我们是文明古国，礼仪之邦。这说法由来已久，褒义满满。听得多了也就觉得好像真是这样。可突然哪天一琢磨，就觉得哪里不对。
时间长了，有历史了，就说明好吗？就如“老鲁”说的“从来如此，便对么？”有人说过民国以前的历史都没必要学，因为那就是一次次重复，唯一改变的就是那个高高在上的皇帝一个劲儿换着。老百姓一直过着自己不变的生活，谁当皇帝就给谁纳粮，赶上战乱饥荒，就该当兵当兵该饿死饿死，谁来都没变过。对此，我还真有点感触。家在农村，小时候耕种的农具竟还“颇有古风”，都是用畜力拉动，绵延了几百上千年都没变过。比如耧车就是西汉时期发明的，我还用它耩过地。要没有“改开”，怕现在耧车还会活跃在田间地头，一想就够怪吓人的。一个播种的农具两千年不变，你说我们的社会进步在哪里？现代文明又在哪里呢？
礼仪之邦这个不好说，因为没有听说有哪个民族说自己不懂礼仪的。这个词如果出于自个夸自个，也就听听算了。当真不当真没啥大不了的，反正不耽误过日子吃饭就行了。咱这个“礼仪之邦”里近些年走出国去的国人们可没少给拉分儿。景点大喊大叫的有咱，随地便溺的有咱，弄得一些景点商店用“简中”写提示。你说咱这个“礼仪之邦”是不是不那么名符其实？
要说“文明古国”“礼仪之邦”，咱还是和别地儿不一样的地方。当然不一样的太多了，可我总结起来，咱最根本的一点或是最关键的一点或说是统领一切的一点就是：人情世故。我一开始也不敢这么武断地下定论，琢磨来琢磨去就感觉还是这四个字最能说明问题。于是所有的问题就简单了，一句：“无非人情世故”，成了万能钥匙，好像真能解释发生在身边的林林总总。
近些年有个词挺流行，就是“情商”。国人普遍认同的就是“情商”比智商更重要。实际情商这个词当初提出来的本意是说的控制自己情绪的能力，控制力强就是情商高，反之就低。现在演化成了另外一个意思，成了控制别人情绪的能力了。所谓“人情世故”也是控制别人情绪的能力，所以情商高等同于“人情世故”练达，也可以说这是同一种现象的中西不同称呼罢了。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。我们都有一种倾向，世事洞明、人情练达都是成功人士的标配。想不成功，把人情弄得不那么明白就是了。别的相对就得往后排，比如智商。至于有没有道理，我相信咱们都得认同，因为咱们身边的实践就是这个。不但咱们认同，咱的历史也都认同了几千年了，要不就没有“皆学问、即文章”的话了。那到了现在，咱再不是“关上门过日子”，地球都成了“村”，再这么想就有点不合时宜了。
国门开放，有一种东西涌了进来。这种东西就是“规则”。那些老牌资本主义国家，人家按照规则来，不用动点子“锦囊妙计”“阴谋诡计”，就能活得好好的。这一下子把咱传承了多年的生存哲学冲击得七零八落。这么一弄，精于人情世故有点越来越不重要的倾向。“纵你有千方百计，我有一定之规”，“你斗心眼斗不过他，因为他根本就一个心眼”，就像武侠小说的“无招胜有招”，做事遵守规则大家都省心，又有谁不愿省心啊？相比之下，人情世故还真就越来越不重要了。
有些人尤其年轻人可能还不认同，总觉得有捷径可走，就像神机妙算的诸葛孔明，信奉孙子兵法，三十六计之类的，只要情商高，人际关系搞得足够好，发财就指日可待了。对此我要给他们说一说。且不说《三国演义》中的诸葛亮被作者写成了“妖”，咱的《孙子兵法》在海外并不如国人讲的那么神乎其神，咱说国外《孙子兵法》热多少有点意淫的成分。再说现实中，但凡你以长点的眼光看光凭投机取巧、巧舌如簧获得的财富名望有几个能长久的？我们当地好几个大商场，就一个叫“信誉楼”的不管谁来了都干不过他，买卖儿好得就是远远把同行落在后面。之所以这样，全凭他的诚信赢得顾客。“诚信”就是老牌资本主义的规则之一，只要恪守这个规则，一切都好办，只会越来越顺，越来越好。
近两年，发生了一些事，总感觉“人情世故”的风气有愈来愈强的感觉，好容易积攒下的“讲规则”的风气又给破坏了不少。所有的又有回到“无非人情世故”的老路的趋势了。有人说：大an靠zz，中案靠影响，小案靠关系。三个“靠”就是没有“发绿”规则的影子。Reverse吗？这咱还能说什么，咱就稀罕咱的“文明古国”之“文明，”“礼仪之邦”之“礼仪”，你能咋样？只能“卧靠”了。
时间长了，有历史了，就说明好吗？就如“老鲁”说的“从来如此，便对么？”有人说过民国以前的历史都没必要学，因为那就是一次次重复，唯一改变的就是那个高高在上的皇帝一个劲儿换着。老百姓一直过着自己不变的生活，谁当皇帝就给谁纳粮，赶上战乱饥荒，就该当兵当兵该饿死饿死，谁来都没变过。对此，我还真有点感触。家在农村，小时候耕种的农具竟还“颇有古风”，都是用畜力拉动，绵延了几百上千年都没变过。比如耧车就是西汉时期发明的，我还用它耩过地。要没有“改开”，怕现在耧车还会活跃在田间地头，一想就够怪吓人的。一个播种的农具两千年不变，你说我们的社会进步在哪里？现代文明又在哪里呢？
礼仪之邦这个不好说，因为没有听说有哪个民族说自己不懂礼仪的。这个词如果出于自个夸自个，也就听听算了。当真不当真没啥大不了的，反正不耽误过日子吃饭就行了。咱这个“礼仪之邦”里近些年走出国去的国人们可没少给拉分儿。景点大喊大叫的有咱，随地便溺的有咱，弄得一些景点商店用“简中”写提示。你说咱这个“礼仪之邦”是不是不那么名符其实？
要说“文明古国”“礼仪之邦”，咱还是和别地儿不一样的地方。当然不一样的太多了，可我总结起来，咱最根本的一点或是最关键的一点或说是统领一切的一点就是：人情世故。我一开始也不敢这么武断地下定论，琢磨来琢磨去就感觉还是这四个字最能说明问题。于是所有的问题就简单了，一句：“无非人情世故”，成了万能钥匙，好像真能解释发生在身边的林林总总。
近些年有个词挺流行，就是“情商”。国人普遍认同的就是“情商”比智商更重要。实际情商这个词当初提出来的本意是说的控制自己情绪的能力，控制力强就是情商高，反之就低。现在演化成了另外一个意思，成了控制别人情绪的能力了。所谓“人情世故”也是控制别人情绪的能力，所以情商高等同于“人情世故”练达，也可以说这是同一种现象的中西不同称呼罢了。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。我们都有一种倾向，世事洞明、人情练达都是成功人士的标配。想不成功，把人情弄得不那么明白就是了。别的相对就得往后排，比如智商。至于有没有道理，我相信咱们都得认同，因为咱们身边的实践就是这个。不但咱们认同，咱的历史也都认同了几千年了，要不就没有“皆学问、即文章”的话了。那到了现在，咱再不是“关上门过日子”，地球都成了“村”，再这么想就有点不合时宜了。
国门开放，有一种东西涌了进来。这种东西就是“规则”。那些老牌资本主义国家，人家按照规则来，不用动点子“锦囊妙计”“阴谋诡计”，就能活得好好的。这一下子把咱传承了多年的生存哲学冲击得七零八落。这么一弄，精于人情世故有点越来越不重要的倾向。“纵你有千方百计，我有一定之规”，“你斗心眼斗不过他，因为他根本就一个心眼”，就像武侠小说的“无招胜有招”，做事遵守规则大家都省心，又有谁不愿省心啊？相比之下，人情世故还真就越来越不重要了。
有些人尤其年轻人可能还不认同，总觉得有捷径可走，就像神机妙算的诸葛孔明，信奉孙子兵法，三十六计之类的，只要情商高，人际关系搞得足够好，发财就指日可待了。对此我要给他们说一说。且不说《三国演义》中的诸葛亮被作者写成了“妖”，咱的《孙子兵法》在海外并不如国人讲的那么神乎其神，咱说国外《孙子兵法》热多少有点意淫的成分。再说现实中，但凡你以长点的眼光看光凭投机取巧、巧舌如簧获得的财富名望有几个能长久的？我们当地好几个大商场，就一个叫“信誉楼”的不管谁来了都干不过他，买卖儿好得就是远远把同行落在后面。之所以这样，全凭他的诚信赢得顾客。“诚信”就是老牌资本主义的规则之一，只要恪守这个规则，一切都好办，只会越来越顺，越来越好。
近两年，发生了一些事，总感觉“人情世故”的风气有愈来愈强的感觉，好容易积攒下的“讲规则”的风气又给破坏了不少。所有的又有回到“无非人情世故”的老路的趋势了。有人说：大an靠zz，中案靠影响，小案靠关系。三个“靠”就是没有“发绿”规则的影子。Reverse吗？这咱还能说什么，咱就稀罕咱的“文明古国”之“文明，”“礼仪之邦”之“礼仪”，你能咋样？只能“卧靠”了。
【信愿念佛】走了弯路，撞了南墙，从此你会珍惜并好好读诵《无量寿经》
無量壽柒寶講堂
有一个国王和一个宰相，可以说特别友好。有一天，国王出去打猎。宰相有事，就没有去。
国王打猎的时候遇到一个豹，用箭射豹，没有射死。结果豹回头来反扑他，来咬他。结果他一躲，没咬上，把小手指头咬掉了，御林军上来把豹赶跑了。
这个国王又惊又吓，回到家就喊，到家就喊，把宰相找来！把宰相找来！
干什么？陪他喝酒，压惊。在酒桌上啊，国王就向宰相讲述，自己打豹子的经过。没打到豹子，豹子差点没咬到我。幸好只丢一个手指头，命保住了。
宰相一听命保住了，这不是好事儿吗？一切都是最好的安排！他的意思是命保住了，就是最好的安排！
这个国王不爱听了，我手指头掉了，还是最好的安排？这国王就生气了！他说，宰相啊，那我要把你关起来，也是最好的安排吗？
宰相总爱说那句话，就说那也应该是最好的安排吧！这国王越听越生气，把你抓起来是最好的安排，那我把你杀了呢？
国王说，我把你杀了怎么办？也是最好的安排吗？宰相说，那也应该是最好的安排吧！
结果这国王越说越生气，就喊：御林军！把他抓起来！第一遍喊，御林军没有动手。因为这两个人喝酒嘛，以为是开玩笑！
图片
结果国王又说：快点把他抓起来！第二次一喊，御林军上来，把宰相五花大绑，绑起来了！
国王想杀，也没有理由啊！把他关起来，把他关在狱中！关在狱中，国王自己酒也喝不下去了，闷闷不乐。
所以，第二天又出去打猎。他不想杀宰相，也不想关他。但是就是气头上，话赶话。所以说闷闷不乐又出去打猎，这次没有打到猎物，被一伙儿强盗把他给抓起来了。
这伙强盗把他抓去做什么？看到国王相好，长的挺好，帝王相，所以正好把他杀了祭神。说祭神呐，神一定会保佑我们，赐福给我们！
正好赶上一个祭日，祭神的日子。这国王，你说上次被豹子咬，这回赶一个祭神的日子，要拿他祭神。结果五花大绑，绑在法场上，就刽子手大刀拿起来要砍的时候，一看国王掉一个手指头。这刽子手，“唰”就把大刀扔了，吓得。这刀下去，要把他杀了就完了！
为什么完了？就会得罪鬼神呐！因为整一个残疾人来祭神，神不得生气嘛？就会降灾难于我。就把大刀扔了，就向大王禀报。说大王啊，这人杀不得。
怎么杀不得？他是个残疾人，缺个手指头，要是把他杀了，神就得生气啊！就会降灾难于我们！
这大王一听也是，把他揍一顿，耽误事！把国王揍一顿，放了。
这国王撒腿就往回跑，跑到王宫就喊：快把宰相放出来！快把宰相放出来！你看，到家想起宰相了。把宰相放出来，又要和宰相喝酒。酒桌上国王又向宰相讲述这个故事，说我这次因祸得福了。
上次豹把我手指头咬去了，但今天因为丢一个手指头，保一条性命，要不今天这帮强盗就把我杀了！就因为我缺个手指头，残疾，没把我杀了！
这下宰相可找到理由了，国王啊，我说的嘛，一切都是最好的安排了！他的意思，说你看看，你这手指头要不掉，豹子要不把你手指头咬掉，你是不是今天命就没了？是不是最好的安排？
国王一听还不高兴啊，他说那我把你关起来，也是最好的安排吗？宰相笑着说，那也是最好的安排呀！为什么是最好的安排啊？
宰相说，国王你想啊，如果你不把我关起来，今天打猎就得我陪你去，是不是？你因为豹子咬你，缺个手指头，你是残疾，把你放了。那我不残疾，不是就得把我杀了祭神吗？
你今天把我关起来，我没去。你也得救了，我也没搭上命。这不是最好的安排吗？
所以说要记住，一切都是最好的安排！明白吗？所以说以后遇到什么事，不要斤斤计较。你的一生所出的一切事，发生的事都是应该发生的，你要不去计较都是最好的安排！
所以说走了弯路，撞了南墙回头，是不是最好的安排？是最好的安排！从此你回头，你会珍惜，你会好好读经，你会好好信愿持名啦！是不是？
你看我们这些人什么没干？是不是什么弯路都走过？最后走投无路了，回头才读经，听听小草讲课吧！要不你能听小草吗？
你像我这小草，没有花香，没有树高，就是一棵无人知道的小草。是不是啊？你能听吗？
但是你走错路了，撞南墙了，回头看一看吧，一听小草讲的还挺好！
所以说记住，一切都是最好的安排！
--节录自《大经分享》第四套第2集
無量壽柒寶講堂
有一个国王和一个宰相，可以说特别友好。有一天，国王出去打猎。宰相有事，就没有去。
国王打猎的时候遇到一个豹，用箭射豹，没有射死。结果豹回头来反扑他，来咬他。结果他一躲，没咬上，把小手指头咬掉了，御林军上来把豹赶跑了。
这个国王又惊又吓，回到家就喊，到家就喊，把宰相找来！把宰相找来！
干什么？陪他喝酒，压惊。在酒桌上啊，国王就向宰相讲述，自己打豹子的经过。没打到豹子，豹子差点没咬到我。幸好只丢一个手指头，命保住了。
宰相一听命保住了，这不是好事儿吗？一切都是最好的安排！他的意思是命保住了，就是最好的安排！
这个国王不爱听了，我手指头掉了，还是最好的安排？这国王就生气了！他说，宰相啊，那我要把你关起来，也是最好的安排吗？
宰相总爱说那句话，就说那也应该是最好的安排吧！这国王越听越生气，把你抓起来是最好的安排，那我把你杀了呢？
国王说，我把你杀了怎么办？也是最好的安排吗？宰相说，那也应该是最好的安排吧！
结果这国王越说越生气，就喊：御林军！把他抓起来！第一遍喊，御林军没有动手。因为这两个人喝酒嘛，以为是开玩笑！
图片
结果国王又说：快点把他抓起来！第二次一喊，御林军上来，把宰相五花大绑，绑起来了！
国王想杀，也没有理由啊！把他关起来，把他关在狱中！关在狱中，国王自己酒也喝不下去了，闷闷不乐。
所以，第二天又出去打猎。他不想杀宰相，也不想关他。但是就是气头上，话赶话。所以说闷闷不乐又出去打猎，这次没有打到猎物，被一伙儿强盗把他给抓起来了。
这伙强盗把他抓去做什么？看到国王相好，长的挺好，帝王相，所以正好把他杀了祭神。说祭神呐，神一定会保佑我们，赐福给我们！
正好赶上一个祭日，祭神的日子。这国王，你说上次被豹子咬，这回赶一个祭神的日子，要拿他祭神。结果五花大绑，绑在法场上，就刽子手大刀拿起来要砍的时候，一看国王掉一个手指头。这刽子手，“唰”就把大刀扔了，吓得。这刀下去，要把他杀了就完了！
为什么完了？就会得罪鬼神呐！因为整一个残疾人来祭神，神不得生气嘛？就会降灾难于我。就把大刀扔了，就向大王禀报。说大王啊，这人杀不得。
怎么杀不得？他是个残疾人，缺个手指头，要是把他杀了，神就得生气啊！就会降灾难于我们！
这大王一听也是，把他揍一顿，耽误事！把国王揍一顿，放了。
这国王撒腿就往回跑，跑到王宫就喊：快把宰相放出来！快把宰相放出来！你看，到家想起宰相了。把宰相放出来，又要和宰相喝酒。酒桌上国王又向宰相讲述这个故事，说我这次因祸得福了。
上次豹把我手指头咬去了，但今天因为丢一个手指头，保一条性命，要不今天这帮强盗就把我杀了！就因为我缺个手指头，残疾，没把我杀了！
这下宰相可找到理由了，国王啊，我说的嘛，一切都是最好的安排了！他的意思，说你看看，你这手指头要不掉，豹子要不把你手指头咬掉，你是不是今天命就没了？是不是最好的安排？
国王一听还不高兴啊，他说那我把你关起来，也是最好的安排吗？宰相笑着说，那也是最好的安排呀！为什么是最好的安排啊？
宰相说，国王你想啊，如果你不把我关起来，今天打猎就得我陪你去，是不是？你因为豹子咬你，缺个手指头，你是残疾，把你放了。那我不残疾，不是就得把我杀了祭神吗？
你今天把我关起来，我没去。你也得救了，我也没搭上命。这不是最好的安排吗？
所以说要记住，一切都是最好的安排！明白吗？所以说以后遇到什么事，不要斤斤计较。你的一生所出的一切事，发生的事都是应该发生的，你要不去计较都是最好的安排！
所以说走了弯路，撞了南墙回头，是不是最好的安排？是最好的安排！从此你回头，你会珍惜，你会好好读经，你会好好信愿持名啦！是不是？
你看我们这些人什么没干？是不是什么弯路都走过？最后走投无路了，回头才读经，听听小草讲课吧！要不你能听小草吗？
你像我这小草，没有花香，没有树高，就是一棵无人知道的小草。是不是啊？你能听吗？
但是你走错路了，撞南墙了，回头看一看吧，一听小草讲的还挺好！
所以说记住，一切都是最好的安排！
--节录自《大经分享》第四套第2集
广西贵港，于女士给二宝请了个保姆，这天她正在卧室哄大宝睡觉，就想通过监控看看二宝的情况，不料，这一看却把她吓了一大跳。二宝在客厅玩耍，而保姆则躺在沙发上抠鼻子，随后竟然将抠出的赃物，喂进了孩子的嘴里，二宝哭了起来，她也不当回事。
她当时看到这一幕后，被恶心得不行，当即冲出去质问对方，不料，保姆却怎么也不承认，还说于女士冤枉好人，当于女士拿出监控时，她却无言以对。
由于有2个孩子，且年龄都偏小，于女士一个人能力有限，有时候会照顾不过来。就通过家政公司，请了一个保姆专门照顾二宝，在一番选择后，她选择了一位有2个孩子的保姆，觉得对方有2个孩子，肯定经验毕竟丰富。
然而，事发当天，才是保姆上班的第二天，没想到就发生了这样的事情。当天孩子就有呕吐的症状，带去医院看过，说是细菌感染，这几天也是连续发烧，让于女士心疼不已，也决定为孩子讨一个公道。
可没想到，她将此事反映给家长公司后，对方的态度让她更加气愤。
家政公司工作人员在看了视频后，坚称于女士误会了，保姆抠鼻子后，已经把鼻屎弹走了，由于小孩近期感冒发烧，一直流鼻涕，保姆发现孩子鼻涕流到嘴里，是用手去擦鼻涕。
这样的解释看起来挺苍白无力的，从画面看，桌子上就有纸巾，难道擦鼻涕不应该是用纸吗？怎么直接上手？难道她不知道手上的细菌很多吗？更何况是刚扣过鼻子的手。
就算是擦鼻涕，那么，保姆手指弄了小孩嘴巴后，马上又在小孩衣服上擦手，请问这是什么操作？反正我是看不懂了，衣服比纸好用？
家政公司的解释可信度太低，你说鼻屎已经弹走了，这样的理由不足以开脱。鼻屎弹走了手上没有残留吗？
其实好多人都吃过，但大多吃的都是自己的，将心比心，换做是你，你会去吃别人的吗？
因为按照以上这些事例来看，很多小孩虽然吃了鼻屎，都不至于呕吐，不至于细菌感染。
这次小孩却发生了呕吐和细菌感染的症状。
为什么？可能有以下原因：
1，那保姆的鼻屎有特别厉害的细菌。
2，那孩子体质相对其他同龄小孩较弱，或是年龄太小才1岁抵抗力还不够。
3，有可能保姆还给孩子吃了别的脏东西。
其实对于保姆这个行业，国内这部分职业还在起步阶段。老百姓在认知上，也存在很大的差异，想要高素质的人加入保姆这个行业，就需要消除一些歧视问题，很多人把保姆当成家里的佣人，人与人之间是平等的。如果不能消除对这些职业的歧视问题，这些行业永远都不会有有素质的人加入。育儿本身就是一本学问，而不是所谓的经验。
于女士花钱请保姆，双方就形成了“合同关系”，因为保姆的管理不当，和过分举动，导致孩子生病发烧和细菌感染，其行为不仅违约，且构成侵权。
《民法典》第120条，民事权益受到侵害的，被侵权人有权请求侵权人承担侵权责任。
《民法典》第186条，因当事人一方的违约行为，损害对方人身权益、财产权益的，受损害方有权选择请求其承担违约责任或者侵权责任。
作为才上2天班的保姆，并未与于女士形成长期的亲密关系，孩子未满二周岁，尚属婴幼儿期，该年龄段婴幼儿身心均处于发育的敏感期，遭受暴力对待，易对其身心发展造成不可逆的负面影响。
目前，双方就赔偿问题没能达成一致，于女士已经报警，找了律师，准备走司法程序解决此事。
看这个保姆的作为，连基本的人性都没有！没有血缘关系，不要求你当自己孙子去爱，但是起码要有做人的底线！
她当时看到这一幕后，被恶心得不行，当即冲出去质问对方，不料，保姆却怎么也不承认，还说于女士冤枉好人，当于女士拿出监控时，她却无言以对。
由于有2个孩子，且年龄都偏小，于女士一个人能力有限，有时候会照顾不过来。就通过家政公司，请了一个保姆专门照顾二宝，在一番选择后，她选择了一位有2个孩子的保姆，觉得对方有2个孩子，肯定经验毕竟丰富。
然而，事发当天，才是保姆上班的第二天，没想到就发生了这样的事情。当天孩子就有呕吐的症状，带去医院看过，说是细菌感染，这几天也是连续发烧，让于女士心疼不已，也决定为孩子讨一个公道。
可没想到，她将此事反映给家长公司后，对方的态度让她更加气愤。
家政公司工作人员在看了视频后，坚称于女士误会了，保姆抠鼻子后，已经把鼻屎弹走了，由于小孩近期感冒发烧，一直流鼻涕，保姆发现孩子鼻涕流到嘴里，是用手去擦鼻涕。
这样的解释看起来挺苍白无力的，从画面看，桌子上就有纸巾，难道擦鼻涕不应该是用纸吗？怎么直接上手？难道她不知道手上的细菌很多吗？更何况是刚扣过鼻子的手。
就算是擦鼻涕，那么，保姆手指弄了小孩嘴巴后，马上又在小孩衣服上擦手，请问这是什么操作？反正我是看不懂了，衣服比纸好用？
家政公司的解释可信度太低，你说鼻屎已经弹走了，这样的理由不足以开脱。鼻屎弹走了手上没有残留吗？
其实好多人都吃过，但大多吃的都是自己的，将心比心，换做是你，你会去吃别人的吗？
因为按照以上这些事例来看，很多小孩虽然吃了鼻屎，都不至于呕吐，不至于细菌感染。
这次小孩却发生了呕吐和细菌感染的症状。
为什么？可能有以下原因：
1，那保姆的鼻屎有特别厉害的细菌。
2，那孩子体质相对其他同龄小孩较弱，或是年龄太小才1岁抵抗力还不够。
3，有可能保姆还给孩子吃了别的脏东西。
其实对于保姆这个行业，国内这部分职业还在起步阶段。老百姓在认知上，也存在很大的差异，想要高素质的人加入保姆这个行业，就需要消除一些歧视问题，很多人把保姆当成家里的佣人，人与人之间是平等的。如果不能消除对这些职业的歧视问题，这些行业永远都不会有有素质的人加入。育儿本身就是一本学问，而不是所谓的经验。
于女士花钱请保姆，双方就形成了“合同关系”，因为保姆的管理不当，和过分举动，导致孩子生病发烧和细菌感染，其行为不仅违约，且构成侵权。
《民法典》第120条，民事权益受到侵害的，被侵权人有权请求侵权人承担侵权责任。
《民法典》第186条，因当事人一方的违约行为，损害对方人身权益、财产权益的，受损害方有权选择请求其承担违约责任或者侵权责任。
作为才上2天班的保姆，并未与于女士形成长期的亲密关系，孩子未满二周岁，尚属婴幼儿期，该年龄段婴幼儿身心均处于发育的敏感期，遭受暴力对待，易对其身心发展造成不可逆的负面影响。
目前，双方就赔偿问题没能达成一致，于女士已经报警，找了律师，准备走司法程序解决此事。
看这个保姆的作为，连基本的人性都没有！没有血缘关系，不要求你当自己孙子去爱，但是起码要有做人的底线！
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