这本书叫做《也许你该找个人聊聊》 我刚看一点点 但想要的分享的部分已经觉得分享不完了 这本书真的很好 给人一种打开新世界的感觉 同时很多地方都能让你产生共鸣 大概每个令人讨厌的人或者做法 都有它背后深层的原因存在 然后当你了解了一个人讨厌行为背后的原因之后 你可能就会变得理解很多 我真的觉得是这样的 这本书还颠覆了很多我对心理咨询师的看法 我之前觉得我做不了心理咨询师 虽然我一度想做 但后来我觉得什么呢 我不是那么温柔的人 也不是一个有大爱和有耐心的人 除了我在乎的特定的几个人其他人我基本上毫不在意 感觉心理咨询师应该都是温柔的非常有包容心的能让人产生足够的信任和安全感的类型 我现在大概比起医生更像患者 比起那种妈妈的感觉更像孩子 再加上性格敏感可能会被别人的情绪影响 然后就是有点自我吧 我现在的状态 肯定是做不了心理咨询师的 但读完这本书之后 我觉得可能会打破我之前的一些固有的想法 我未必不会成长和改变呢 而且心理咨询师 也像普通人一样有自己的烦恼 也会因为分手而睡不着觉而去看另一个心理咨询师 也有普通人都有的毛病和缺点 也有没有耐心觉得对方像混球的时候~说真的 接下来的内容我很期待
现在时常会想起以前做的事,我很后悔之前做过那些事,我,活不明白。或者说,都是后知后觉才明白。那段时间太寂寞了,寂寞到不知道找谁说心里面的话,后来我开始和网上的大哥大姐聊天,他们和我一样寂寞,他们认同我的“疯言疯语”,和他们聊天可以肆无忌惮,但事后又觉得自己恬不知耻。然后,一边不断自责,一边继续肆无忌惮。说到底,我还是活不明白。前段时间,我想重新生活,然后我删掉了很多人,我觉得离开那些让你不干净的人,你就会慢慢变干净。
然后一大哥不死心,又加回我,问我做什么。我说,我想重新开始,我想活得明白,他说,那你删我做什么,删我就能让你活得明白?删我你就能重新开始?我被他突如其来的反问搞懵了,我又加回他,我说:大哥,那我问你,我怎么才能活得明白,他说,活明白就是一个慢慢失去的过程……当我再次回复时,屏幕显示,对方已不是你好友,请通过验证…
然后一大哥不死心,又加回我,问我做什么。我说,我想重新开始,我想活得明白,他说,那你删我做什么,删我就能让你活得明白?删我你就能重新开始?我被他突如其来的反问搞懵了,我又加回他,我说:大哥,那我问你,我怎么才能活得明白,他说,活明白就是一个慢慢失去的过程……当我再次回复时,屏幕显示,对方已不是你好友,请通过验证…
[转载:(二十六学)为什么念佛(41)]胡小林老师慈悲开示:“一人出家,九祖升天”,讲的就是这个道理。你们在座诸位,那么年轻的义工朋友们,你们要成了婆罗门女,你说,还说什么呢?那时候,你妈妈肯定流着眼泪,到你面前,“儿子,亏了你没回来救我,给我洗脚,给我揉背呀,你成了圣者了,妈妈才从地狱出来”。“妈,当时我还特别后悔,我真想跟谢总说,回去给您洗脚”。“你别傻了,你!你好好念佛吧!”
2016 《为什么念佛》
功德田,第二个田叫功德田。功德田什么田,三宝田,供养佛、法、僧,功德田。功德田叫出世间田,这个田干嘛的,让你了生死,出三界,你在这个地方修福。你说这个福报大,还是世间的福报大?
你拿什么救你的爸爸妈妈?按摩,不错,洗脚,可以,救不了他。该怎么轮回还怎么轮回。《地藏经》婆罗门女怎么把妈妈救出来的,大家记得吗?觉华定自在王如来,对吧,说,
“圣者,勿至悲哀,但早返舍,念我名号”,
你就知道你妈妈去哪儿了,对不对。念了一夜,
“忽至海边”,
对吧。婆罗门女
“见一鬼王”,
“圣者,何缘来此?”
你看这俩字,“圣者”,什么是圣,三界没我的关系了,生死问题解决了,叫圣者,四圣法界。“圣者何缘来此?”噢,她说,我妈妈叫悦帝利,我来看我妈妈。噢,你找你妈妈来了,你别找了,三天前你妈妈就上天了,对吧。不仅你妈妈一人儿走了,这一个地狱的人全走了,是吧。你是想这么样地救你爸爸妈妈呀,你还是想回家给你妈妈洗个脚搓个背呀,哪个对你妈妈的利益更大?那当然成为圣者救妈妈爸爸厉害啊。婆罗门女一晚上成为圣者,念佛。告诉我们,传递了一个什么信息?
念佛不难,一夜就能成就,对吧。
那,婆罗门女从什么时候知道念佛这个法门的?到寺院去了,对吧,看见觉华定自在王如来,说,佛者的名字叫大觉,如果在世,
“一定知道我母所生去处”。
对不对。她刚刚知道,只是说她的心特悲,特诚,见觉华定自在王的时候,我看到你的比一般的众生忆念母亲的心诚,我来了,换句话说,不是我不来,很多众生念我不如你诚,所以我不来,
“倍于众生常情之分,”
大家记得这字吧。你,念佛的这颗心,“倍”,成倍地多于一般的众生的“常情”,就一般众生的感情,我来了。来了以后,觉华定自在王,你说,诸位,他知道婆罗门女她妈妈在哪儿吗,知道吧。佛者,名字叫大觉呀,他怎么不告诉她妈妈,人家就想问这个。就说你能不能告诉我母亲在哪儿?对吧,婆罗门女不知道念佛能救她母亲,她只是因为孝敬,妈妈生前诽谤三宝,对不对,必堕地狱无疑,这个道理我懂,我想知道我妈妈在哪儿。佛为什么不告诉她呢,你妈妈在地狱,就完了呗。你不想知道这个吗?佛菩萨为什么不说这话?她那么着急,
“支节全损”,
对吧,
“举身自扑”,
对吧。被人扶起来,
“良久方苏”。
对不对,很长时间才醒过来。
你看人家摔成这样,你还不告诉人家,你妈妈在哪儿。要咱们肯定,你妈就在地狱哪,回去吧,歇着吧。佛不是不慈悲,他知道我告诉你以后,你就不念佛了。你不就想达到这个目的吗?你的积极性,见母亲的积极性,我要利用起来,达到最大的利益。我就不告诉你,我让你回去念佛。你看,她念了佛以后,不仅知道母亲在哪,对吧。母亲生天了,自己成圣者了,圆满吧。圆满吗?当时,觉华定自在王如来要告诉她,她能成为圣者吗?跟咱们在座诸位一样,还得搞贪瞋痴慢,她妈还得在地狱呆着,对吧。她只知道她妈妈在哪儿而已,又怎么样呢?
“一人出家,九祖升天”,
讲的就是这个道理。你们在座诸位,那么年轻的义工朋友们,你们要成了婆罗门女,你说,还说什么呢?那时候,你妈妈肯定流着眼泪,到你面前,“儿子,亏了你没回来救我,给我洗脚,给我揉背呀,你成了圣者了,妈妈才从地狱出来”。“妈,当时我还特别后悔,我真想跟谢总说,回去给您洗脚”。“你别傻了,你!你好好念佛吧!”
(众人鼓掌)
2016 《为什么念佛》
功德田,第二个田叫功德田。功德田什么田,三宝田,供养佛、法、僧,功德田。功德田叫出世间田,这个田干嘛的,让你了生死,出三界,你在这个地方修福。你说这个福报大,还是世间的福报大?
你拿什么救你的爸爸妈妈?按摩,不错,洗脚,可以,救不了他。该怎么轮回还怎么轮回。《地藏经》婆罗门女怎么把妈妈救出来的,大家记得吗?觉华定自在王如来,对吧,说,
“圣者,勿至悲哀,但早返舍,念我名号”,
你就知道你妈妈去哪儿了,对不对。念了一夜,
“忽至海边”,
对吧。婆罗门女
“见一鬼王”,
“圣者,何缘来此?”
你看这俩字,“圣者”,什么是圣,三界没我的关系了,生死问题解决了,叫圣者,四圣法界。“圣者何缘来此?”噢,她说,我妈妈叫悦帝利,我来看我妈妈。噢,你找你妈妈来了,你别找了,三天前你妈妈就上天了,对吧。不仅你妈妈一人儿走了,这一个地狱的人全走了,是吧。你是想这么样地救你爸爸妈妈呀,你还是想回家给你妈妈洗个脚搓个背呀,哪个对你妈妈的利益更大?那当然成为圣者救妈妈爸爸厉害啊。婆罗门女一晚上成为圣者,念佛。告诉我们,传递了一个什么信息?
念佛不难,一夜就能成就,对吧。
那,婆罗门女从什么时候知道念佛这个法门的?到寺院去了,对吧,看见觉华定自在王如来,说,佛者的名字叫大觉,如果在世,
“一定知道我母所生去处”。
对不对。她刚刚知道,只是说她的心特悲,特诚,见觉华定自在王的时候,我看到你的比一般的众生忆念母亲的心诚,我来了,换句话说,不是我不来,很多众生念我不如你诚,所以我不来,
“倍于众生常情之分,”
大家记得这字吧。你,念佛的这颗心,“倍”,成倍地多于一般的众生的“常情”,就一般众生的感情,我来了。来了以后,觉华定自在王,你说,诸位,他知道婆罗门女她妈妈在哪儿吗,知道吧。佛者,名字叫大觉呀,他怎么不告诉她妈妈,人家就想问这个。就说你能不能告诉我母亲在哪儿?对吧,婆罗门女不知道念佛能救她母亲,她只是因为孝敬,妈妈生前诽谤三宝,对不对,必堕地狱无疑,这个道理我懂,我想知道我妈妈在哪儿。佛为什么不告诉她呢,你妈妈在地狱,就完了呗。你不想知道这个吗?佛菩萨为什么不说这话?她那么着急,
“支节全损”,
对吧,
“举身自扑”,
对吧。被人扶起来,
“良久方苏”。
对不对,很长时间才醒过来。
你看人家摔成这样,你还不告诉人家,你妈妈在哪儿。要咱们肯定,你妈就在地狱哪,回去吧,歇着吧。佛不是不慈悲,他知道我告诉你以后,你就不念佛了。你不就想达到这个目的吗?你的积极性,见母亲的积极性,我要利用起来,达到最大的利益。我就不告诉你,我让你回去念佛。你看,她念了佛以后,不仅知道母亲在哪,对吧。母亲生天了,自己成圣者了,圆满吧。圆满吗?当时,觉华定自在王如来要告诉她,她能成为圣者吗?跟咱们在座诸位一样,还得搞贪瞋痴慢,她妈还得在地狱呆着,对吧。她只知道她妈妈在哪儿而已,又怎么样呢?
“一人出家,九祖升天”,
讲的就是这个道理。你们在座诸位,那么年轻的义工朋友们,你们要成了婆罗门女,你说,还说什么呢?那时候,你妈妈肯定流着眼泪,到你面前,“儿子,亏了你没回来救我,给我洗脚,给我揉背呀,你成了圣者了,妈妈才从地狱出来”。“妈,当时我还特别后悔,我真想跟谢总说,回去给您洗脚”。“你别傻了,你!你好好念佛吧!”
(众人鼓掌)
✋热门推荐