怎么样低成本搭建无纸化会议系统呢？
首先，我们先看看无纸化会议系统的成本集中在哪里？
显示设备、网络设备、无纸化会议系统、维护成本。
因此，要想低成本搭建无纸化会议系统，就主要是围绕以上几个要素去降低成本了。
首先，在显示设备上，成本高或者昂贵的无纸化会议系统大部分是采用的液晶升降触控一体机，价格高不说，稳定性还难以保证，建议换成性价比更高的平板电脑，其中当然是安卓平板或银河麒麟操作系统平板的成本更低。或者如果对统一性无太大要求的，用大家现成的电脑笔记本，手机，平板之类的实现就连显示设备的成本都节省了。
接着就是网络设备上，我们都知道布线，每个设备连接一个网线，布线的成本也是不低的，所以很多人将注意力放到无线路由上，无线路由可以选择常用的，几百块解决，不是越贵的越好的。合适的就行。
然后就是在无纸化会议系统的选择上，精成会通的无纸化同屏互动会议系统，延迟度低，流畅清晰是一方面，最重要的成本真的很低。而且使用操作简单，连后续的运维成本都节省下来了。
最后就是维护成本上看，还是建议选择更好是非常简单易用，免维护的，更好能兼容各类手机，电脑，平板实现无纸化会议，这样即使会议室之前用的是指定的硬件显示设备，后续临时故障了也可以马上用随处存在的手机，电脑，平板加入。
首先，我们先看看无纸化会议系统的成本集中在哪里？
显示设备、网络设备、无纸化会议系统、维护成本。
因此，要想低成本搭建无纸化会议系统，就主要是围绕以上几个要素去降低成本了。
首先，在显示设备上，成本高或者昂贵的无纸化会议系统大部分是采用的液晶升降触控一体机，价格高不说，稳定性还难以保证，建议换成性价比更高的平板电脑，其中当然是安卓平板或银河麒麟操作系统平板的成本更低。或者如果对统一性无太大要求的，用大家现成的电脑笔记本，手机，平板之类的实现就连显示设备的成本都节省了。
接着就是网络设备上，我们都知道布线，每个设备连接一个网线，布线的成本也是不低的，所以很多人将注意力放到无线路由上，无线路由可以选择常用的，几百块解决，不是越贵的越好的。合适的就行。
然后就是在无纸化会议系统的选择上，精成会通的无纸化同屏互动会议系统，延迟度低，流畅清晰是一方面，最重要的成本真的很低。而且使用操作简单，连后续的运维成本都节省下来了。
最后就是维护成本上看，还是建议选择更好是非常简单易用，免维护的，更好能兼容各类手机，电脑，平板实现无纸化会议，这样即使会议室之前用的是指定的硬件显示设备，后续临时故障了也可以马上用随处存在的手机，电脑，平板加入。
两个强大而又各有脆弱之处的主角，相互救赎，一群个性鲜明的配角，为梦想和执念而生。全文的家国情怀，儿女情长相得益彰，我这样一个更爱看谈情说爱的肤浅之人，竟然也一刻不停地看完了，真的不失为一部值得一看的小说。
方先野真的是全文的意难平，一直刻意避开be小说的我，被一个不是男主的男主感动（在我心中方汲也为男主）“先行者，终横尸于野”，他可怜又可敬，一生短暂，可能在他人眼中方汲不过是段胥的一个影子又或者是段胥的死对头，但我们都知道他是一个英雄，他毕生的温暖是段舜息和段静元给的，而他也以死保护了他的知己和所爱。他虽已往生但你我坚信方汲定会在下一世中所求所爱皆所得！这段时间看了许多本小说，这是唯一一本被配角的情怀所打动的。
人生在世不过须臾，思慕作为鬼王活了数百年却最终也得以为人，方汲不过二十六岁，却最终放弃名利选择触柱。
诚然鬼王有无尽寿命，却也丧失五感，终日无所求，为人能够看到多彩的时间，感受到人间冷暖，却逃不过生老病死。这个故事向我生动阐释有得必有失，或许这便是一本好的小说所存在的意义吧！#白日提灯# 不过结尾确实相较之下有些拉低档次，虽然大团圆的结局大家都乐见其成，但我觉得，这本小说最好的结局是段胥最后一次将五感全数换给思慕，安然在思慕怀中离去，因为有得必有失。
方先野真的是全文的意难平，一直刻意避开be小说的我，被一个不是男主的男主感动（在我心中方汲也为男主）“先行者，终横尸于野”，他可怜又可敬，一生短暂，可能在他人眼中方汲不过是段胥的一个影子又或者是段胥的死对头，但我们都知道他是一个英雄，他毕生的温暖是段舜息和段静元给的，而他也以死保护了他的知己和所爱。他虽已往生但你我坚信方汲定会在下一世中所求所爱皆所得！这段时间看了许多本小说，这是唯一一本被配角的情怀所打动的。
人生在世不过须臾，思慕作为鬼王活了数百年却最终也得以为人，方汲不过二十六岁，却最终放弃名利选择触柱。
诚然鬼王有无尽寿命，却也丧失五感，终日无所求，为人能够看到多彩的时间，感受到人间冷暖，却逃不过生老病死。这个故事向我生动阐释有得必有失，或许这便是一本好的小说所存在的意义吧！#白日提灯# 不过结尾确实相较之下有些拉低档次，虽然大团圆的结局大家都乐见其成，但我觉得，这本小说最好的结局是段胥最后一次将五感全数换给思慕，安然在思慕怀中离去，因为有得必有失。
【且亭亭，且停停】
我们游山玩水时，山水胜景，总是看不够。但旅途漫漫，总需要跋山涉水，登高踩低，一路美景看下来，美了眼睛，却苦了腿脚。
这时，眼前出现一座凉亭，可以让人倚靠在亭边的栏杆上，饱览周围美景，便是旅途中最惬意的事了。
仔细想想，亭子似乎是中国建筑中一个特殊的存在。
楼宇大殿，雕梁画栋，宏伟辉煌。而亭子，小小的一座，独立于山水园林之间，只占了片隅之地，却把天地胜景容纳其中，显得独有灵气。
《营造法原》中说：“亭为停息凭眺之所。”
它不是久居的住所，却是为了暂时的停歇而存在。亭带来的，是四面开阔的旷达之情，是暂且停停的人生智慧。
走得久了，走得累了，便去亭子下“且停停”吧。
亭是一种特别的建筑。
亭子四面无墙，便把周边的风景当做画壁，地域不同，时节不同，亭便生发出不同的意趣。
它或是立于高山之巅，俯仰皆是风景；或是隐于山林之间，曲径通幽；又或者是在长河大湖之滨，看天高水阔。
提起亭子的景色，张岱在湖心亭看雪的际遇最为动人。
那年寒冬，大雪纷飞。张岱乘着一叶小舟，在不见人影的西湖上巡游。举目望去，是一片弥散开来的白，模糊了天与水的界线，也朦胧了湖上的风景。
远处的长堤被雪花隐成了一条淡淡的痕迹，湖心亭独立在西湖之上，点缀了这幅空灵的水墨雪景图。
隆冬时节，西湖上本应是不见一人，亭中却依然有两人相对小酌；亭外，一片水天相接的白色世界，将亭子笼罩。身在亭中，感觉天地之间，自己是如此的渺小，却又仿佛在云端，如此超然脱俗。
也难怪船童称张岱与亭中人为“痴”，大概在邂逅这一片亭中雪景时，没有人会舍得匆匆走过。
在爱晚亭中，风景是“万山红遍，层林尽染”的似火枫叶；在陶然亭上，风景是一池碧水，满园清荷的园林风光。
借一座凉亭，遇上一片美景，便满足了一颗留恋美景的痴心。
宋神宗元丰六年，苏轼被贬黄州已过三年，不得已停下了他的仕途，一腔的学识与志向也失去了方向
同样被贬到黄州的好友张怀民，邀请苏轼去观赏他新建在长江边上的亭子。
站在亭子里，苏轼眺望着长江滚滚而下的壮阔，吹拂着清爽的江风，他的心也随之清凉了下来，与张怀民说笑：“仁兄一定是知道我想歇息，才建了一座亭子送给我吧。”
兴尽之时，他提笔写下：“一点浩然气，千里快哉风。”在此刻，他不再为仕途受阻而烦心，在亭子上，被贬的黄州，也是一道美景。
“亭者，停也，人所停集也。”亭子，是供人停下来的地方。
人们造亭，有着特别的讲究。除了风景，亭子的建造也会考虑人旅途的脚力，在游人最需要歇息的地方出现。
游山玩水，虽然我们会贪图美景，总是想着看到更前方的景色，但总有状况让我们不得不停下，或许是体力不支，又或是别的状况，这时，亭子是歇息的一个契机。
生活也是如此， 不只有匆匆的赶路与奔忙，总有些时候，我们会因为某个契机停下来。
有的人将其视为阻碍，认为自己陷入了困窘与束缚；有的人会把这契机看做一座亭子，欣然停步，享受当下。
停下，是一种活在当下的态度。人生漫长，不必时刻追赶；亭中暂歇，恰是大好风光。
在读书时，学校有着一片荷花池，池边有一座朴素的亭子。
说是荷花池，却并没有接天莲叶，映日荷花这样的胜景，只有几朵白莲，数片莲叶在平静的绿水上漂浮，四周环绕着绿树。
不过我还是喜欢在这座亭子里坐坐，不是因为美丽的景色，也不是因为腿脚的疲乏，仅仅是为了逃离烦扰和忙碌，在独处中让心静下来。
亭，为人们的旅途按下了暂停键。我们需要亭，漫漫长路，总需要有歇脚之处，让微风拂干额上的薄汗，让僵硬的腿脚得到一时的歇息。
或许，我们也没那么需要亭。
苏轼去到了惠州的嘉祐寺，本想信步去松风亭游玩。
一段路程过后，他渐渐感到腿脚酸痛，想快些到达松风亭歇息 。抬头一看，松风亭仍在远处的山顶上。
苏轼很纠结，还有这么远，我该怎么去到亭上休息？
一阵思索之后，他想通了：“为什么非要到亭子里呢，这里不也一样能休息吗？”仿佛得到了解脱，苏轼在路旁席地而坐，好不惬意。
有时候，我们不需要执着于一个作为契机的亭子。心累时，留一座亭子在心中，随遇而安，人生处处是清欢。
停留虽然惬意舒适，但亭不是宅邸，可一时歇息，却不适长居。此处景色再好，也只是一时之乐，在路途中，唯有前行才是正道。
在亭中吹够了风，赏够了景，就已经足够闲适美好。虽有眷恋，但前途更值得憧憬。
“人生如逆旅，我亦是行人”，我们都走在一条漫长的路上。
走得久了，别忘了歇息，看看人生的风景；歇够了，也别忘了继续启程，去探寻未来的期待。
我们游山玩水时，山水胜景，总是看不够。但旅途漫漫，总需要跋山涉水，登高踩低，一路美景看下来，美了眼睛，却苦了腿脚。
这时，眼前出现一座凉亭，可以让人倚靠在亭边的栏杆上，饱览周围美景，便是旅途中最惬意的事了。
仔细想想，亭子似乎是中国建筑中一个特殊的存在。
楼宇大殿，雕梁画栋，宏伟辉煌。而亭子，小小的一座，独立于山水园林之间，只占了片隅之地，却把天地胜景容纳其中，显得独有灵气。
《营造法原》中说：“亭为停息凭眺之所。”
它不是久居的住所，却是为了暂时的停歇而存在。亭带来的，是四面开阔的旷达之情，是暂且停停的人生智慧。
走得久了，走得累了，便去亭子下“且停停”吧。
亭是一种特别的建筑。
亭子四面无墙，便把周边的风景当做画壁，地域不同，时节不同，亭便生发出不同的意趣。
它或是立于高山之巅，俯仰皆是风景；或是隐于山林之间，曲径通幽；又或者是在长河大湖之滨，看天高水阔。
提起亭子的景色，张岱在湖心亭看雪的际遇最为动人。
那年寒冬，大雪纷飞。张岱乘着一叶小舟，在不见人影的西湖上巡游。举目望去，是一片弥散开来的白，模糊了天与水的界线，也朦胧了湖上的风景。
远处的长堤被雪花隐成了一条淡淡的痕迹，湖心亭独立在西湖之上，点缀了这幅空灵的水墨雪景图。
隆冬时节，西湖上本应是不见一人，亭中却依然有两人相对小酌；亭外，一片水天相接的白色世界，将亭子笼罩。身在亭中，感觉天地之间，自己是如此的渺小，却又仿佛在云端，如此超然脱俗。
也难怪船童称张岱与亭中人为“痴”，大概在邂逅这一片亭中雪景时，没有人会舍得匆匆走过。
在爱晚亭中，风景是“万山红遍，层林尽染”的似火枫叶；在陶然亭上，风景是一池碧水，满园清荷的园林风光。
借一座凉亭，遇上一片美景，便满足了一颗留恋美景的痴心。
宋神宗元丰六年，苏轼被贬黄州已过三年，不得已停下了他的仕途，一腔的学识与志向也失去了方向
同样被贬到黄州的好友张怀民，邀请苏轼去观赏他新建在长江边上的亭子。
站在亭子里，苏轼眺望着长江滚滚而下的壮阔，吹拂着清爽的江风，他的心也随之清凉了下来，与张怀民说笑：“仁兄一定是知道我想歇息，才建了一座亭子送给我吧。”
兴尽之时，他提笔写下：“一点浩然气，千里快哉风。”在此刻，他不再为仕途受阻而烦心，在亭子上，被贬的黄州，也是一道美景。
“亭者，停也，人所停集也。”亭子，是供人停下来的地方。
人们造亭，有着特别的讲究。除了风景，亭子的建造也会考虑人旅途的脚力，在游人最需要歇息的地方出现。
游山玩水，虽然我们会贪图美景，总是想着看到更前方的景色，但总有状况让我们不得不停下，或许是体力不支，又或是别的状况，这时，亭子是歇息的一个契机。
生活也是如此， 不只有匆匆的赶路与奔忙，总有些时候，我们会因为某个契机停下来。
有的人将其视为阻碍，认为自己陷入了困窘与束缚；有的人会把这契机看做一座亭子，欣然停步，享受当下。
停下，是一种活在当下的态度。人生漫长，不必时刻追赶；亭中暂歇，恰是大好风光。
在读书时，学校有着一片荷花池，池边有一座朴素的亭子。
说是荷花池，却并没有接天莲叶，映日荷花这样的胜景，只有几朵白莲，数片莲叶在平静的绿水上漂浮，四周环绕着绿树。
不过我还是喜欢在这座亭子里坐坐，不是因为美丽的景色，也不是因为腿脚的疲乏，仅仅是为了逃离烦扰和忙碌，在独处中让心静下来。
亭，为人们的旅途按下了暂停键。我们需要亭，漫漫长路，总需要有歇脚之处，让微风拂干额上的薄汗，让僵硬的腿脚得到一时的歇息。
或许，我们也没那么需要亭。
苏轼去到了惠州的嘉祐寺，本想信步去松风亭游玩。
一段路程过后，他渐渐感到腿脚酸痛，想快些到达松风亭歇息 。抬头一看，松风亭仍在远处的山顶上。
苏轼很纠结，还有这么远，我该怎么去到亭上休息？
一阵思索之后，他想通了：“为什么非要到亭子里呢，这里不也一样能休息吗？”仿佛得到了解脱，苏轼在路旁席地而坐，好不惬意。
有时候，我们不需要执着于一个作为契机的亭子。心累时，留一座亭子在心中，随遇而安，人生处处是清欢。
停留虽然惬意舒适，但亭不是宅邸，可一时歇息，却不适长居。此处景色再好，也只是一时之乐，在路途中，唯有前行才是正道。
在亭中吹够了风，赏够了景，就已经足够闲适美好。虽有眷恋，但前途更值得憧憬。
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