香港有不少民间团体自发在各屋邨张挂国旗与区旗，坪石邨成为市民新的打卡点。这才是回归的香港该有的样子！

一转眼间，就是25年过去了，当年彻夜守着电视机看香港回归实况转播的情景历历在目。

街上随处可见庆祝香港回归25周年的横幅和海报，市民对国家的归属感油然而生，对未来安居乐业的生活更有信心，希望年轻人亦能心怀国家观念，为社会出力！
#香港回归25周年#

虚云老和尚：【一日禅】

心本如如，不从外得

◎ 人之一生，所作所为，实同蜂之酿蜜，蚕之作茧。吾人自一念之动，投入胞胎，既生以后，渐知分别人我，其贪嗔痴念。成年以后，渐与社会接触，凡所图谋，大都为一己谋利乐，为眷属积资财。终日孳孳，一生忙碌，到了结果，一息不来，却与自己丝毫无关，与蜂之酿蜜何殊？而一生所作所为，造了许多业障，其所结之恶果，则挥之不去，又与蚕之自缚何异？

◎ 检点身心，以身为苦本，心为罪源。若不及今力自修持，更待何时？一失人身，万劫不复。放下妄想，心本如如，不从外得。能精勤修持，何患生死不了？

◎ 我们是在人道，应大发菩提心，救渡众生，代众生受苦，愿去苦超升。人人如此，人间自然无苦。有人问我神通变化，世界何时太平？国运好不好？其实我是凡夫，一无所知。……各人不必问国家能否平静，只问自己心地，无论朝暮，不分官民男女，如何实行孝悌忠信，克己互励，不昧良心，忠于国家，教养儿女，和顺夫妻，礼睦乡当，与朋友交而有信。人人如此，世间自然太平；否则知过不改，苦楚必在后头。

◎ 欲世界安宁，民众和乐，必须各净其心。贪嗔痴犹若人之心病，欲使去除此心病，必须良医开示妙药。佛即一切众生心病的良医，一切佛法是妙药之单方。众生心病有多种，故治心病之法门亦多。

◎ 不离本宗，专心信赖，只能选择何法门与本人最相应，即以此一法为正。余法为副，专门修学。行住坐卧，不离本宗，如念佛则随时随地不忘念佛。

◎ 有如演戏，人生如梦。自信自身本来是佛故，一切烦恼，一切相，一切障，皆是颠倒妄想。故修行者，切不可执着，应当放下，所谓万法皆空，一无所得。

◎ 返妄归真，自利利他。故在家者被俗情迷，出家者亦有法友法眷之迷，皆未得真觉。如能脱离一切迷惑，返妄归真，方可成佛。

◎ 参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相。

文本来源于：《虚云老和尚开示录》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo

#禅语悟道# 人生三立：立心要诚、立事要明、立身要稳

立心要诚

成，在甲骨文中，是一个斧头加一个点，表示战争结束，双方和解的意思。加“言”，为诚。意思是彼此信任谈和，遵守协约停战。

1、不欺骗别人

巧诈不如拙诚。——《韩非子》

周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯，失信天下。戎狄来袭，诸侯不援，身死国灭。

商鞅秦国变法，徙木立信，百姓拥戴，顺利推行变法。秦国积蓄国力，横扫六国。

汉代季布，言出必践，民间流传“黄金百斤，不如季布一诺”。他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，让他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。一个国家诚实有信，才能被万民拥戴，繁荣昌盛。

2、不欺骗自己

非诚贾，不得食于贾；非诚工，不得食于工。——《管子》 

如果不是诚心要做商人，就不能依靠商业来谋生。如果不是诚心做工匠，就不要依靠做工匠吃饭。

陶渊明《归去来兮辞》里讲，“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。”

他知道自己本性不适合做官，于是遵从自己内心的选择，挂印辞官，与山水为伴。自此，历史上少了一个平庸的官吏，多了一个流传千古的诗人。

人活一世，草木一秋。如果都不能真实地按照自己的心意去活，还有什么意思呢？不要欺骗自己，要忠于你的内心。