杭州西湖黃龍洞尋蹤（下）[照相机]
南宋《咸淳臨安志》和《武林舊事》上記載，早在嘉定五年（1212），慧開法師就來到黃龍洞，在其下低坳處一小洞旁結庵參禪修行，這時，距孟珙在山下建護國仁王禪寺還有三十多年。在這期間慧開講經著書，名氣已很大，連當朝的王公大臣都對他十分敬重。當時嗣秀王師彌出錢為其修繕庵捨，參政兼大學士樓鑰在洞口書「天龍」二字，所以有了天龍洞這個名稱，而慧開法師字無門，因此這小洞也稱無門洞。
無門洞最大的特徵，就是洞內有尊巨大的慧開法師雕像。關於這尊雕像，也有一個有趣的故事。慧開法師雖名聞佛壇，但身材矮小，每次登壇說法或坐堂講經，都需「矮梯援引」或爬高墊坐，聽經的和尚往往掩口竊笑，這種情形，就算高僧大德如慧開者，也有點傷自尊了。恰好無門洞內岩壁上，有一塊竪立著的天然巨石，高兩丈余，慧開就請人依照自己的模樣，將其雕成一尊巨大的石像，石像上半身背緣光焰，前施幾案，並禱祝：「下世若是轉生，願形偉不減於此。」
據《六研齋筆記》（明），慧開圓寂那天夜裡，錢塘縣一戶姓孫的人家有位孕婦做了一個夢，夢見一位提著燈籠的和尚，自稱慧開，向她要求投宿。次日，該婦產下一男，模樣與夢中和尚極像。這個男孩自幼好佛，早年出家，身高九尺，體偉音宏，他就是後來成為元代名僧的中鋒禪師。
乾隆也曾多次來過黃龍洞，為無門洞中的石像還題過一首名為「黃龍石佛」的詩：「誰施月斧開山石，相好莊嚴調御人。依壁恰看飛四柱，真成一笠蓋金身。」為什麼是「一笠蓋金身」呢？因為這個無門洞的南面石壁的上半部是空的，站在洞外，能瞧見洞內石像的上半身，而圓形的壁沿正像一個大笠帽圍住石像，石像已被後幾次修整鍍成了金色，所以乾隆爺的詩雖俗但也形象。
那麼，黃龍洞是否就是這個無門洞（天龍洞）呢？
認為黃龍洞就是無門洞（天龍洞）的，主要集中於清代及民國的史書，如《錢塘縣誌》（清）、《西湖志》（清）、《西湖志纂》（清）、《雪莊西湖漁唱》（清）及民國時期的《實地步行杭州西湖遊覽指南》、《杭州名勝導遊》等導遊類書籍。
如《西湖志》記載黃龍洞：「有僧慧開，字無門，說法隆興之黃龍山，後卓錫於此。有石谽谺，不合如礪，忽雷聲震地，划然出泉，色紺而冽，澄若重淵，人以為龍隨錫至，故名黃龍洞，一名無門洞。」民國陸費執的《實地步行杭州西湖遊覽指南》中說得更直白：「所謂天龍洞、無門洞者，均系黃龍洞之別稱。各遊覽指南內所稱有誤。」
清末，無門洞內的慧開雕像已遭毀壞，廣東道人接手後，重塑慧開像，稱其為黃龍祖師，並在洞口左上方立了一塊石碑，刻有康有為書的「黃龍洞」三字。此後，大多數人均認為此洞便是黃龍洞。
而認為黃龍洞並非無門洞（天龍洞）的，有《武林舊事》（南宋）、《杭州府志》（明）、《湖山便覽》（清）、《西湖覽勝詩志》（清）、《西湖新志》（民國）等，如《杭州府志》雲：「嶺上石穴出泉者為黃龍洞，石象下低坳處別有小洞，今已築塞，而形跡存，是為無門洞。即《武林舊事》所雲天龍洞也。」
《湖山便覽》在介紹天龍洞（無門洞）後注：「前志多誤，並黃龍洞、天龍洞為一，今據《臨安志》、《武林舊事》分列。」《西湖新志》也在此處按語中說道：「《錢塘縣誌》稱黃龍洞，一名無門洞，又名天龍洞。厥後，李氏《西湖志》沿襲其訛，亦以無門洞為黃龍洞。不知黃龍洞去慧開所築石像半里余，見《杭州府志》，顯然二洞，是不可以不辨。」
關於黃龍洞的洞究竟在哪裡，大都傾向於鐘毓龍在《說杭州》中的說法：「洞之上又有一洞，曰臥雲，或謂此乃真正之黃龍洞也。一曰無門，一名天龍，距黃龍洞西北半里許。無門、黃龍，舊志多合而為一，實則二洞，其辨在有泉者黃龍，有像者無門也。」
看來若要探尋黃龍古洞，只有問候那當年被封靈濟侯的老黃龍了。
南宋《咸淳臨安志》和《武林舊事》上記載，早在嘉定五年（1212），慧開法師就來到黃龍洞，在其下低坳處一小洞旁結庵參禪修行，這時，距孟珙在山下建護國仁王禪寺還有三十多年。在這期間慧開講經著書，名氣已很大，連當朝的王公大臣都對他十分敬重。當時嗣秀王師彌出錢為其修繕庵捨，參政兼大學士樓鑰在洞口書「天龍」二字，所以有了天龍洞這個名稱，而慧開法師字無門，因此這小洞也稱無門洞。
無門洞最大的特徵，就是洞內有尊巨大的慧開法師雕像。關於這尊雕像，也有一個有趣的故事。慧開法師雖名聞佛壇，但身材矮小，每次登壇說法或坐堂講經，都需「矮梯援引」或爬高墊坐，聽經的和尚往往掩口竊笑，這種情形，就算高僧大德如慧開者，也有點傷自尊了。恰好無門洞內岩壁上，有一塊竪立著的天然巨石，高兩丈余，慧開就請人依照自己的模樣，將其雕成一尊巨大的石像，石像上半身背緣光焰，前施幾案，並禱祝：「下世若是轉生，願形偉不減於此。」
據《六研齋筆記》（明），慧開圓寂那天夜裡，錢塘縣一戶姓孫的人家有位孕婦做了一個夢，夢見一位提著燈籠的和尚，自稱慧開，向她要求投宿。次日，該婦產下一男，模樣與夢中和尚極像。這個男孩自幼好佛，早年出家，身高九尺，體偉音宏，他就是後來成為元代名僧的中鋒禪師。
乾隆也曾多次來過黃龍洞，為無門洞中的石像還題過一首名為「黃龍石佛」的詩：「誰施月斧開山石，相好莊嚴調御人。依壁恰看飛四柱，真成一笠蓋金身。」為什麼是「一笠蓋金身」呢？因為這個無門洞的南面石壁的上半部是空的，站在洞外，能瞧見洞內石像的上半身，而圓形的壁沿正像一個大笠帽圍住石像，石像已被後幾次修整鍍成了金色，所以乾隆爺的詩雖俗但也形象。
那麼，黃龍洞是否就是這個無門洞（天龍洞）呢？
認為黃龍洞就是無門洞（天龍洞）的，主要集中於清代及民國的史書，如《錢塘縣誌》（清）、《西湖志》（清）、《西湖志纂》（清）、《雪莊西湖漁唱》（清）及民國時期的《實地步行杭州西湖遊覽指南》、《杭州名勝導遊》等導遊類書籍。
如《西湖志》記載黃龍洞：「有僧慧開，字無門，說法隆興之黃龍山，後卓錫於此。有石谽谺，不合如礪，忽雷聲震地，划然出泉，色紺而冽，澄若重淵，人以為龍隨錫至，故名黃龍洞，一名無門洞。」民國陸費執的《實地步行杭州西湖遊覽指南》中說得更直白：「所謂天龍洞、無門洞者，均系黃龍洞之別稱。各遊覽指南內所稱有誤。」
清末，無門洞內的慧開雕像已遭毀壞，廣東道人接手後，重塑慧開像，稱其為黃龍祖師，並在洞口左上方立了一塊石碑，刻有康有為書的「黃龍洞」三字。此後，大多數人均認為此洞便是黃龍洞。
而認為黃龍洞並非無門洞（天龍洞）的，有《武林舊事》（南宋）、《杭州府志》（明）、《湖山便覽》（清）、《西湖覽勝詩志》（清）、《西湖新志》（民國）等，如《杭州府志》雲：「嶺上石穴出泉者為黃龍洞，石象下低坳處別有小洞，今已築塞，而形跡存，是為無門洞。即《武林舊事》所雲天龍洞也。」
《湖山便覽》在介紹天龍洞（無門洞）後注：「前志多誤，並黃龍洞、天龍洞為一，今據《臨安志》、《武林舊事》分列。」《西湖新志》也在此處按語中說道：「《錢塘縣誌》稱黃龍洞，一名無門洞，又名天龍洞。厥後，李氏《西湖志》沿襲其訛，亦以無門洞為黃龍洞。不知黃龍洞去慧開所築石像半里余，見《杭州府志》，顯然二洞，是不可以不辨。」
關於黃龍洞的洞究竟在哪裡，大都傾向於鐘毓龍在《說杭州》中的說法：「洞之上又有一洞，曰臥雲，或謂此乃真正之黃龍洞也。一曰無門，一名天龍，距黃龍洞西北半里許。無門、黃龍，舊志多合而為一，實則二洞，其辨在有泉者黃龍，有像者無門也。」
看來若要探尋黃龍古洞，只有問候那當年被封靈濟侯的老黃龍了。
杭州西湖黄龙洞寻踪（下）
南宋《咸淳临安志》和《武林旧事》上记载，早在嘉定五年（1212），慧开法师就来到黄龙洞，在其下低坳处一小洞旁结庵参禅修行，这时，距孟珙在山下建护国仁王禅寺还有三十多年。在这期间慧开讲经著书，名气已很大，连当朝的王公大臣都对他十分敬重。当时嗣秀王师弥出钱为其修缮庵舍，参政兼大学士楼钥在洞口书“天龙”二字，所以有了天龙洞这个名称，而慧开法师字无门，因此这小洞也称无门洞。
无门洞最大的特征，就是洞内有尊巨大的慧开法师雕像。关于这尊雕像，也有一个有趣的故事。慧开法师虽名闻佛坛，但身材矮小，每次登坛说法或坐堂讲经，都需“矮梯援引”或爬高垫坐，听经的和尚往往掩口窃笑，这种情形，就算高僧大德如慧开者，也有点伤自尊了。恰好无门洞内岩壁上，有一块竖立着的天然巨石，高两丈余，慧开就请人依照自己的模样，将其雕成一尊巨大的石像，石像上半身背缘光焰，前施几案，并祷祝：“下世若是转生，愿形伟不减于此。”
据《六研斋笔记》（明），慧开圆寂那天夜里，钱塘县一户姓孙的人家有位孕妇做了一个梦，梦见一位提着灯笼的和尚，自称慧开，向她要求投宿。次日，该妇产下一男，模样与梦中和尚极像。这个男孩自幼好佛，早年出家，身高九尺，体伟音宏，他就是后来成为元代名僧的中锋禅师。
乾隆也曾多次来过黄龙洞，为无门洞中的石像还题过一首名为“黄龙石佛”的诗：“谁施月斧开山石，相好庄严调御人。依壁恰看飞四柱，真成一笠盖金身。”为什么是“一笠盖金身”呢？因为这个无门洞的南面石壁的上半部是空的，站在洞外，能瞧见洞内石像的上半身，而圆形的壁沿正像一个大笠帽围住石像，石像已被后几次修整镀成了金色，所以乾隆爷的诗虽俗但也形象。
那么，黄龙洞是否就是这个无门洞（天龙洞）呢？
认为黄龙洞就是无门洞（天龙洞）的，主要集中于清代及民国的史书，如《钱塘县志》（清）、《西湖志》（清）、《西湖志纂》（清）、《雪庄西湖渔唱》（清）及民国时期的《实地步行杭州西湖游览指南》、《杭州名胜导游》等导游类书籍。
如《西湖志》记载黄龙洞：“有僧慧开，字无门，说法隆兴之黄龙山，后卓锡于此。有石谽谺，不合如砺，忽雷声震地，划然出泉，色绀而冽，澄若重渊，人以为龙随锡至，故名黄龙洞，一名无门洞。”民国陆费执的《实地步行杭州西湖游览指南》中说得更直白：“所谓天龙洞、无门洞者，均系黄龙洞之别称。各游览指南内所称有误。”
清末，无门洞内的慧开雕像已遭毁坏，广东道人接手后，重塑慧开像，称其为黄龙祖师，并在洞口左上方立了一块石碑，刻有康有为书的“黄龙洞”三字。此后，大多数人均认为此洞便是黄龙洞。
而认为黄龙洞并非无门洞（天龙洞）的，有《武林旧事》（南宋）、《杭州府志》（明）、《湖山便览》（清）、《西湖览胜诗志》（清）、《西湖新志》（民国）等，如《杭州府志》云：“岭上石穴出泉者为黄龙洞，石象下低坳处别有小洞，今已筑塞，而形迹存，是为无门洞。即《武林旧事》所云天龙洞也。”
《湖山便览》在介绍天龙洞（无门洞）后注：“前志多误，并黄龙洞、天龙洞为一，今据《临安志》、《武林旧事》分列。”《西湖新志》也在此处按语中说道：“《钱塘县志》称黄龙洞，一名无门洞，又名天龙洞。厥后，李氏《西湖志》沿袭其讹，亦以无门洞为黄龙洞。不知黄龙洞去慧开所筑石像半里余，见《杭州府志》，显然二洞，是不可以不辨。”
关于黄龙洞的洞究竟在哪里，大都倾向于钟毓龙在《说杭州》中的说法：“洞之上又有一洞，曰卧云，或谓此乃真正之黄龙洞也。一曰无门，一名天龙，距黄龙洞西北半里许。无门、黄龙，旧志多合而为一，实则二洞，其辨在有泉者黄龙，有像者无门也。”
看来若要探寻黄龙古洞，只有问候那当年被封灵济侯的老黄龙了。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##文化##遇见艺术#
南宋《咸淳临安志》和《武林旧事》上记载，早在嘉定五年（1212），慧开法师就来到黄龙洞，在其下低坳处一小洞旁结庵参禅修行，这时，距孟珙在山下建护国仁王禅寺还有三十多年。在这期间慧开讲经著书，名气已很大，连当朝的王公大臣都对他十分敬重。当时嗣秀王师弥出钱为其修缮庵舍，参政兼大学士楼钥在洞口书“天龙”二字，所以有了天龙洞这个名称，而慧开法师字无门，因此这小洞也称无门洞。
无门洞最大的特征，就是洞内有尊巨大的慧开法师雕像。关于这尊雕像，也有一个有趣的故事。慧开法师虽名闻佛坛，但身材矮小，每次登坛说法或坐堂讲经，都需“矮梯援引”或爬高垫坐，听经的和尚往往掩口窃笑，这种情形，就算高僧大德如慧开者，也有点伤自尊了。恰好无门洞内岩壁上，有一块竖立着的天然巨石，高两丈余，慧开就请人依照自己的模样，将其雕成一尊巨大的石像，石像上半身背缘光焰，前施几案，并祷祝：“下世若是转生，愿形伟不减于此。”
据《六研斋笔记》（明），慧开圆寂那天夜里，钱塘县一户姓孙的人家有位孕妇做了一个梦，梦见一位提着灯笼的和尚，自称慧开，向她要求投宿。次日，该妇产下一男，模样与梦中和尚极像。这个男孩自幼好佛，早年出家，身高九尺，体伟音宏，他就是后来成为元代名僧的中锋禅师。
乾隆也曾多次来过黄龙洞，为无门洞中的石像还题过一首名为“黄龙石佛”的诗：“谁施月斧开山石，相好庄严调御人。依壁恰看飞四柱，真成一笠盖金身。”为什么是“一笠盖金身”呢？因为这个无门洞的南面石壁的上半部是空的，站在洞外，能瞧见洞内石像的上半身，而圆形的壁沿正像一个大笠帽围住石像，石像已被后几次修整镀成了金色，所以乾隆爷的诗虽俗但也形象。
那么，黄龙洞是否就是这个无门洞（天龙洞）呢？
认为黄龙洞就是无门洞（天龙洞）的，主要集中于清代及民国的史书，如《钱塘县志》（清）、《西湖志》（清）、《西湖志纂》（清）、《雪庄西湖渔唱》（清）及民国时期的《实地步行杭州西湖游览指南》、《杭州名胜导游》等导游类书籍。
如《西湖志》记载黄龙洞：“有僧慧开，字无门，说法隆兴之黄龙山，后卓锡于此。有石谽谺，不合如砺，忽雷声震地，划然出泉，色绀而冽，澄若重渊，人以为龙随锡至，故名黄龙洞，一名无门洞。”民国陆费执的《实地步行杭州西湖游览指南》中说得更直白：“所谓天龙洞、无门洞者，均系黄龙洞之别称。各游览指南内所称有误。”
清末，无门洞内的慧开雕像已遭毁坏，广东道人接手后，重塑慧开像，称其为黄龙祖师，并在洞口左上方立了一块石碑，刻有康有为书的“黄龙洞”三字。此后，大多数人均认为此洞便是黄龙洞。
而认为黄龙洞并非无门洞（天龙洞）的，有《武林旧事》（南宋）、《杭州府志》（明）、《湖山便览》（清）、《西湖览胜诗志》（清）、《西湖新志》（民国）等，如《杭州府志》云：“岭上石穴出泉者为黄龙洞，石象下低坳处别有小洞，今已筑塞，而形迹存，是为无门洞。即《武林旧事》所云天龙洞也。”
《湖山便览》在介绍天龙洞（无门洞）后注：“前志多误，并黄龙洞、天龙洞为一，今据《临安志》、《武林旧事》分列。”《西湖新志》也在此处按语中说道：“《钱塘县志》称黄龙洞，一名无门洞，又名天龙洞。厥后，李氏《西湖志》沿袭其讹，亦以无门洞为黄龙洞。不知黄龙洞去慧开所筑石像半里余，见《杭州府志》，显然二洞，是不可以不辨。”
关于黄龙洞的洞究竟在哪里，大都倾向于钟毓龙在《说杭州》中的说法：“洞之上又有一洞，曰卧云，或谓此乃真正之黄龙洞也。一曰无门，一名天龙，距黄龙洞西北半里许。无门、黄龙，旧志多合而为一，实则二洞，其辨在有泉者黄龙，有像者无门也。”
看来若要探寻黄龙古洞，只有问候那当年被封灵济侯的老黄龙了。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##文化##遇见艺术#
四本评分很高的科幻，想象力非常丰富，不睡觉也要看完各位亲爱的书虫们，欢迎大家在字的海洋里尽情游玩。第一本：《三体：史上最称职的面壁者》简介：姜宇：面壁计划还没有开始，我就已经是面壁人。入坑指南：三体星人的舰队按照计划，脱离了光速飞行，云天明离开了舰队，去跟程心相会。舰队里的战舰先后进入了战斗状态。大概一百万个三体时之前（大概一个世纪之前），智子就捕捉到了这附近有人类飞船活动的迹象。而智子之所以会注意这里，是因为这附近似乎有一条高级明的“航道”，偶尔会有大质量的未知明的飞船经过。三体星人一直适度地关注着这里,直到发现了人类飞船的踪迹，他们便更上心了。一百八十万个三体时前（大概180年前），人类捕捉智子的技术取得了新的突破，跟随在地球后面的八个智子，全被被摧毁。从那以后三体星人就没了任何渠道，再获取关于人类的情报。如今找到了人类的踪迹,他们自然不会去一探究竟。大部分三体星人都认为，跟人类之间迟早会有一战，根据他们地推测，人类也一定会发展出星域式明（既本土明）。三体星人如今已经发展成了星域明，两者的星域相隔最多不会超过两百万光时（大概200光年），可能会在未来一两个世纪内就会相遇，并要一决雌雄。三体星人期待人类在长期的稳定生活后，会像是威慑纪元那样变得没多少威慑力。可是清醒的三体星人都知道，只要有姜宇在，人类就不会再那么愚蠢和软弱。三体星人认为要早作准备，争取一战把人类的自信心打垮。因为人类如今的体量，应该至少是三体星人的一百倍，如果战事一拖，人类的体量就会逐渐成为他们的压倒性优势。这是整体战略。当发现了人类的踪迹后，三体星人的军人认为可以悄悄地展开突袭，将一个人类世界彻底毁灭，以给人类足够大的压力。但也有人害怕这是人类的埋伏，直到小心翼翼地侦查了五十万个三体时后,三体星人根据综合的情报认为，那应该不是太阳系国的世界。再经过了十万个三体时的进一步侦查,终于确定这是星舰地球的一个世界，而且周围方圆十光年里，并没有其它的人类世界。星舰地球的力量有多么弱小，三体星人是知道的。在经过了周密的计算和推演后，元首认为因为黑暗森林法则，人类世界很可能因为担心自己的世界暴露，而跟其他的行星系缺乏足够的交流。在三体星人建立的现代人类模型当中，因为人类多疑和不相信同类的特点，他们应该是互相知道对方世界的存在，但却很少会有往来。情报方面的落后，让他们低估了姜宇的凝聚力。如果没有姜宇，人类各个世界的确是各自为战，一点凝聚力都没有。终于元首确定对这个人类世界进行突袭，向人类世界释放烟幕弹。因为这个世界距离三体星人现在生活的世界还很远，人类就算是朝着这个方向找过来，也找不到三体星人的世界。说不定还能拖住人类的一部分兵力，或者让人类的一部分战舰暴露，三体星人从而掌握战争的主动权。于是，三体舰队的突袭开始了，他们按照计划脱离了光速,并迅速在多个位置引爆了该行星系的暗物质。在暗物质爆炸带来的震动中,该行星系的恒星被炸破，巨量的恒星物质像是个被打碎的鸡蛋泼洒了出来。之所以会选择暗物质引爆器作为武器，是因为此时三体星人的暗物质武器的威力，已经比二次战役时大了十倍不止。而且准备时间大大缩短，还不会暴露自己的其它的新式武器。暗物质爆炸给恒星带来的伤害，比光粒要大十几倍，恒星的物质迅速倾泻而出，很快恒星就像是被切开的皮球，只剩下了一部分还有规则的圆形。紧接着这颗恒星迅速暗淡下来，它大部分的物质都倾泻到了星系当中，因为倾泻速度很快，所以在未来两三天里，恒星周围的三个天单位内都会有几万度的高温。一般的星际飞船在这样的高温下都会被融化。这只是其中一个暗物质的爆炸点，还有另外四个同样大小的爆炸点，整个行星系的空间都因此变得扭曲了。紧接着发生了空间倒流的现象，行星系有很大部分空间直接坍塌消失，星舰地球开发的那颗星球也消失了。这个星系不可能还有人类生还。突袭成功，三体星人的舰队立即调转方向，准备撤退。就在这个时候，雷达的警报声大作，在他们的周围出现了密密麻麻的飞行器！这次行动的指挥官立即反应过来：糟糕！中埋伏了！三体星人不知道的是，被他们毁掉的类地行星上，只有些破败的建筑，它们的周边已经长满了杂草，显然很长时间都没人住了。因为“捕手”系统的捕捉半径已经有0.6个天单，智子根本不敢靠得太近，只能大概观测到这里有人类的居住点。而且经常有飞船在该星球起降，就好像这里是一个比较繁荣的人类世界一样。其实这是在两个世纪之前，星舰地球就开始埋下的一个诱饵！曹阳指挥的第一兵团，早已经埋伏在星系周围。战舰采用了屏障技术隐藏自己，只要不是穿破屏障，就发现不了他们。当三体星人开始攻击后，曹阳也下达了攻击命令。此时的曹阳已经须发雪白，不过面色红润，看上去很健康，脸上也没有多少皱纹。很久以前，姜宇就向他许诺过，对三体星人的决战由他指挥。是的，三体星人以为这是一场突袭战，而人类却早就开始准备跟三体星人决战。此时人类的体量比三体星人大很多，决战的时间越早，对人类来说越是有利。在得知敌人要撤退的时候，曹阳立即下令：“收起屏障，对敌人实施二维打击。”此二维打击，非太阳系遭受的二维打击。会迅速在方圆一个天单位形成二维空间，在零点几秒之内，这个范围内的一切三维物体都会二维化。太阳系国遭受的二维打击比起这个武器，就像是个孩子的玩具枪。只不过发射一次二维打击就要消耗巨量的能量，操作上也要非常精细，不然很容易把攻击者都吞噬了。三体星人的飞船有许多躲避不及，都变成了画儿。曹阳一上来就直接用这么先进的武器，是因为人类飞船都已经有了阻止暗物质爆炸的办法，三体星人也大概率会有，所以干脆不做这些无用功了。三体星人显然被曹阳打得有点懵，二次战役的时候，太阳系国以极大的代价，才干掉了三体星人72艘舰船。此次战斗一开始，三体星人就损失几十艘舰船。人类，已今非昔比！
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