23论文带读计划｜在「告别的年代」，我只能试着和报刊亭挥挥手。
#秃头所2022春日论文带读#
考点：文化符号、城市传播、赋权
“巴黎没有报刊亭，这就像巴黎没有埃菲尔铁塔，伦敦没有红色电话亭，纽约没有黄色计程车一样。”
-
今天带读的论文是《报刊亭：被赋权的文化符号对城市空间权力的争夺史（1949～2015）》
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摘要：报刊亭作为城市空间的组成部分，在建设与发展的过程中始终与城市管理存在博弈和斗争。从被赋予政治意义的信息发布窗口，到被官方和民间共同赋权的参与式存在，再到新媒体冲击过程中寻求自我突破与转型的传播节点，城市报刊亭的发展史就是一部被赋权的文化符号对城市空间权力的争夺史。
研究方法：本文试图借鉴新社会史的研究方法，主要通过对新中国成立以来《人民日报》就“报刊亭”报道的新闻文本进行史料挖掘，还原不同历史时期报刊亭这一文化符号在进行城市空间权力争夺过程中的各种表现，从历史的视角结合城市传播的相关理论，解读报刊亭作为城市传播节点的生存之困。
学者观点：
- 一、新中国成立初期 : 被统战的报刊亭(1949 ~ 1956)
- 二、全面建设社会主义时期 : 被赋权的报刊亭(1956 ~ 1966)
- 三、改革开放新时期 :作为空间权力争夺 主体的报刊亭(1979 ~ 1999)
- 四、社会主义现代化建设新时期 : 作为对话终端的报刊亭(2000 年至今)
-
在互联网时代尚未来临、出版文化仍然兴盛的时候，报刊亭和天桥下卖盗版的人都能算是半个普罗米修斯分斯，传播各种新式文化浪潮的火种。
数字浪潮汹涌，报刊亭这一充满怀旧气息，承载着一代人回忆的曾经街头的人气集结点，似乎同《意林》《读者》《青年文摘》《故事会》等一起，慢慢消失于我们的视野。
正如网友感慨“十五年前的我们还在悲伤玛雅文化和高昌古国的逝去，悲伤文明和历史的自然湮灭，而如今的我们，在为报刊亭的退走，为时代浪潮翻涌后搁浅的贝壳而悲伤。”
作为城市社区中的地标式建筑，报刊亭是城市空间的重要组成部分，在城市传播的语境中往往还被赋予政治宣传、知识传播和人际交往的功能，是不可忽视的城市名片和文化符号。报刊亭的逐渐消失，关系到社交功能、城市文化名片、纸媒、数字贫困群体等各方面。
✨ 论文延伸话题：
现在街角多了很多核酸检测屋，核酸也是便民的，这就有点像以前的报刊亭，买报、问路或者核酸采集实质都是为了方便大家，也都是一个时代的城市印记。
愿检测屋会很快消失，会开满鲜花。
大家对这篇论文有什么疑问可在评论区留言，大家一起来解答！
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考点：文化符号、城市传播、赋权
“巴黎没有报刊亭，这就像巴黎没有埃菲尔铁塔，伦敦没有红色电话亭，纽约没有黄色计程车一样。”
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今天带读的论文是《报刊亭：被赋权的文化符号对城市空间权力的争夺史（1949～2015）》
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摘要：报刊亭作为城市空间的组成部分，在建设与发展的过程中始终与城市管理存在博弈和斗争。从被赋予政治意义的信息发布窗口，到被官方和民间共同赋权的参与式存在，再到新媒体冲击过程中寻求自我突破与转型的传播节点，城市报刊亭的发展史就是一部被赋权的文化符号对城市空间权力的争夺史。
研究方法：本文试图借鉴新社会史的研究方法，主要通过对新中国成立以来《人民日报》就“报刊亭”报道的新闻文本进行史料挖掘，还原不同历史时期报刊亭这一文化符号在进行城市空间权力争夺过程中的各种表现，从历史的视角结合城市传播的相关理论，解读报刊亭作为城市传播节点的生存之困。
学者观点：
- 一、新中国成立初期 : 被统战的报刊亭(1949 ~ 1956)
- 二、全面建设社会主义时期 : 被赋权的报刊亭(1956 ~ 1966)
- 三、改革开放新时期 :作为空间权力争夺 主体的报刊亭(1979 ~ 1999)
- 四、社会主义现代化建设新时期 : 作为对话终端的报刊亭(2000 年至今)
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在互联网时代尚未来临、出版文化仍然兴盛的时候，报刊亭和天桥下卖盗版的人都能算是半个普罗米修斯分斯，传播各种新式文化浪潮的火种。
数字浪潮汹涌，报刊亭这一充满怀旧气息，承载着一代人回忆的曾经街头的人气集结点，似乎同《意林》《读者》《青年文摘》《故事会》等一起，慢慢消失于我们的视野。
正如网友感慨“十五年前的我们还在悲伤玛雅文化和高昌古国的逝去，悲伤文明和历史的自然湮灭，而如今的我们，在为报刊亭的退走，为时代浪潮翻涌后搁浅的贝壳而悲伤。”
作为城市社区中的地标式建筑，报刊亭是城市空间的重要组成部分，在城市传播的语境中往往还被赋予政治宣传、知识传播和人际交往的功能，是不可忽视的城市名片和文化符号。报刊亭的逐渐消失，关系到社交功能、城市文化名片、纸媒、数字贫困群体等各方面。
✨ 论文延伸话题：
现在街角多了很多核酸检测屋，核酸也是便民的，这就有点像以前的报刊亭，买报、问路或者核酸采集实质都是为了方便大家，也都是一个时代的城市印记。
愿检测屋会很快消失，会开满鲜花。
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如果学者的信仰是著书立说，将自己的理论和思想传播开来，那么法官和裁判者的思想和理念也会因为每一次决断而永远存留于世间，会以反馈的方式为法律注入新的生命，每一次凝视和回眸，都将在法律史乃至人类历史上镌刻留痕。
追求永恒难道不是最浪漫的事情吗？
这也是一种信仰吧～
多少还是有点理想主义者的情怀，仰望着老大那样的光芒
追求永恒难道不是最浪漫的事情吗？
这也是一种信仰吧～
多少还是有点理想主义者的情怀，仰望着老大那样的光芒
【2022国际瑜伽日 “瑜伽与中国健康促进” 论坛在昆明举行】6月21日上午，以“瑜伽为媒 文明互鉴 中印携手 民心相通”为主题的2022国际瑜伽日暨中印人文交流系列活动在云南省南亚东南亚区域国际传播中心开幕。来自国内外的专家学者围绕瑜伽主题展开对话，共促中印文化交流。当天下午，由中印瑜伽学院西南分院主办的分论坛——“瑜伽与中国健康促进”如期举行。
来自中印双方及日本的瑜伽大师、医学专家、运动专家等齐聚一堂，以线上、线下的方式就中印人文交流、瑜伽促进国家全民身心健康等展开对话，结合自己的研究成果和体会，从不同角度和视野，对加强新时期中印文化交流的意义、瑜伽与健康中国建设、瑜医融合、健养人才培养等课题进行高层研讨，奉献了一场内涵丰富、论述精辟、见解深刻的文化盛宴。
围绕“瑜医融合 精准健康”促进健康中国建设问题，与会专家学者认为，中国瑜伽的发展之路必须导入“瑜医融合”的创新方向，通过平台建设、联合攻关等方式，开展瑜伽与医学融合相关的政策、理论和技术的创新性研究，加强成果转化，进行模式示范，推动瑜伽与医学多维度、深层次的融合，促进瑜伽与全民健康深度融合。
围绕“瑜医融合”健养人才培养，与会专家认为培育健、养结合的专业人才，一方面解决中国非医疗体系、大健康人才数千万职业缺口的现状；另一方面通过创新服务带来的创新就业通道，高效降低失业率，提升就业率进行深入探讨。
作为2022国际瑜伽日暨中印人文交流系列活动的重要组成部分，瑜伽与中国健康促进论坛不仅促进了中印两国文化交流，也印证着当今时代中印两国人民的追求。医疗的本源是保障人民健康，治疗患者疾病，恢复患者功能，提高患者生活质量，使患者回归家庭和社会。瑜伽作为印度传统文化的瑰宝，兼修身体与精神，使人体健康与精神愉悦达到平衡。瑜伽与医学紧密结合，相互补充、相互渗透、相互促进，必定能促进“健康中国”建设，更好地为为全民健康服务。（图片：中印瑜伽学院西南分院）
来自中印双方及日本的瑜伽大师、医学专家、运动专家等齐聚一堂，以线上、线下的方式就中印人文交流、瑜伽促进国家全民身心健康等展开对话，结合自己的研究成果和体会，从不同角度和视野，对加强新时期中印文化交流的意义、瑜伽与健康中国建设、瑜医融合、健养人才培养等课题进行高层研讨，奉献了一场内涵丰富、论述精辟、见解深刻的文化盛宴。
围绕“瑜医融合 精准健康”促进健康中国建设问题，与会专家学者认为，中国瑜伽的发展之路必须导入“瑜医融合”的创新方向，通过平台建设、联合攻关等方式，开展瑜伽与医学融合相关的政策、理论和技术的创新性研究，加强成果转化，进行模式示范，推动瑜伽与医学多维度、深层次的融合，促进瑜伽与全民健康深度融合。
围绕“瑜医融合”健养人才培养，与会专家认为培育健、养结合的专业人才，一方面解决中国非医疗体系、大健康人才数千万职业缺口的现状；另一方面通过创新服务带来的创新就业通道，高效降低失业率，提升就业率进行深入探讨。
作为2022国际瑜伽日暨中印人文交流系列活动的重要组成部分，瑜伽与中国健康促进论坛不仅促进了中印两国文化交流，也印证着当今时代中印两国人民的追求。医疗的本源是保障人民健康，治疗患者疾病，恢复患者功能，提高患者生活质量，使患者回归家庭和社会。瑜伽作为印度传统文化的瑰宝，兼修身体与精神，使人体健康与精神愉悦达到平衡。瑜伽与医学紧密结合，相互补充、相互渗透、相互促进，必定能促进“健康中国”建设，更好地为为全民健康服务。（图片：中印瑜伽学院西南分院）
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