诗词佳句：“弃我去者， 昨日之日不可留。乱我心者 ，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。”唐代李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》弃我去者的昨日已不可挽留，乱我心绪的今日多叫人烦忧。长风万里吹送秋雁南来时侯，对此情景正可开怀酣饮高楼。你校书蓬莱宫，文有建安风骨，我好比谢朓，诗歌亦清发隽秀。我俩都怀逸兴豪情，壮志凌云，想攀登九天，把明月摘揽在手。抽刀砍断江水，江水更猛奔流，想要举杯消愁，却是愁上加愁。人生在世，不能活得称心如意，不如明朝散发，驾舟江湖漂流。

《感应篇》心得分享之四十
《文钞》复郑子平居士书。“昨接十一月初一之信，不胜痛伤。现今各处皆有兵灾，筹赈甚难。光已将一弟子印《文钞》（二千）及法云寺大殿之款（一千），共拨三千元”。这里开头就讲出这件救灾之事，是因为兵灾，拨出救济款三千元。
印《文钞》的钱是印祖说了算数，可是寺庙大殿的建筑款项，也拨出去了。这个事在因果上就很大了，是救众生的命要紧，还是救助大殿危房的事要紧？佛菩萨通权达变，这就是佛法的智慧之用。
这件事在后面还有很多变数，很难预测。所以这封信很长，以便解说清楚，防止变数的发生。不但救济灾民，还要救济见钱眼开的凡夫。
这里就有我们常说的发财之道，也是今天大众价值观的大问题。你是发悖德背道的不义之财，还是做救苦救难的佛菩萨。机会当前，又有几个人能忍住，能够弃财取义？！
今天很多高级官员们都在做见利忘义的大事业，你一个小民，能做出佛菩萨的行为，实为艰难。
我们说，发财要怎么发？这也是今天大众的志趣。在佛门，佛告诉我们，发财要做财布施，以财布施为因，得发财之果。可是我们见财眼开，利令智昏的缘故，我们看到巨大财富，头脑一片昏暗，失去了局外者清的地位，使自己身处当局者迷的地位了。
这就会在果地妄取财宝。明明佛告诉，发财要在因地做财布施。我们已经犯错误了，颠倒了因果，那就会颠倒我们的前途，本来大好的救苦救难事业，换得以命抵债的悲惨命运。
“或有同志相助若干，亦未可料。已祈上海大慈善家王一亭居士打听道路，若通即为汇寄于汝。又祈彼为设法，或多或少，当定有之。光亦不敢遍向人劝捐，以现今灾区到处皆是，而且种种善举，通皆求光。光若常为人劝，不但光不能做人，且人将光视为畏途，而不敢一见光面也”。时局艰难，也可能有大财主，会伸出救急之手。可是法师向人人伸手要钱，法师就没法做人了。 “此三千元，已是剜肉补疮，竭尽无余之办法。嗣后(以后的意思）无论如何，切勿再求光办。如再办，则只一空信了之”。这三千元钱，已经是剜肉补疮，肉是大殿的款项，疮是众生的命根子。可是法师手里没有钱，法师也不是财主，这钱花出去，就没钱了。
佛菩萨见到众生苦，宁可以肉喂鹰，以身饲虎，怎么会不救众生的命呢？要不是遇到众生急难，大殿的一草一木也没人敢动，砖钱不敢用在瓦上，因果难背。
“王一亭及真达和尚处，皆录汝之信稿，彼等当有所助。杨叔吉在南京开一医院，亦是惨淡经营。当与王幼农寄信去问，彼知叔吉住址”。这些富人，都在设法筹钱救济。
“今人多不知因果，光绪二年，吾乡凡出头散赈（zhèn救济）之人家，无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮，自己受用，坐视饥民饿死。纵令散施，皆作大弊，用遮面孔。此等人，天地间岂能容其生存乎？以故尽皆死亡灭绝也”。这里点到关节处。光绪二年，是1877年，大概是天灾人祸，散赈的人家几乎都遭到绝户灭顶之灾。拿着救济钱款，在中途做了手脚，自己受用，饿死很多饥民。就是散财，也是表面的幌子。天地决不容许他生存下去了。
让别人短命，自己得不到长命的果报，因果不相应故。帮助别人长命，自己得长命报；令别人短命，一定会自己更短命。
所以佛门有放生的事，既赎罪，又消灾，帮助别人长命，其结果反到是自己好病、长命。
“闻上次陕西旱灾，在上海筹去一二十万，彼当权者悉自发财。以开汽车路，用遮面孔。此种心行，比虎豹豺狼尚恶万倍。只知现利，不惧后祸，诚可怜悯”。这就是历史见证，看你这次行事，要知道趋吉避凶。
“汝且莫作此负心事。若从中自取其利，则不但自己直下坠落恶道，且将累及令慈及先亡祖妣（zǔ bǐ男女祖先）等，皆坠恶道。汝之妻子兄弟，皆当死亡坠落矣”。这里直接点破，你别做负心事。做的话，你自己和妻子儿女直接堕恶道，还会影响在世的父母，过世的祖先，皆堕恶道。
话说的直接才令人胆颤，不敢做违背天地良心的坏事。今天的高级官员，看到这些话，还敢不敢贪污腐败？！
“历观古今放赈，凡有侵蚀，决无善报；凡能尽心尽力者，子孙决定发达。汝我不曾一面，因陕民之苦，光以万不能移用之钱，移之于赈”。法师这话是，肺腑之言，说到家了。
“汝宜由此以培德，切莫因此而作弊。若一作弊，人虽不知，天地鬼神岂能瞒哄。以自己心一动，天地鬼神通通了知。欲天地鬼神不知，除非自己不生此心。倘一生心，或善或恶，无有不明若观火者”。做好这事，你是培德；做不好就会遭殃。你没办法欺骗天地鬼神。
“光爱护汝，故作此说。倘能实行，何幸如之！如或作弊，后悔无及”。

#沉默的大多数-王小波/著[图书]#李静这样形容王小波“爱之者甘之如饴。厌之者摇头不已。始爱终弃者自感棋高一着昨非今是。王二的读者，没有中间状态”我想我是从不感冒到中间状态的那一个，刚开始接触的是他的《黄金时代》，真的不知所云所以到现在还没读完......王小波就像那只特立独行的“猪”，好像对抗着这个世界却又能在这个世界活得风生水起。还有他写给李银河的求爱信！果然是当下的“土味情话”所不能比拟的。