问曰，泛言念佛，未有其方。且十念回向之法，亦所未喻。幸详以示之。
答曰，念佛者，或专缘三十二相，系心得定。开目闭目，常得见佛。或但专称名号，执持不散。亦于现身，而得见佛。此间现见多是称佛名号为上。称佛之法，必须制心，不令散乱。念念相续，系缘佛号。口中声声唤阿弥陀佛，以心缘历，字字分明。称佛名时，无管多少，并须一心一意，心心相续。如此，方得一念灭八十亿劫生死之罪。若不然者，灭罪良难。十念者。每日清晨，面西，正立合掌。连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数多少，唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中。如是十气，连属不断，意在令心不散，专精为功故。名此为十念者，显是藉气束心也。尽此一生，不得一日暂废。回向发愿者。念佛既毕，即云，弟子（某），一心皈命极乐世界阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名。为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国。至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。愿此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，净因增长。若临命终，自知时至。身无病苦，心不贪恋。意不颠倒，如入禅定。佛及众圣，手持金台，来迎接我。如一念顷，生极乐国。华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧。广度众生，满菩提愿。如上念佛之法，至于回向，乃先德垂训切要之方。盛传于世久矣。当遵而行之。
-《净土十要》
答曰，念佛者，或专缘三十二相，系心得定。开目闭目，常得见佛。或但专称名号，执持不散。亦于现身，而得见佛。此间现见多是称佛名号为上。称佛之法，必须制心，不令散乱。念念相续，系缘佛号。口中声声唤阿弥陀佛，以心缘历，字字分明。称佛名时，无管多少，并须一心一意，心心相续。如此，方得一念灭八十亿劫生死之罪。若不然者，灭罪良难。十念者。每日清晨，面西，正立合掌。连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数多少，唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中。如是十气，连属不断，意在令心不散，专精为功故。名此为十念者，显是藉气束心也。尽此一生，不得一日暂废。回向发愿者。念佛既毕，即云，弟子（某），一心皈命极乐世界阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名。为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国。至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。愿此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，净因增长。若临命终，自知时至。身无病苦，心不贪恋。意不颠倒，如入禅定。佛及众圣，手持金台，来迎接我。如一念顷，生极乐国。华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧。广度众生，满菩提愿。如上念佛之法，至于回向，乃先德垂训切要之方。盛传于世久矣。当遵而行之。
-《净土十要》
#熊猫守护者[超话]##日行一善# [微风][微风]
纷纷红紫已成尘，
布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，
始知身是太平人。
【宋代】陆游《初夏绝句》[微风][微风][微风]
【解释】意指在春天开的那些大红大紫花朵都调谢的时候，布谷鸟的声声啼叫，唤来了夏天。我（作者）行走在两边种有桑麻的小道上，才知道，原来我是生活在太平之盛世～！[给力][给力]
纷纷红紫已成尘，
布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，
始知身是太平人。
【宋代】陆游《初夏绝句》[微风][微风][微风]
【解释】意指在春天开的那些大红大紫花朵都调谢的时候，布谷鸟的声声啼叫，唤来了夏天。我（作者）行走在两边种有桑麻的小道上，才知道，原来我是生活在太平之盛世～！[给力][给力]
寻访父辈的足迹之：军次八字门（下）
往八字门去，都是山路。这一路，比较窄的水泥路面乡道，都处在一条长长的山谷的东片山的坡腰上。沿途不断有指示路标，或指示方向，或标明旧址。
不知道这些沿途旧址，是否就是当年的全部部署所在。如果是，当年的八字门一带，就是以山谷最深处的司令部为核心，所有部署一条线沿山谷东片山坡先后驻设的。
不过，还是认为山谷的西片山坡上，也应该有其他部署驻设。否则，岂不是司令部会被敌人从西片山坡那边摸过去？军事重地不会像牵线风筝这样部署驻设。可能只是现在，通达司令部的东片山坡这条路边的旧址，都给保留并指示出来了。其他散在于西片山坡或东坡更远处的部署驻防旧址，则可能都已经由着时间而湮没在山林草木之间了。
那么，父亲写到的“华岭”、“小华岭”又在哪里？山谷西片山要高大许多，东片山要小许多。难道，整个山谷的山都叫“华岭”，而东片山叫“小华岭”？
如果是，父亲最后全家团聚的地方，是不是就在我行车路经的某一标示出来的旧址上？
再如果是，最有可能的，应该就是被标示旧址的那个粮储处所在了。因为，既然粮储在那里，照理说那一带就都是后勤供应处所在。而父亲的诗文告诉我，他的祖母父母当时都是“忙后勤”的。
遗憾的是，我在行车时，遇到旧址在路窄处，怕停车挡了后车的道，都没有一一下车拍照留记。其中的“粮储处”，因为没有拍照，现在连确切的名称都记不起来了。还留下的印象是，我当时停下来隔着车窗朝坡上看了一下。看到的是几幢外墙粉刷一新的砖石瓦房。我以为，这样的建筑似乎不应该还是八十年前的遗存。就放弃了上去细看的打算，继续前行了。
必须说，去八字门所在地这一路，作为红色景区，打造得还是很不错的。沿线都有红色路标，重点旧址还有重点图文介绍。而到了司令部所在的核心区域，则眼前豁然开阔，一种轩然气象令人不禁肃然起敬。
整个八字门地势，到了司令部所在的核心区域，一直在东西两侧“人”字分叉的山谷有了一种总收束。司令部好比设在整个山谷的“人”字顶端的西片山坡隐密处。由东片山这边过去，只需趟过浅谷间一条浅浅的小河即可。而司令部后背，山高林密，有一条小路上去。倘遇紧急情况，须臾之间，人马就可以转进山里，消失于莽莽丛山之中……
我在司令部旧址这里盘桓了许久。我很清楚，这里所有的房舍也全都不是当年遗存。很可能旧址的建筑，在当年撤离时，就被日伪军尽数焚毁了。但这不重要。重要的是，这里是确切的八字门旧址。是父亲深切缅怀自己亲长的依依劳劳梦魂牵绕地。正是这里的一别，父亲永远失去了自己血肉亲连的祖母和父母。后来，父亲得知了祖母和父母先后辞世的情由，在《晨窗冷》中悲怆写到：
祖母腹枯身先死，
母亲肠空肺炎崩。
临终郁郁嘶声唤，
声声皆唤甸儿名。
（甸儿即父亲）
对此父心何凄絕，
孤病烟灭遽长殒。
一生旧世枉多才，
五十明路亡何迅。
军次八字门啊，军次八字门。“讵料此会永诀情”。每每念及肝肠寸断，父亲的伤痛何其巨也！
现在，我来到了这里。虽然我无法确切地获知并找到父亲全家最后一次团聚的地点。但我能感觉到，有一种融融的亲情、亲爱，就在我此刻站立的地方萦环温蔚。好像并不确定，却又分明无处不在。
我敬爱的父亲，您和您八十年前离散的至爱亲长，在这里又欢乐团聚了吗？
我相信是的。
山河一新，旧颜不再。此景此情，当年一起投身抗日的父亲全家，再有了一个多么美好而永久的团聚啊！
往八字门去，都是山路。这一路，比较窄的水泥路面乡道，都处在一条长长的山谷的东片山的坡腰上。沿途不断有指示路标，或指示方向，或标明旧址。
不知道这些沿途旧址，是否就是当年的全部部署所在。如果是，当年的八字门一带，就是以山谷最深处的司令部为核心，所有部署一条线沿山谷东片山坡先后驻设的。
不过，还是认为山谷的西片山坡上，也应该有其他部署驻设。否则，岂不是司令部会被敌人从西片山坡那边摸过去？军事重地不会像牵线风筝这样部署驻设。可能只是现在，通达司令部的东片山坡这条路边的旧址，都给保留并指示出来了。其他散在于西片山坡或东坡更远处的部署驻防旧址，则可能都已经由着时间而湮没在山林草木之间了。
那么，父亲写到的“华岭”、“小华岭”又在哪里？山谷西片山要高大许多，东片山要小许多。难道，整个山谷的山都叫“华岭”，而东片山叫“小华岭”？
如果是，父亲最后全家团聚的地方，是不是就在我行车路经的某一标示出来的旧址上？
再如果是，最有可能的，应该就是被标示旧址的那个粮储处所在了。因为，既然粮储在那里，照理说那一带就都是后勤供应处所在。而父亲的诗文告诉我，他的祖母父母当时都是“忙后勤”的。
遗憾的是，我在行车时，遇到旧址在路窄处，怕停车挡了后车的道，都没有一一下车拍照留记。其中的“粮储处”，因为没有拍照，现在连确切的名称都记不起来了。还留下的印象是，我当时停下来隔着车窗朝坡上看了一下。看到的是几幢外墙粉刷一新的砖石瓦房。我以为，这样的建筑似乎不应该还是八十年前的遗存。就放弃了上去细看的打算，继续前行了。
必须说，去八字门所在地这一路，作为红色景区，打造得还是很不错的。沿线都有红色路标，重点旧址还有重点图文介绍。而到了司令部所在的核心区域，则眼前豁然开阔，一种轩然气象令人不禁肃然起敬。
整个八字门地势，到了司令部所在的核心区域，一直在东西两侧“人”字分叉的山谷有了一种总收束。司令部好比设在整个山谷的“人”字顶端的西片山坡隐密处。由东片山这边过去，只需趟过浅谷间一条浅浅的小河即可。而司令部后背，山高林密，有一条小路上去。倘遇紧急情况，须臾之间，人马就可以转进山里，消失于莽莽丛山之中……
我在司令部旧址这里盘桓了许久。我很清楚，这里所有的房舍也全都不是当年遗存。很可能旧址的建筑，在当年撤离时，就被日伪军尽数焚毁了。但这不重要。重要的是，这里是确切的八字门旧址。是父亲深切缅怀自己亲长的依依劳劳梦魂牵绕地。正是这里的一别，父亲永远失去了自己血肉亲连的祖母和父母。后来，父亲得知了祖母和父母先后辞世的情由，在《晨窗冷》中悲怆写到：
祖母腹枯身先死，
母亲肠空肺炎崩。
临终郁郁嘶声唤，
声声皆唤甸儿名。
（甸儿即父亲）
对此父心何凄絕，
孤病烟灭遽长殒。
一生旧世枉多才，
五十明路亡何迅。
军次八字门啊，军次八字门。“讵料此会永诀情”。每每念及肝肠寸断，父亲的伤痛何其巨也！
现在，我来到了这里。虽然我无法确切地获知并找到父亲全家最后一次团聚的地点。但我能感觉到，有一种融融的亲情、亲爱，就在我此刻站立的地方萦环温蔚。好像并不确定，却又分明无处不在。
我敬爱的父亲，您和您八十年前离散的至爱亲长，在这里又欢乐团聚了吗？
我相信是的。
山河一新，旧颜不再。此景此情，当年一起投身抗日的父亲全家，再有了一个多么美好而永久的团聚啊！
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