聆听 | 有一种聪明,叫退让(深刻)
进取,是人生的一种追求,而退让,也是人生的一种聪明。
在人生旅途中,退让自有退让的道理。它就犹如一辆汽车,在前行的过程中,车辆不可能没有转弯或倒车后退的时候。
退让,就是为了更好的前进;退让,就是为了积蓄力量;退让,就是为了能屈能伸;退让,就是为了以屈待伸!
有一位哲学家如是说: “凡事退一步,生命不退步。处世,让一步为上;做人,退一步为高。
凡事均有长有短,有阴有阳,有圆有缺,有利有弊,有胜有败,更何况是千变万化的人生。成功,通常属于最有耐心、最有耐力、最能耐烦的人!
春秋时期,吴王的四子季札非常贤能,于是吴王要传位给他。
他却谦让说: “儿臣上有长兄,应该由长兄继位。”后来,长兄去世,他再次被举荐为王,他说: “我还有次兄。”再后来次兄去世,他还是推辞说: “父死子继,应该由故世的先王之子继位。”
季札虽然让出了王位,却得到了贤名与敬仰。
“千里家书只为墙,让人三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。老幼皆知、脍炙人口的“六尺巷”的故事中,宰相张英更是因宽容、礼让而退让的楷模。
“路窄处留一步让人过,味浓时减三分让人尝。” 凡事要大度一点,做人应谦让为怀,待人宜宽,待己当苛。待人宽一分是福,处世厚一分是德。
利人是利己的根基,舍与得是辩证的统一。没有过不去的坎,没有化不了的怨,豁达、大度、谦让,就是解决纠纷的金钥匙。古人尚有如此高风亮节,何况文明和谐时代的今人做不起?
能够退让之人是聪明人,勇于退让之人是大度人,善于退让之人了不起!正所谓“忍得过,看得破;拿得起,放得下”,方为高人!
凡事“静观皆自得”,因为忍得一时之气,才能海阔天空;因为海阔天空,才能从从容容。适时地放弃一些意气之事,无谓之争,并非表示软弱,而是展现了自己的谅解理解和大度包容。
君不见: 空气尽量压缩,是为了增强爆破的威力;引擎利用后退的力量,是为了引发更大的动能;挑山工善于走“折尺型”路线,是为了省力且便于攀登;战场上的低头猫腰、匍匐前进,是为了更好的保护自己和有利进攻。
所有的一切,足以证明:适时、适度的退让,并不是怯懦,而是一种勇敢;并不是愚钝无策,而是一种睿智聪明。
在生活中,当我们遇到诋毁与刁难时,适当的暂避或绕过去,以图日后“东山再起”,这才是智慧之举,这才是英雄之举!
有言道: “争一争,行不通 ;让一让,六尺巷。” 无论是居家过日子,还是与邻居打交道,都免不了会因一些鸡毛蒜皮的事引起矛盾。如果双方各执一端,争强斗气,就容易激化矛盾;如果一方气量大一点,眼光远一点,就可以化解矛盾,这样才能使阖家和谐幸福,使邻里关系更加融洽。
当我们遇到自己困惑的事情时,不妨换一个思路,转个弯儿,通过迂回应变达到既定目的。并不是任何事情都能一帆风顺,心想事成,总会面临一些障碍阻止你的前行,如果一味的硬碰硬,“撞到南墙不回头”,只会让自己头破血流,而灵活适当的采取暂时退让之术,很多问题便可迎刃而解,顺利进行。
做人,当以仁爱为怀,以和谐为上,以宽容为慈,以退让为善。然而,对于那些无礼无节之人,绝不能一味姑息迁就。无论是谁都该明白,凡事不可得寸进尺,更不能将对方的宽容忍让视为软弱可欺。
学会适时退让吧,它会使你的心胸更大度,它会使你的生活更顺畅,它会使你的人生更美好!
进取,是人生的一种追求,而退让,也是人生的一种聪明。
在人生旅途中,退让自有退让的道理。它就犹如一辆汽车,在前行的过程中,车辆不可能没有转弯或倒车后退的时候。
退让,就是为了更好的前进;退让,就是为了积蓄力量;退让,就是为了能屈能伸;退让,就是为了以屈待伸!
有一位哲学家如是说: “凡事退一步,生命不退步。处世,让一步为上;做人,退一步为高。
凡事均有长有短,有阴有阳,有圆有缺,有利有弊,有胜有败,更何况是千变万化的人生。成功,通常属于最有耐心、最有耐力、最能耐烦的人!
春秋时期,吴王的四子季札非常贤能,于是吴王要传位给他。
他却谦让说: “儿臣上有长兄,应该由长兄继位。”后来,长兄去世,他再次被举荐为王,他说: “我还有次兄。”再后来次兄去世,他还是推辞说: “父死子继,应该由故世的先王之子继位。”
季札虽然让出了王位,却得到了贤名与敬仰。
“千里家书只为墙,让人三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。老幼皆知、脍炙人口的“六尺巷”的故事中,宰相张英更是因宽容、礼让而退让的楷模。
“路窄处留一步让人过,味浓时减三分让人尝。” 凡事要大度一点,做人应谦让为怀,待人宜宽,待己当苛。待人宽一分是福,处世厚一分是德。
利人是利己的根基,舍与得是辩证的统一。没有过不去的坎,没有化不了的怨,豁达、大度、谦让,就是解决纠纷的金钥匙。古人尚有如此高风亮节,何况文明和谐时代的今人做不起?
能够退让之人是聪明人,勇于退让之人是大度人,善于退让之人了不起!正所谓“忍得过,看得破;拿得起,放得下”,方为高人!
凡事“静观皆自得”,因为忍得一时之气,才能海阔天空;因为海阔天空,才能从从容容。适时地放弃一些意气之事,无谓之争,并非表示软弱,而是展现了自己的谅解理解和大度包容。
君不见: 空气尽量压缩,是为了增强爆破的威力;引擎利用后退的力量,是为了引发更大的动能;挑山工善于走“折尺型”路线,是为了省力且便于攀登;战场上的低头猫腰、匍匐前进,是为了更好的保护自己和有利进攻。
所有的一切,足以证明:适时、适度的退让,并不是怯懦,而是一种勇敢;并不是愚钝无策,而是一种睿智聪明。
在生活中,当我们遇到诋毁与刁难时,适当的暂避或绕过去,以图日后“东山再起”,这才是智慧之举,这才是英雄之举!
有言道: “争一争,行不通 ;让一让,六尺巷。” 无论是居家过日子,还是与邻居打交道,都免不了会因一些鸡毛蒜皮的事引起矛盾。如果双方各执一端,争强斗气,就容易激化矛盾;如果一方气量大一点,眼光远一点,就可以化解矛盾,这样才能使阖家和谐幸福,使邻里关系更加融洽。
当我们遇到自己困惑的事情时,不妨换一个思路,转个弯儿,通过迂回应变达到既定目的。并不是任何事情都能一帆风顺,心想事成,总会面临一些障碍阻止你的前行,如果一味的硬碰硬,“撞到南墙不回头”,只会让自己头破血流,而灵活适当的采取暂时退让之术,很多问题便可迎刃而解,顺利进行。
做人,当以仁爱为怀,以和谐为上,以宽容为慈,以退让为善。然而,对于那些无礼无节之人,绝不能一味姑息迁就。无论是谁都该明白,凡事不可得寸进尺,更不能将对方的宽容忍让视为软弱可欺。
学会适时退让吧,它会使你的心胸更大度,它会使你的生活更顺畅,它会使你的人生更美好!
#佛教文化[超话]#
【拿什么填补无穷的贪欲?】
佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的规定,将其积聚如山的奇珍异宝,布施给需要帮助的人;若有人来求助,便请他自取一撮珍宝而去。奇怪的是,国王如此布施了数日,珍宝一点儿都没有减少。
佛陀知道国王宿世积福,度化因缘成熟,于是变化成外道修行者前往该国。国王知道有行者远来,便出来接见,寒喧作礼后,国王问:“你来此地,有何请求吗?可以直说,不用客气。”行者回答:“我从很远的地方来,想跟国王化缘珍宝,建造屋宅。”国王听了,告诉行者:“没问题!你就自取一撮珍宝吧。”行者取了一撮珍宝,走了七步,又将珠宝放回原处,国王疑惑地问他:“你为何要放回去呢?”行者回答:“这撮珍宝变卖后,只够我建盖房舍而已,日后要再娶妻就不够用了,所以不如不取。”国王一听,说:“这还不简单,那你就取三撮珍宝吧。”于是行者取了三撮珍宝,走了七步后,还是回头将珠宝放回原处。国王又问他:“你为什么又不要了呢?”行者回答:“这三撮珍宝只够我娶妻,没有剩余的钱可以购买田地、奴婢、牛马,既然无法满足我的欲望,还不如放下。”于是国王又应允他取七撮珍宝。
行者走了七步,还是又退还回去。国王再度询问原因,行者回答:“我娶妻后会生儿育女,子女从出生到嫁娶,一切所需难可计量,所以我决定还是不要罢了!”国王听了,大方地说:“不要担心,我将所有的珍宝都布施给你,你就不需再为将来烦忧了。”行者原本已要接受国王的供养,但想了想还是拒绝国王的好意,准备告辞,国王疑惑地问:“你为何不接受我的供养呢?”行者说:“本来我是想要乞取珍宝,好令生活充裕无缺。但我深入思惟,却发现人生苦短,万物无常,若是追逐财物,贪求五欲,妄计未来,只是徒增忧苦,一日比一日烦恼,还不如放下这些贪欲,精进修行,勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了!”国王听了行者的话,心开意解,也愿意皈依佛教。
于是,佛陀恢复本貌,腾升虚空,现光明身相,为国王说了一首偈语:“虽得积珍宝,崇高至于天,如是满世间,不如见道迹。不善像如善,爱如似不爱,以苦为乐相,狂夫为所厌。”
国王与大臣见到佛陀如此端严的光明瑞相,又听闻佛陀微妙的开示,法喜非常,纷纷求受五戒,当下即证须陀洹果。
文章内容来源于网络,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!
【拿什么填补无穷的贪欲?】
佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的规定,将其积聚如山的奇珍异宝,布施给需要帮助的人;若有人来求助,便请他自取一撮珍宝而去。奇怪的是,国王如此布施了数日,珍宝一点儿都没有减少。
佛陀知道国王宿世积福,度化因缘成熟,于是变化成外道修行者前往该国。国王知道有行者远来,便出来接见,寒喧作礼后,国王问:“你来此地,有何请求吗?可以直说,不用客气。”行者回答:“我从很远的地方来,想跟国王化缘珍宝,建造屋宅。”国王听了,告诉行者:“没问题!你就自取一撮珍宝吧。”行者取了一撮珍宝,走了七步,又将珠宝放回原处,国王疑惑地问他:“你为何要放回去呢?”行者回答:“这撮珍宝变卖后,只够我建盖房舍而已,日后要再娶妻就不够用了,所以不如不取。”国王一听,说:“这还不简单,那你就取三撮珍宝吧。”于是行者取了三撮珍宝,走了七步后,还是回头将珠宝放回原处。国王又问他:“你为什么又不要了呢?”行者回答:“这三撮珍宝只够我娶妻,没有剩余的钱可以购买田地、奴婢、牛马,既然无法满足我的欲望,还不如放下。”于是国王又应允他取七撮珍宝。
行者走了七步,还是又退还回去。国王再度询问原因,行者回答:“我娶妻后会生儿育女,子女从出生到嫁娶,一切所需难可计量,所以我决定还是不要罢了!”国王听了,大方地说:“不要担心,我将所有的珍宝都布施给你,你就不需再为将来烦忧了。”行者原本已要接受国王的供养,但想了想还是拒绝国王的好意,准备告辞,国王疑惑地问:“你为何不接受我的供养呢?”行者说:“本来我是想要乞取珍宝,好令生活充裕无缺。但我深入思惟,却发现人生苦短,万物无常,若是追逐财物,贪求五欲,妄计未来,只是徒增忧苦,一日比一日烦恼,还不如放下这些贪欲,精进修行,勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了!”国王听了行者的话,心开意解,也愿意皈依佛教。
于是,佛陀恢复本貌,腾升虚空,现光明身相,为国王说了一首偈语:“虽得积珍宝,崇高至于天,如是满世间,不如见道迹。不善像如善,爱如似不爱,以苦为乐相,狂夫为所厌。”
国王与大臣见到佛陀如此端严的光明瑞相,又听闻佛陀微妙的开示,法喜非常,纷纷求受五戒,当下即证须陀洹果。
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#好聚好散有多难#三年,每次你问我,你爱我吗,我都回答,不爱……因为一部车子,你妈妈不尊重,我从你哪儿搬出来了,520你说把彩礼退了吧!我说行,我收拾我的东西,回头就把钱给你!6.2我收拾好东西搬走,彩礼退还完,我说两清,你还有什么说的吗?你说 ,我想你了,还可以一起吃个饭吗?我说谢谢你的照顾和包容,我们已经没有理由再见,联系了,希望下次再见你我身边都有了良人。我最后说一句再见。 从今天起,我们分手,从此生气婚娶各不相干。每天早中午晚我都会把你从黑名单里拉出来看看你的朋友圈。不知道日后会不会再次相见~但愿此生不悔
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