#命运# 命理学--正格的取用方法

三、如月令本气，非但未透出天干，且其本气在八字中的气势，反弱于其所藏金气与杂气在八字全局中的气势，即此时应就其余气与杂气两者，看何者透出天干，即取该透干者为格；如两者均透干，则应再自其中择取气势较强者为格。

例一

甲 辛 辛 丙

寅 未 卯 申

月支未中藏 (己土、丁火、乙木)

本造辛金生未月，未中所藏本气、余气、杂气三者均未透干，然其中乙木杂气得寅卯之助，且同党透藏而强，月令本气己土势单力孤，气势实较乙木为弱；此外，余气丁火虽亦透同党丙火于时干，然其力量仍不及乙木，故应取乙木为格。又因乙木乃日主辛金之偏财，所以我们称此造为“偏财格”。

看用神法

命以用神为紧要。看用神之法，不过扶抑而已。

凡弱者宜扶，扶之者即用神也。扶之太过，抑其扶者为用神。扶之不及，扶其扶者为用神。

凡强者亦抑，抑之者即用神也。抑之太过，抑其抑者为用神，抑之不及，扶其抑者为用神。

如弱扶之以水，水扶太过，制水以土，水扶不及，生水以金。木强抑之以金，金抑太过，制金以火，金抑不及，生金以土。

至通类之相助，财气之相姿，亦扶也。生物泄其气，克物煞其势，亦抑也。

是故有日主之用神，也有六神之用神焉，六神之互相扶抑者是也。六神之用神即为日主用也。

有原局之用神焉，局中本俱之扶抑是也。更有行运之用神焉，运中补足之扶抑是也。行运之用神，即为原局用神也。用神无破为吉，有助则更吉，用神有损为凶，无救则更凶。

命譬之身，用神譬之身之精神，精神厚则身旺，精神薄则身衰，精神长存则身生，精神坏尽则身死，看命者，看用身而已矣。

然取用神之法，虽当专一而不玄眩，宜变通而不拘。如正偏官格，有时制化互用，甚或生制参用，况行运数十年，无俱木俱金之理。

尝见大富贵之命，不特一神为用。其专恃一神者，乃补偏救弊之命耳。

抑更有说焉，有体而后有用，日主六神，体也。扶抑日主六神者，用也。苟日主六神或强不可制，或衰不堪扶，或散漫无伦，或战争不定，是则体先不成，用于或有？其为下命决矣。 https://t.cn/RuQ52aU

【泰国公主亲题中文“如虎添翼”送祝福】#泰国时政头条#
泰国头条新闻社讯 时值2022虎年新春，精通中文的泰国诗琳通公主亲题祝福语“如虎添翼”，为民众送上新春祝福。公主还贴心地在中文下附上泰语音译和解释，即：好像老虎长了翅膀，形容强者又增添了优势而变得更强。（编译：hush 来源：Prachachat）https://t.cn/A6ia1lDO