷路了，刚坐下，也不问问情况，直接就说自己要选《要你管》，想必当时和许多人和小编的心情是一样的，很想用一张男子问好表示当时的心情。
其实从当时她当时精致的妆容看，她不是迷路了，是化妆打扮的时间过长了。那一对招摇的精灵耳就是亮闪闪的证据之一，有一说一，她真的不适合精灵耳。
不少细心的网友也发现，赵樱子此次参加节目可下血本了，一件荷叶领双排扣外套就足足五万六，最近一期手带的表也将近百万。在这一群姐姐里，她不算混得好的，可牌面上的东西她可没输过啊。
其次是她把阿sa错认成阿娇，在阿sa表示她认错了，她慌忙说到阿娇和阿sa太像了。之后甚至发微博道歉，表示自己对twins的神圣滤镜太厚以至于忽略了她们长相的区别。
她是不是对滤镜有什么误解？虽然阿娇和阿sa的组合名是twins，但是她们不是双胞胎，长得也不像啊！
小编当时追星的时候可是连偶像的背影都能认得出来，所以归结于自己喜欢有滤镜这个说法太假了！如果她解释说是自己有脸盲症估计相信的人会更多吧。
然而她的行为没有最奇葩只有更奇葩！在姐姐们团建的活动中，节目组为姐姐们准备了各种花，需要各位姐姐们去挑选。就连国外人杰西卡都没有拿错，她一个人到角落里拿了一束假花！
这个行为真的很想让人吐槽啊，她又不是参加国外的节目，节目主持人说的也是普通话啊！即使没听懂，随大流不会吗？姐姐们都在桌上挑花，就你聪明到边上挑花。真是节目不给你制造话题，你就自己制造，还挺聪明！
这一番操作下来，此次浪姐最想红的姐姐一定是她！毕竟她的小心机暴露无遗，只不过这些通过这些令人感到尴尬的行为真的会助力她黑红吗？这种讨论度只是一时的而已！
她应该去看看第一季的张雨绮说过的话光有人气没有用，需要有作品。而第一季的冠军宁静在第一季中的表现是有目共睹的，流过的汗水不会说谎，与其搞些小动作出圈，不如多花点心思在作品上，在舞台上！
圆觉经原文
唐佛陀多罗译
序分
如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰，文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉菩萨，贤善首菩萨等而为上首与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。
[心]文殊师利菩萨章[心]
⚡⚡⚡于是文殊师利菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清净，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时世尊告文殊师利菩萨言：善哉善哉，善男子，汝等乃能为诸菩萨，咨询如来因地法行，及为末世一切众生求大乘者，得正住持，不堕邪见，汝今谛听，当为汝说。时文殊师利菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
善男子，无上法王，[心]有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如，菩提涅槃及波罗密，教授菩萨，一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道，云何无明[心]。
善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，[心]妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相[心]，譬彼病目，见空中华及第二月。
善男子，[心]空实无华，病者妄执[心]，[太阳]由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明[太阳]。善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。[心]一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死[心]。
善男子，[心]如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故[心]无，本性无故，彼知觉者，犹如虚空，[心]知虚空者，即空华相[心]，亦不可说无知觉性，有无俱遣，是则名为净觉随顺，何以故，虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故，如法界性，究竟圆满遍十方故，是则名为因地法行[心]。菩萨因此于大乘中，发清净心，末世众生，依此修行，不堕邪见，尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
文殊汝当知，一切诸如来。
从于本因地，皆以智慧觉。
了达于无明，知彼如空华，
即能免流转，又如梦中人，
醒时不可得，觉者如虚空。
平等不动转，觉遍十方界。
即得成佛道，众幻灭无处。
成道亦无得，本性圆满故。
菩萨于此中，能发菩提心。
末世诸众生，修此免邪见。
译文[快乐糖][快乐糖][快乐糖]
[微风]圆觉经译文
序分
本经的法义，是我本人亲身从释迦牟尼佛那里听说的。
那时，佛修行得入神通大光明藏，正定安住不惑，一切是乘如实之道而来成正觉，光明交映炳著，安住不坏不失。这是诸位众生追求的清净觉悟境界，在这个境界中，身心寂灭不妄，平等涅槃不虚。佛所证得的这个境界，实际是遍布一切处，它摆脱了生死二道，随顺迎合了涅槃正道。就是在这个境界中，才可以显现出佛国净土。其时，聚集在佛周围的大菩萨摩诃萨，总数约有十万人。文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等十二大士，在十万人中坐在上席，并率诸眷属一起入于心定安住的境界，他们和佛一样，都在法会上正定安住。
[心]文殊菩萨章[心]
在这次法会上，文殊师利菩萨在大众中离座而起，用最尊贵的礼仪，即五体投地、用自己的头顶来触及佛的脚面，尔后起立右转，绕佛三圈，又长跪在佛前双手合掌，对佛乞请说：“大慈大悲的世尊，祈愿您为来参加法会的诸位弟子宣说如来清净因地法的修持，以及菩萨在大乘修行中怎样发清净心，远离诸种无明妄心，以使未来末世的芸芸众生在追求大乘境界的修行活动中，不至于堕于不正确的见解。”文殊师利菩萨说完后，再次五体投地向佛祖致礼，反复三次，以表示弟子的虔诚之请。
文殊师利菩萨礼佛启请完毕后，这时，佛即开口对他说：善哉！善哉！善男子，你能为诸菩萨咨询如来因地修行法，为将来末世的一切众生乞求大乘正道，使他们能得到正法的修持之道，没有烦恼，没有过失，不至于堕入不正确的邪见之中。那么，现在你就仔细地听着，我将为你们演说这一根本大法。
文殊师利菩萨听佛将要亲自说法，觉得自己能奉承而得佛的教诲，内心充满欢喜。十万与会大众顿时鸦雀无声、默默地开始听佛说法。
[太阳][太阳][太阳]佛说道：善男子们[心]无上法王有大陀罗尼门，它的名字叫做圆觉。它能流出不受污染，不妄不变，圆寂空性的一切清净佛性以及成佛的觉悟，它还能流出修持的最高境界——涅槃的智慧和由生死此岸到涅槃彼岸的根本方法——波罗蜜[心]，并依此来教诲授受菩萨行的修持者。一切如来的本起因地，即如来生起的最初的觉悟心地，无不依靠的是圆满遍照的清净觉悟的相状，这样才是永远断除无明，从而成就佛果之道。
什么是无明呢？善男子！一切众生本来没有生死，由于因缘所生万法，所以无有无始，只因认识上的种种颠倒，就像迷途的人一样，分不清四方，东奔西窜，寻找出路。[心]颠倒表现在虚妄的执着地、水、火、风四种元素组合成了自己的身体，又把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六种识与色、声、香、味、触、法六种尘俗之境所缘的幻影妄执为自己的心相，[心]正如有眼疾的人眼里幻见空中有花，看见月亮有重影就认为有两个月亮一样。善男子！空中实际上并无花可言，这只是病人的妄心幻执而已。由于有了这种妄心幻执的认识，进而不但把迷惑的空花当作虚空的自性或本质，而且还看不出产生空花认识的错误根源何在。所以，[心]若执空花为实有，则必定要轮转于生死之中[心]这便是无明。善男子！[心]这种无明没有自己的实在自相，只是一种虚幻的存在或认识，就像做梦的人一样，梦中见物以为是有，醒来时空无一物，全然没有任何所得。又如空花是在虚空中消失的，谁也不能说出它有固定的消失之处。为什么呢？因为它本来就空幻不实，本来就没有生处[心]
一切众生都是处于无生之中，但他们却妄见有生有灭，因此就轮转于生死之中，而不得解脱。善男子！[心]像如来那样因地修行获得圆满觉悟的人，必定掌握了空花无实的认识，因而他就不会在生死中轮转，也不会让身心受生死轮转的束缚[心]这不是因为他刻意造作施以作用而决定的，而是他本身具备的那种圆照清净的空无自性或性质所决定的。所以，[心]达到了觉悟的人，和虚空一样能够体认虚空，体认了虚空的人，就体现了空花无实之相[心]这是一种既不能用语言来描述，又不能用智慧来观照，而且不管是有抑或是无都被排遣掉的境界。到了这个程度，就可以称为净觉随顺，即主体的心和心外的客观环境两者都被忘掉，进入了一种虚空的境界，随心运行而无有障碍。[心]为什么呢？因为虚空的性质是恒常不动的，本来就属空寂。[心]有情数[心]的如来藏一心中既无生起，亦无可灭，自然也不会有知见可言；[心]非情数的法界性[心]则究竟虚空圆满，遍处十方。所以它们被称为“因地法修行”。诸位菩萨将这种修行法运用于大乘行的实践中则发起清净心，末世的众生也依照此法修行就不会再堕于不正确的偏见里了。
世尊宣说完后，为了再强调他的上述教法，于是又用偈语总结道：
文殊汝当知，一切诸如来，从于本因地，皆以智慧觉。[心]了达于无明，知彼如空花，即能免流转，又如梦中人[心]。醒时不可得，觉者如虚空，平等不动转，觉遍十方界。[心]即得成佛道，众幻灭无处，成道亦无得，本性圆满故。[心]菩萨于此中，能发菩提心，末世诸众生，修此免邪见。[微风]
#文殊大讲堂##圆觉经#
唐佛陀多罗译
序分
如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰，文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉菩萨，贤善首菩萨等而为上首与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。
[心]文殊师利菩萨章[心]
⚡⚡⚡于是文殊师利菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清净，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时世尊告文殊师利菩萨言：善哉善哉，善男子，汝等乃能为诸菩萨，咨询如来因地法行，及为末世一切众生求大乘者，得正住持，不堕邪见，汝今谛听，当为汝说。时文殊师利菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
善男子，无上法王，[心]有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如，菩提涅槃及波罗密，教授菩萨，一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道，云何无明[心]。
善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，[心]妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相[心]，譬彼病目，见空中华及第二月。
善男子，[心]空实无华，病者妄执[心]，[太阳]由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明[太阳]。善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。[心]一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死[心]。
善男子，[心]如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故[心]无，本性无故，彼知觉者，犹如虚空，[心]知虚空者，即空华相[心]，亦不可说无知觉性，有无俱遣，是则名为净觉随顺，何以故，虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故，如法界性，究竟圆满遍十方故，是则名为因地法行[心]。菩萨因此于大乘中，发清净心，末世众生，依此修行，不堕邪见，尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
文殊汝当知，一切诸如来。
从于本因地，皆以智慧觉。
了达于无明，知彼如空华，
即能免流转，又如梦中人，
醒时不可得，觉者如虚空。
平等不动转，觉遍十方界。
即得成佛道，众幻灭无处。
成道亦无得，本性圆满故。
菩萨于此中，能发菩提心。
末世诸众生，修此免邪见。
译文[快乐糖][快乐糖][快乐糖]
[微风]圆觉经译文
序分
本经的法义，是我本人亲身从释迦牟尼佛那里听说的。
那时，佛修行得入神通大光明藏，正定安住不惑，一切是乘如实之道而来成正觉，光明交映炳著，安住不坏不失。这是诸位众生追求的清净觉悟境界，在这个境界中，身心寂灭不妄，平等涅槃不虚。佛所证得的这个境界，实际是遍布一切处，它摆脱了生死二道，随顺迎合了涅槃正道。就是在这个境界中，才可以显现出佛国净土。其时，聚集在佛周围的大菩萨摩诃萨，总数约有十万人。文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等十二大士，在十万人中坐在上席，并率诸眷属一起入于心定安住的境界，他们和佛一样，都在法会上正定安住。
[心]文殊菩萨章[心]
在这次法会上，文殊师利菩萨在大众中离座而起，用最尊贵的礼仪，即五体投地、用自己的头顶来触及佛的脚面，尔后起立右转，绕佛三圈，又长跪在佛前双手合掌，对佛乞请说：“大慈大悲的世尊，祈愿您为来参加法会的诸位弟子宣说如来清净因地法的修持，以及菩萨在大乘修行中怎样发清净心，远离诸种无明妄心，以使未来末世的芸芸众生在追求大乘境界的修行活动中，不至于堕于不正确的见解。”文殊师利菩萨说完后，再次五体投地向佛祖致礼，反复三次，以表示弟子的虔诚之请。
文殊师利菩萨礼佛启请完毕后，这时，佛即开口对他说：善哉！善哉！善男子，你能为诸菩萨咨询如来因地修行法，为将来末世的一切众生乞求大乘正道，使他们能得到正法的修持之道，没有烦恼，没有过失，不至于堕入不正确的邪见之中。那么，现在你就仔细地听着，我将为你们演说这一根本大法。
文殊师利菩萨听佛将要亲自说法，觉得自己能奉承而得佛的教诲，内心充满欢喜。十万与会大众顿时鸦雀无声、默默地开始听佛说法。
[太阳][太阳][太阳]佛说道：善男子们[心]无上法王有大陀罗尼门，它的名字叫做圆觉。它能流出不受污染，不妄不变，圆寂空性的一切清净佛性以及成佛的觉悟，它还能流出修持的最高境界——涅槃的智慧和由生死此岸到涅槃彼岸的根本方法——波罗蜜[心]，并依此来教诲授受菩萨行的修持者。一切如来的本起因地，即如来生起的最初的觉悟心地，无不依靠的是圆满遍照的清净觉悟的相状，这样才是永远断除无明，从而成就佛果之道。
什么是无明呢？善男子！一切众生本来没有生死，由于因缘所生万法，所以无有无始，只因认识上的种种颠倒，就像迷途的人一样，分不清四方，东奔西窜，寻找出路。[心]颠倒表现在虚妄的执着地、水、火、风四种元素组合成了自己的身体，又把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六种识与色、声、香、味、触、法六种尘俗之境所缘的幻影妄执为自己的心相，[心]正如有眼疾的人眼里幻见空中有花，看见月亮有重影就认为有两个月亮一样。善男子！空中实际上并无花可言，这只是病人的妄心幻执而已。由于有了这种妄心幻执的认识，进而不但把迷惑的空花当作虚空的自性或本质，而且还看不出产生空花认识的错误根源何在。所以，[心]若执空花为实有，则必定要轮转于生死之中[心]这便是无明。善男子！[心]这种无明没有自己的实在自相，只是一种虚幻的存在或认识，就像做梦的人一样，梦中见物以为是有，醒来时空无一物，全然没有任何所得。又如空花是在虚空中消失的，谁也不能说出它有固定的消失之处。为什么呢？因为它本来就空幻不实，本来就没有生处[心]
一切众生都是处于无生之中，但他们却妄见有生有灭，因此就轮转于生死之中，而不得解脱。善男子！[心]像如来那样因地修行获得圆满觉悟的人，必定掌握了空花无实的认识，因而他就不会在生死中轮转，也不会让身心受生死轮转的束缚[心]这不是因为他刻意造作施以作用而决定的，而是他本身具备的那种圆照清净的空无自性或性质所决定的。所以，[心]达到了觉悟的人，和虚空一样能够体认虚空，体认了虚空的人，就体现了空花无实之相[心]这是一种既不能用语言来描述，又不能用智慧来观照，而且不管是有抑或是无都被排遣掉的境界。到了这个程度，就可以称为净觉随顺，即主体的心和心外的客观环境两者都被忘掉，进入了一种虚空的境界，随心运行而无有障碍。[心]为什么呢？因为虚空的性质是恒常不动的，本来就属空寂。[心]有情数[心]的如来藏一心中既无生起，亦无可灭，自然也不会有知见可言；[心]非情数的法界性[心]则究竟虚空圆满，遍处十方。所以它们被称为“因地法修行”。诸位菩萨将这种修行法运用于大乘行的实践中则发起清净心，末世的众生也依照此法修行就不会再堕于不正确的偏见里了。
世尊宣说完后，为了再强调他的上述教法，于是又用偈语总结道：
文殊汝当知，一切诸如来，从于本因地，皆以智慧觉。[心]了达于无明，知彼如空花，即能免流转，又如梦中人[心]。醒时不可得，觉者如虚空，平等不动转，觉遍十方界。[心]即得成佛道，众幻灭无处，成道亦无得，本性圆满故。[心]菩萨于此中，能发菩提心，末世诸众生，修此免邪见。[微风]
#文殊大讲堂##圆觉经#
叶璇，一箭双雕！
6月14日，就在大家都在关注唐山打人事件后续情况时，叶璇却突然吸引了不少目光，不是因为作品，也不是因为耿直的性格，众人看后纷纷感叹：叶璇能在娱乐圈呆那么久，不是没道理。
当下的女明星，最常出现的话题争议就在长相上，经常出现在镜头之下，但凡哪里稍有变化，就免不了被质疑是动了脸：
比如杨丞琳变漂亮了，就有人说她微整了，最后她晒照澄清事情才告一段落；比如最近大火的王心凌，之前因为生病治疗导致面部有些不自然，也被误以为是整容。
这次叶璇也遇到了这事儿，众人发现她最近发出的照片已经和原先的长相有点不一样，甚至有点认不出来了，所以纷纷开始议论。
遇到这事儿，大部分女明星的处理方式有两种：
一种是直接回应：我没整，并附上各种照片或者证明，baby更是直接去医院鉴定来辟谣；
还有一种就是硬气回怼，比如金巧巧，在她的社交平台上就经常有人拿她的长相说事儿，她便直接回复：“在某些人眼里，谁都是整的，只有她自己是纯天然的！”
而叶璇没有，她激动地在社交平台发布了一条动态，可谓是“一箭双雕”：
首先，她隔空喊话自己的工作人员，兴奋表示：“我们上热搜了，继续努力”，这也是侧面安抚了工作人员的情绪，像告诉她们“我没事”，乐观的心态显而易见。
其次，她嘱咐大家以后修图不要把脸修歪，这也算是回应了网友们对于她“变脸”的质疑：因为P图过度了。
这样轻松由幽默的语气，让大家听后纷纷点头认可：“我就说没整！”，不仅这事儿迎刃而解，还收获了一波热度。
不得不承认，叶璇是聪明的，在娱乐圈里，她算是一个非常独特的存在，要说代表作吧，她这些年的确没有十分令人印象深刻的，每一次备受关注，都是因为真性情。
但她有一个很珍贵的品质，就是足够乐观和豁达，平时耿直归耿直，但到了真正遇到问题的时候，从她的处理方式就能看出其智慧，也正因为她心中一直明白自己该看重的是什么、该看淡的是什么，别人的碎言碎语才没能伤害到她。
6月14日，就在大家都在关注唐山打人事件后续情况时，叶璇却突然吸引了不少目光，不是因为作品，也不是因为耿直的性格，众人看后纷纷感叹：叶璇能在娱乐圈呆那么久，不是没道理。
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比如杨丞琳变漂亮了，就有人说她微整了，最后她晒照澄清事情才告一段落；比如最近大火的王心凌，之前因为生病治疗导致面部有些不自然，也被误以为是整容。
这次叶璇也遇到了这事儿，众人发现她最近发出的照片已经和原先的长相有点不一样，甚至有点认不出来了，所以纷纷开始议论。
遇到这事儿，大部分女明星的处理方式有两种：
一种是直接回应：我没整，并附上各种照片或者证明，baby更是直接去医院鉴定来辟谣；
还有一种就是硬气回怼，比如金巧巧，在她的社交平台上就经常有人拿她的长相说事儿，她便直接回复：“在某些人眼里，谁都是整的，只有她自己是纯天然的！”
而叶璇没有，她激动地在社交平台发布了一条动态，可谓是“一箭双雕”：
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