#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 除我等疑，及未来世诸善男子，闻此事已，亦不生疑：佛讲一切经典，既是面对当前弟子，也是面对未来世众生。有些人说《法华经》《楞严经》叫人当下成就，那是佛在世啊！意思是佛灭度以后，谁能做到啊？如果佛灭度以后这个讲经说法的人不能通过《法华经》《楞严经》成就人，佛把这个经书留下来干什么？那个大通智胜佛到静室里干什么啊？他就是在冥中加持十六王子讲《法华经》。那现在释迦牟尼佛在定中在干什么啊？就是加持后世讲经法师来弘扬《法华经》《楞严经》，否则他就失职。因为大通智胜佛加持十六个王子，那么我们现在来讲，就是这个普天下的人都来讲《法华经》，佛有没有力量来加持啊？何况十六王子啊！何况当今世界还没有几个人讲啊！大家明白师父讲的话吗？我上次在江阴，好几十个人登台分享心得，那个小妙祥在登台之前思想斗争了三天。她讲她这一生做梦都没有想到要登台，还讲话？她思想斗争了三天，讲过了以后一身轻：「哎呀！也不过如此！」我们本来都是佛，智慧都是现成的，到时候一逼就把你逼出来。

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 这个「久远」提出来了，法会大众一心执著于这一次几十年，明明提醒他，他都不在意。等明白以后：「哎呀，对啊！佛都提醒了嘛！」他才知道。所以，我今说实语：佛再三强调诸佛如来语无虚妄，汝当正信，不可怀疑，否则罪报无量。

这里有一个地名叫「伽耶城」，在伽耶城边有条尼连河，尼连河旁边有一棵菩提树，悉达多太子在菩提树下打坐，示现成佛。菩提树，是帮助我们开智慧，不要执著。不要认为就是那一种菩提树。

 

尔时，弥勒菩萨摩诃萨及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：云何世尊于少时间，教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提？

即白佛言：世尊，如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年。世尊，云何于此少时大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众，当成阿耨多罗三藐三菩提？世尊，此大菩萨众，假使有人于千万亿劫，数不能尽，不得其边。斯等久远已来，于无量无边诸佛所，植诸善根，成就菩萨道，常修梵行。世尊，如此之事，世所难信。譬如有人，色美发黑，年二十五，指百岁人，言是我子，其百岁人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事难信。

捋清了自己为何反感于早坂爱的逻辑，白银辉夜的情感前有幽默单元剧的积累，中有深刻刻画。双方因彼此蜕变，向更好发展然。而剧情上缺少对女仆实质上的刻画，大多靠卖萌和观众凝视向篡位，如此单薄的刻画和情感，与花大量精力描绘的白夜爱情并位[二哈]。哪怕后期四条帝的情感都详细说明，有因有果，女仆在这四角恋里就像个笑话。