7月1日凌晨，曾经轰动全国的“杭州保姆纵火案”受害者林生斌突然发了条微博，坦诚自己已经重新结婚，并与新妻子育有一女。
四年前，当那场被恶保姆蓄意点燃的大火吞噬了他妻子朱小贞和三个孩子的生命时，林生斌曾经获得过全国网友的同情，很多人将对四位逝者的同情倾注在他身上，一路关注着他悲痛欲绝、愤而维权、到逐渐淡出网络，而后又重新出山，以怀念已逝妻子和孩子的名目开办自己服装品牌，开网店，当网红带货……
所有这一幕幕演下来的，气氛本来非常温暖和谐，去年林生斌搞直播带货时，还有人管他叫“林爸爸”，祝他早日走出悲痛，生活逐步重回正轨，并收获了大量点赞。
可是当林生斌猛然宣布：感谢大家的鼓励，不瞒大家了，其实我生活早已如你们所愿步入正轨了……
自微博发布后，大量的网友留言对林生斌瞒着公众再次结婚并生子的行为进行吐槽，后来演变成嘲笑甚至谩骂，林生斌最后不得不把留言都关了。
网友们对林生斌的不满，主要集中在这样几个方面：
首先，时间节点与他之前表现出的那种“深情”合不上。按一条神回复的总结：“2018年6月（案件）判决，2019年怀着悲痛的心情以逝去的老婆孩子名义开直播卖货，2020年疫情卖口罩打赏女主播，找了个97年的老婆，2021年孩子诞生，够深情吧？”
再者，也是最致命的，就是林的前大舅哥、他亡妻的哥哥及时上来补了一刀。含蓄的表示，林获得的1.4亿赔偿金其实一分也没有分给他可怜的亡妻朱小贞的父母。
这个爆料是我到目前为止对此事最看不懂的地方：如果我们假定林生斌选在此时公开自己的近况，是他精心权衡之后的有意为之。那么作为一场自己主动引爆的舆论战，林生斌至少应该先把能想到的“雷”都排干净以后再动手才对，怎么会放着自己与亡妻的娘家人这么大一个天雷不管，贸然就把料给爆了呢？
所以我只能猜测，在已公布的这些信息背后，应该还存在着至少一个不为公众所知的关键逻辑缺环。
或者我们已知信息中某个情节压根就是失真的，某些人撒了谎。
再或者，林生斌虽然被网友“同情”了这么多年，但对网友脾气依然不了解的令人惊讶。
所以建议大家先不要盲信各种脑补的猜测，等到事情在水落石出一点之后再做评价不迟。这事儿还有的看。
但对林生斌人设的一些论断，现在确实可以说了。它关乎我们对人性的一些误解。
如今这样说，不知算不算马后炮，其实我对林生斌一直在给自己打造的那个“悲情人设”，从一开始就不太感冒。
倒不是说我不同情他的遭遇，一个人处在那种一夜丧妻丧子的绝境里，一定是很绝望、很悲伤、很让人同情的。
但问题在于，林生斌给公众所展现出的那种悲伤，有着非常强烈的被修饰和雕琢过的痕迹。
关注过杭州保姆纵火案的朋友不妨回想一下，这位“林爸爸”在网络上分享大部分照片，都拍的非常干净、精致、优雅、甚至很帅，我们看到他远望山野、稽首礼佛、阅览群书、做慈善……他给所有这些脚注都是：我很痛苦，我在怀念逝子亡妻。
准确的说，也不客气的说，林生斌在社交媒体上给公众展现出的，是一种“精致的悲痛欲绝”。
但这其实是个悖论，一个人如果真的处于极度悲痛、心如死灰的状态，他是无心打理自己的外貌的，儒家讲父母死了子女守孝，要穿粗麻的衣服、还不许缝边，虽然要求有些不近人情，但道理是说得通的。你很难想象一个衣着精致、摆拍考究、用图配色、遣词造句每每都能击中当代网友小资情调的人真的会有多么悲痛。
所以，“精致的悲痛欲绝”是种“圆的方”。当你真的悲痛欲绝时，你一定无心过于精致；而当你有心十分精致时，你一定不那么悲痛欲绝了。
所以这事儿一定有摆拍成分，是为了同时满足当代互联网受众的焦虑与审美被刻意塑造出来的商业产品。
但是，抿心自问。对林生斌的这种有意无意的摆拍、表演，我们真的很在乎吗？
并不，公众潜意识中，其实默许甚至在纵容他稍微这样演一演的。
对此事的讨论涉及到人性中最幽微的深处。人们在围观他人不幸的时候，情绪是很复杂的——我们的同情不单单是一种施与，更是一种自我满足，“同情”是我们维护心情的一种必备的“维生素”。需要有人来提供它。
而互联网时代，焦虑的人性和快餐化的信息，需要这种合格的“同情供应商”。
而现实中林生斌本来也是，他是一个成功的商人，收入不菲，娇妻幼子，雇保姆，住大平层，在看到这样一夜之间失去了妻子儿女，我们是很同情他，但同时也获得了一种奇怪的宽慰——自己没他有钱，但好歹我们家人未遭此不幸，我们相比来说是幸运的。
我们在看到林生斌的近况，感叹一句“人事无常”之余，其实完成了一次情绪消费。
林老板也很懂公众的这种心态，屡次暗示他已经不恋俗世、一心向佛、想要出家。让公众对他的围观更多收获了一份佛家的哲思感，用户体验更佳。
是的，不知从何时起，我们与林生斌之间的“互动”已经变成了一场交易，我们把同情、流量给他，他把复杂的情绪给了我们。
与其他的不幸者稍有区别，“林爸爸”的摆拍稍微有点明显，但这无妨，就像你买橙汁饮料，不会很在乎里面的橙子味儿到底是真的鲜榨果汁还是化学添加剂调配一样，“悲痛”可能已经不再，但还有“悲痛”那个味道就可以了。
但如果饮料串了味儿，那顾客可就要抗议了。
同理，林生斌的舆论翻车的关键在于，他现在把那种“精致的悲痛”演串味儿了。
你想走出悲痛，可以啊。甚至你本来就没那么悲痛，想扮演“走出悲痛”，也行。
但你演的不能太敷衍了，不能刚还在亡妻坟头说完“十年生死两茫茫”，转眼就跟20出头的新欢“一树梨花压海棠”，中间连个过度都不给，导致用户体验极差，这简直是在把大家的同情心和智商都摁在地上摩擦。
在这个时代，一个网红想大火的秘诀，就是成为公众某种情绪的符号化象征。这种情绪越浓烈，你的符号化特点越鲜明，你就越火。于是很多人都在生产和贩卖情绪。
人们对不幸者有一种奇怪的情感，他们在把同情给予这人时，也会不自觉暗暗希望他一直这样，处于人生的低位中，让我们都可以俯视他。
所以你发现了没有，那些执着于“卖惨”的网红，无论曾经多火，人设多么完美，结局大多不会好。理由无他，因为惨卖的太多了。
我相信精明如林生斌，之前一定想到过应该早点公布自己的真实生活状况，早点说，就不会有今日这种灾难性的翻车。但“卖惨”的人设已立，他又能借此牟利了，他不愿也不敢翻这个身。
但在互联网时代，林生斌的“林爸爸”身份，至少有一半是他自己宣传、强化出来的，他求脱而不得，不幸之余，只怕也有几分咎由自取。
或者至少可以说，他今日遭遇的指责，或多或少是在替昔日接受的过度同情而还债。
互联网就是这样，它不重塑人性，但却放大了人性。人性是混杂善恶、说不清道不明的，你今日接受了它多少恩惠，明日就要提防它给你多少报复。
四年前，当那场被恶保姆蓄意点燃的大火吞噬了他妻子朱小贞和三个孩子的生命时，林生斌曾经获得过全国网友的同情，很多人将对四位逝者的同情倾注在他身上，一路关注着他悲痛欲绝、愤而维权、到逐渐淡出网络，而后又重新出山，以怀念已逝妻子和孩子的名目开办自己服装品牌，开网店，当网红带货……
所有这一幕幕演下来的，气氛本来非常温暖和谐，去年林生斌搞直播带货时，还有人管他叫“林爸爸”，祝他早日走出悲痛，生活逐步重回正轨，并收获了大量点赞。
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自微博发布后，大量的网友留言对林生斌瞒着公众再次结婚并生子的行为进行吐槽，后来演变成嘲笑甚至谩骂，林生斌最后不得不把留言都关了。
网友们对林生斌的不满，主要集中在这样几个方面：
首先，时间节点与他之前表现出的那种“深情”合不上。按一条神回复的总结：“2018年6月（案件）判决，2019年怀着悲痛的心情以逝去的老婆孩子名义开直播卖货，2020年疫情卖口罩打赏女主播，找了个97年的老婆，2021年孩子诞生，够深情吧？”
再者，也是最致命的，就是林的前大舅哥、他亡妻的哥哥及时上来补了一刀。含蓄的表示，林获得的1.4亿赔偿金其实一分也没有分给他可怜的亡妻朱小贞的父母。
这个爆料是我到目前为止对此事最看不懂的地方：如果我们假定林生斌选在此时公开自己的近况，是他精心权衡之后的有意为之。那么作为一场自己主动引爆的舆论战，林生斌至少应该先把能想到的“雷”都排干净以后再动手才对，怎么会放着自己与亡妻的娘家人这么大一个天雷不管，贸然就把料给爆了呢？
所以我只能猜测，在已公布的这些信息背后，应该还存在着至少一个不为公众所知的关键逻辑缺环。
或者我们已知信息中某个情节压根就是失真的，某些人撒了谎。
再或者，林生斌虽然被网友“同情”了这么多年，但对网友脾气依然不了解的令人惊讶。
所以建议大家先不要盲信各种脑补的猜测，等到事情在水落石出一点之后再做评价不迟。这事儿还有的看。
但对林生斌人设的一些论断，现在确实可以说了。它关乎我们对人性的一些误解。
如今这样说，不知算不算马后炮，其实我对林生斌一直在给自己打造的那个“悲情人设”，从一开始就不太感冒。
倒不是说我不同情他的遭遇，一个人处在那种一夜丧妻丧子的绝境里，一定是很绝望、很悲伤、很让人同情的。
但问题在于，林生斌给公众所展现出的那种悲伤，有着非常强烈的被修饰和雕琢过的痕迹。
关注过杭州保姆纵火案的朋友不妨回想一下，这位“林爸爸”在网络上分享大部分照片，都拍的非常干净、精致、优雅、甚至很帅，我们看到他远望山野、稽首礼佛、阅览群书、做慈善……他给所有这些脚注都是：我很痛苦，我在怀念逝子亡妻。
准确的说，也不客气的说，林生斌在社交媒体上给公众展现出的，是一种“精致的悲痛欲绝”。
但这其实是个悖论，一个人如果真的处于极度悲痛、心如死灰的状态，他是无心打理自己的外貌的，儒家讲父母死了子女守孝，要穿粗麻的衣服、还不许缝边，虽然要求有些不近人情，但道理是说得通的。你很难想象一个衣着精致、摆拍考究、用图配色、遣词造句每每都能击中当代网友小资情调的人真的会有多么悲痛。
所以，“精致的悲痛欲绝”是种“圆的方”。当你真的悲痛欲绝时，你一定无心过于精致；而当你有心十分精致时，你一定不那么悲痛欲绝了。
所以这事儿一定有摆拍成分，是为了同时满足当代互联网受众的焦虑与审美被刻意塑造出来的商业产品。
但是，抿心自问。对林生斌的这种有意无意的摆拍、表演，我们真的很在乎吗？
并不，公众潜意识中，其实默许甚至在纵容他稍微这样演一演的。
对此事的讨论涉及到人性中最幽微的深处。人们在围观他人不幸的时候，情绪是很复杂的——我们的同情不单单是一种施与，更是一种自我满足，“同情”是我们维护心情的一种必备的“维生素”。需要有人来提供它。
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而现实中林生斌本来也是，他是一个成功的商人，收入不菲，娇妻幼子，雇保姆，住大平层，在看到这样一夜之间失去了妻子儿女，我们是很同情他，但同时也获得了一种奇怪的宽慰——自己没他有钱，但好歹我们家人未遭此不幸，我们相比来说是幸运的。
我们在看到林生斌的近况，感叹一句“人事无常”之余，其实完成了一次情绪消费。
林老板也很懂公众的这种心态，屡次暗示他已经不恋俗世、一心向佛、想要出家。让公众对他的围观更多收获了一份佛家的哲思感，用户体验更佳。
是的，不知从何时起，我们与林生斌之间的“互动”已经变成了一场交易，我们把同情、流量给他，他把复杂的情绪给了我们。
与其他的不幸者稍有区别，“林爸爸”的摆拍稍微有点明显，但这无妨，就像你买橙汁饮料，不会很在乎里面的橙子味儿到底是真的鲜榨果汁还是化学添加剂调配一样，“悲痛”可能已经不再，但还有“悲痛”那个味道就可以了。
但如果饮料串了味儿，那顾客可就要抗议了。
同理，林生斌的舆论翻车的关键在于，他现在把那种“精致的悲痛”演串味儿了。
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但你演的不能太敷衍了，不能刚还在亡妻坟头说完“十年生死两茫茫”，转眼就跟20出头的新欢“一树梨花压海棠”，中间连个过度都不给，导致用户体验极差，这简直是在把大家的同情心和智商都摁在地上摩擦。
在这个时代，一个网红想大火的秘诀，就是成为公众某种情绪的符号化象征。这种情绪越浓烈，你的符号化特点越鲜明，你就越火。于是很多人都在生产和贩卖情绪。
人们对不幸者有一种奇怪的情感，他们在把同情给予这人时，也会不自觉暗暗希望他一直这样，处于人生的低位中，让我们都可以俯视他。
所以你发现了没有，那些执着于“卖惨”的网红，无论曾经多火，人设多么完美，结局大多不会好。理由无他，因为惨卖的太多了。
我相信精明如林生斌，之前一定想到过应该早点公布自己的真实生活状况，早点说，就不会有今日这种灾难性的翻车。但“卖惨”的人设已立，他又能借此牟利了，他不愿也不敢翻这个身。
但在互联网时代，林生斌的“林爸爸”身份，至少有一半是他自己宣传、强化出来的，他求脱而不得，不幸之余，只怕也有几分咎由自取。
或者至少可以说，他今日遭遇的指责，或多或少是在替昔日接受的过度同情而还债。
互联网就是这样，它不重塑人性，但却放大了人性。人性是混杂善恶、说不清道不明的，你今日接受了它多少恩惠，明日就要提防它给你多少报复。
人缘差的八字特征：
一、八字中伤官旺的人人缘差
八字中伤官旺换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）又无制伏伤官者换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）说明这个人的性格心眼小换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）小肚鸡肠换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）为人处事不够圆滑换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）过于尖锐换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）说话做事不瞻前顾后换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）也不顾他人感受换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）自高自大换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）目中无人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）眼高手低。背地里好说人是非换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）对别人的生活和处事指指点点换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）说三道四换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）这样的心性性格换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）人缘自然不会好到哪里去。
二、八字中七杀（偏官）旺的人人缘差
八字中七杀换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）也就是偏官换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）汉族民间流传七杀是指非常凶恶残暴、不吉利换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）一颗孤零零的星。八字命局中七杀旺的人最大的一个特点就是冷酷无情换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）七杀旺的人好打击换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）报复换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）挑剔。七杀为用的人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）做事有胆量有魄力换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）头脑聪明换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）生性也多疑换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不放心将事情交给别人。同时七杀也代表名望换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）代表地位高换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）官位大换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）精明果断。如果七杀为忌神就必然导致八字极度不平衡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）七杀是克日主的换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）也是克力最大的换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）七杀旺的人一生身边小人多换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）受人迫害很深换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）伤害和压力随时伴随日主换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）走到哪里都有小人迫害换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）口舌是非不断。这样心性的人加上这种招惹小人的气场换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）人缘自然也不会好到哪里去换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）所以七杀旺的人人缘很差。
三、八字中劫财旺的人人缘差
八字中劫财的心性代表的是冥顽不灵换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）固执己见换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）自尊心强换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）死板不通融。这种人喜欢占便宜换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）挑拨是非换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）离间关系。劫财为用神的人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）热情坦诚换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）坚韧不屈换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）同时也易流于盲目换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）缺乏理智换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）容易鲁莽唐突换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）蛮横冲动换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）侵犯性强。而劫财为忌神表现为心高气傲换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）自我矛盾换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不听劝告换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）一意孤行换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）充满疑虑和负面能量。八字中劫财旺的人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）命主性格冲动换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）往往因为盲目冒险做出的决定而失败或者得罪他人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）侵害他人利益换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不顾一切做出盲目之事换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不顾他人立场和感受换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）这样性格加上充满负面能量的气场的人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）人缘自然也好不到哪里去换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）很难赢得别人的支持。
四、八字中偏印旺而多的人人缘差
偏印换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）又称为枭神换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）相传为东方不义之鸟换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）好忘恩负义。偏印日主的同性之生换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）同性相斥换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）和日主有天生的排斥力。因而偏印旺的人的心性往往是冷漠孤僻换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）没有同情心换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）没有爱心换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不通人情换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）自私精明换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）脾气古怪。对别人不愿意多管闲事换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）也不愿意别人管自己的闲事。这样孤僻冷漠自私之人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）在生活中当然不会受到很多人的欢迎换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）人缘也不会好。
五、八字中正财旺而为忌的人人缘差
八字中正财旺而为忌换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）或者日元与正财相合的命主换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）人缘也不太好。因为正财旺的人一般都是勤勤恳恳工作挣钱换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）按部就班上班换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）脚踏实地换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）一步一个脚印换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）多劳多得的辛苦来财换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）自然对自己的钱财会比较珍视和节俭换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）为人不够大方。在生活中 #八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
一、八字中伤官旺的人人缘差
八字中伤官旺换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）又无制伏伤官者换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）说明这个人的性格心眼小换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）小肚鸡肠换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）为人处事不够圆滑换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）过于尖锐换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）说话做事不瞻前顾后换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）也不顾他人感受换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）自高自大换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）目中无人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）眼高手低。背地里好说人是非换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）对别人的生活和处事指指点点换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）说三道四换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）这样的心性性格换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）人缘自然不会好到哪里去。
二、八字中七杀（偏官）旺的人人缘差
八字中七杀换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）也就是偏官换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）汉族民间流传七杀是指非常凶恶残暴、不吉利换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）一颗孤零零的星。八字命局中七杀旺的人最大的一个特点就是冷酷无情换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）七杀旺的人好打击换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）报复换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）挑剔。七杀为用的人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）做事有胆量有魄力换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）头脑聪明换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）生性也多疑换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不放心将事情交给别人。同时七杀也代表名望换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）代表地位高换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）官位大换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）精明果断。如果七杀为忌神就必然导致八字极度不平衡换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）七杀是克日主的换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）也是克力最大的换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）七杀旺的人一生身边小人多换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）受人迫害很深换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）伤害和压力随时伴随日主换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）走到哪里都有小人迫害换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）口舌是非不断。这样心性的人加上这种招惹小人的气场换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）人缘自然也不会好到哪里去换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）所以七杀旺的人人缘很差。
三、八字中劫财旺的人人缘差
八字中劫财的心性代表的是冥顽不灵换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）固执己见换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）自尊心强换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）死板不通融。这种人喜欢占便宜换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）挑拨是非换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）离间关系。劫财为用神的人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）热情坦诚换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）坚韧不屈换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）同时也易流于盲目换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）缺乏理智换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）容易鲁莽唐突换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）蛮横冲动换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）侵犯性强。而劫财为忌神表现为心高气傲换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）自我矛盾换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不听劝告换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）一意孤行换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）充满疑虑和负面能量。八字中劫财旺的人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）命主性格冲动换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）往往因为盲目冒险做出的决定而失败或者得罪他人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）侵害他人利益换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不顾一切做出盲目之事换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不顾他人立场和感受换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）这样性格加上充满负面能量的气场的人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）人缘自然也好不到哪里去换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）很难赢得别人的支持。
四、八字中偏印旺而多的人人缘差
偏印换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）又称为枭神换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）相传为东方不义之鸟换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）好忘恩负义。偏印日主的同性之生换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）同性相斥换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）和日主有天生的排斥力。因而偏印旺的人的心性往往是冷漠孤僻换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）没有同情心换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）没有爱心换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）不通人情换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）自私精明换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）脾气古怪。对别人不愿意多管闲事换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）也不愿意别人管自己的闲事。这样孤僻冷漠自私之人换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）在生活中当然不会受到很多人的欢迎换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）人缘也不会好。
五、八字中正财旺而为忌的人人缘差
八字中正财旺而为忌换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）或者日元与正财相合的命主换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）人缘也不太好。因为正财旺的人一般都是勤勤恳恳工作挣钱换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）按部就班上班换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）脚踏实地换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）一步一个脚印换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）多劳多得的辛苦来财换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）自然对自己的钱财会比较珍视和节俭换成词（一行一个），关键词删除格式：删除词（一行一个）为人不够大方。在生活中 #八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
生活是最好的教导。顺其自然，你将开花。
一切境即经，众显皆为解脱喻。
看出事物本然的单纯。你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。这就是生命的艺术。 你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，单纯的生命不加任何掺杂，没有必要将生命情境消弱或增强。乐如其乐，苦如其苦，这即是佛陀所言意向的究竟性质。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。你与真实相遇、交合、融为一体。
灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命的烦恼，安适于其中；你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
重点在于面对存在的真相，而不是回避它。从而被我们体验，然后消逝。如果它没有消逝，你就知道那里一定有抵制、否认或沉溺——认出这些是一件好事，因为它让你有机会再次去放下。
修行就是要发展出对所有的情绪、处境和人全然接纳的开放心性，我们必须与能量完全地沟通，而不用任何谋略。宇宙的秩序对他而言是很明显的；他目之所见，对他即是说明。
你只要去感受敞开，即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。我们通过知道我们不知道，而变得敏感、开放以及敞开。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力，并以宽宏的心面对。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。具有讽刺意义的是，大多数情况我们都把自己的生活消耗在逃避痛苦的境遇上。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，安然的任运于当下。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。并让它带着你去海洋，去那终极的地方。
充满对存在的信任来行走这个时刻，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
——————
如果不能整合心灵修持和个人生活，即使再神圣的体悟，生命都会缺乏欢庆。
如果爱，所有的混乱都会出现。如果不爱，整个混乱就会消失。这是一种非常廉价的变得平和的方式。逃避不会真正改变你。你必须穿越这些。如果你接受一切，不做任何选择时，紧张也就消失了。你需要完全觉知所有的一切。
神圣意味着不拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。如果你可以容纳，你会是广阔无限的。那会是真正的诞生。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生。
转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么，你就是什么。一旦你接受，许多事就会开始发生。于是你就能处于此时此地。生命这件事将会发生在你身上。这就是自然，这一刻存在，就是这样简单。
没有任何东西要抛弃，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的生活，没有一件事会被遗漏。而不在于我们追逐什么理想。
内在工作的重点是超越得失，真的渴望看到内心的真相，最终一定会带来自由，这才是重点所在。 如果内在工作的动机是要排除问题和痛苦，它们就会变得更糟，而你也会变得更挫败。这便是痛苦的开端，也是它们会一直持续的原因。
这份欣赏会带来真正的了解，而不会一味地想要排除掉某些东西。真相有时能减轻痛苦，但也可能导致痛苦，不论结果是什么，如果能允许自己去欣赏真相，如果你能在这个过程里完全的坦诚，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。这就是生命的艺术。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。
这是彻底觉醒的过程中非常重要的一部分：我们必须如实地面对自己的生活。在我们存在的所有层面上保持诚实。 向一切敞开心房。
一切境即经，众显皆为解脱喻。
看出事物本然的单纯。你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。这就是生命的艺术。 你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，单纯的生命不加任何掺杂，没有必要将生命情境消弱或增强。乐如其乐，苦如其苦，这即是佛陀所言意向的究竟性质。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。你与真实相遇、交合、融为一体。
灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命的烦恼，安适于其中；你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
重点在于面对存在的真相，而不是回避它。从而被我们体验，然后消逝。如果它没有消逝，你就知道那里一定有抵制、否认或沉溺——认出这些是一件好事，因为它让你有机会再次去放下。
修行就是要发展出对所有的情绪、处境和人全然接纳的开放心性，我们必须与能量完全地沟通，而不用任何谋略。宇宙的秩序对他而言是很明显的；他目之所见，对他即是说明。
你只要去感受敞开，即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。我们通过知道我们不知道，而变得敏感、开放以及敞开。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力，并以宽宏的心面对。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。具有讽刺意义的是，大多数情况我们都把自己的生活消耗在逃避痛苦的境遇上。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，安然的任运于当下。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。并让它带着你去海洋，去那终极的地方。
充满对存在的信任来行走这个时刻，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
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如果不能整合心灵修持和个人生活，即使再神圣的体悟，生命都会缺乏欢庆。
如果爱，所有的混乱都会出现。如果不爱，整个混乱就会消失。这是一种非常廉价的变得平和的方式。逃避不会真正改变你。你必须穿越这些。如果你接受一切，不做任何选择时，紧张也就消失了。你需要完全觉知所有的一切。
神圣意味着不拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。如果你可以容纳，你会是广阔无限的。那会是真正的诞生。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生。
转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么，你就是什么。一旦你接受，许多事就会开始发生。于是你就能处于此时此地。生命这件事将会发生在你身上。这就是自然，这一刻存在，就是这样简单。
没有任何东西要抛弃，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的生活，没有一件事会被遗漏。而不在于我们追逐什么理想。
内在工作的重点是超越得失，真的渴望看到内心的真相，最终一定会带来自由，这才是重点所在。 如果内在工作的动机是要排除问题和痛苦，它们就会变得更糟，而你也会变得更挫败。这便是痛苦的开端，也是它们会一直持续的原因。
这份欣赏会带来真正的了解，而不会一味地想要排除掉某些东西。真相有时能减轻痛苦，但也可能导致痛苦，不论结果是什么，如果能允许自己去欣赏真相，如果你能在这个过程里完全的坦诚，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。这就是生命的艺术。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。
这是彻底觉醒的过程中非常重要的一部分：我们必须如实地面对自己的生活。在我们存在的所有层面上保持诚实。 向一切敞开心房。
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