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【如是我闻】
楞严经名相概念 卷一19
【如是我闻】
三藏十二部经
每一部经典前面的
第一句话
必是「如是我闻」
包括《心经》
《心经》的译本
有多种,
其中一个是
《薄伽梵母智慧
到彼岸心经》
有「如是我闻,一时」
是全的。
那么
由玄奘法师翻译的
《心经》
之所以不用
「如是我闻」
也有他的道理。
因为《心经》
通篇二百六十个字
就是在讲「如是我闻」
它是千经万论开宗明义
第一炮。
不能小看呐!
中国人写文章
往往在标题里就包含了
这篇文章的主旨。
那每一部经前面
第一句话
都是「如是我闻」
它是不是
三藏十二部经的总标题?
不仅如此,
它是整个尽虚空遍法界
万事万法的总标题、
总纲领。
纲举目张,
不把这个纲举起来,
你目张不开。
把这个纲举起来,
即是明心见性。
文殊菩萨讲:
「归元性无二,
方便有多门」
「如是我闻」
前面在讲「如来」
的时候已经作了解释,
同时,它还有几个
重要的作用。
佛在世的时候说法,
从来没有讲过
「如是我闻」
这在佛灭度之前
按照阿难的请法而规定的。
当时阿难说:
「佛啊,您灭度以后,
我们整理您四十九年
所讲之法,
每一部经典之前
第一句话应该怎么写?」
为什么请这个法?
印度民族盛行修行,
当时的各家各派
为了互相区别开,
所以在各自的经典
必须用同一句开头语。
那些自然外道,
以「有」为宗的,
每一部经开头
必然用「吁」
以「空」为宗的,
它一定是用「阿」
这是打比方。
九十六种外道的开头语
都各自不同。
而佛法诠释的
是宇宙人生的真理,
当然绝对不可以
混同于外道。
所以佛恒顺世间法,
用「如是我闻」
作为佛教经典的开头语。
这是讲它的缘起。
有了
「如是我闻」以后,
万法平等。
不管是什么经,
泥巴经、瓦块经,
只要有「如是我闻」,
它就是《妙法莲华经》
遗憾的是
许多人没有讲出
「如是我闻」的法义。
不把「如是我闻」讲清楚,
即使是《法华经》,
即使是《楞严经》,
仍然是戏论法。
《法华经》《楞严经》
就是讲「如是我闻」#今天什么穿搭##搞笑的小马##明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠#
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️过五关 度六将 证菩提(第五次修订版)
▶️https://t.cn/A6MwJegH
2⃣️ 如是我闻真实义(第五次修订版)
▶️https://t.cn/A6cRsYHR
3⃣️ 《法华经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAFl
4⃣️ 《楞严经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAF0
5⃣️ 《心经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAF8
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAFj
以上为法华论坛最新链接地址
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每一部经典前面的
第一句话
必是「如是我闻」
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有多种,
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《薄伽梵母智慧
到彼岸心经》
有「如是我闻,一时」
是全的。
那么
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《心经》
之所以不用
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就是在讲「如是我闻」
它是千经万论开宗明义
第一炮。
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第一句话
都是「如是我闻」
它是不是
三藏十二部经的总标题?
不仅如此,
它是整个尽虚空遍法界
万事万法的总标题、
总纲领。
纲举目张,
不把这个纲举起来,
你目张不开。
把这个纲举起来,
即是明心见性。
文殊菩萨讲:
「归元性无二,
方便有多门」
「如是我闻」
前面在讲「如来」
的时候已经作了解释,
同时,它还有几个
重要的作用。
佛在世的时候说法,
从来没有讲过
「如是我闻」
这在佛灭度之前
按照阿难的请法而规定的。
当时阿难说:
「佛啊,您灭度以后,
我们整理您四十九年
所讲之法,
每一部经典之前
第一句话应该怎么写?」
为什么请这个法?
印度民族盛行修行,
当时的各家各派
为了互相区别开,
所以在各自的经典
必须用同一句开头语。
那些自然外道,
以「有」为宗的,
每一部经开头
必然用「吁」
以「空」为宗的,
它一定是用「阿」
这是打比方。
九十六种外道的开头语
都各自不同。
而佛法诠释的
是宇宙人生的真理,
当然绝对不可以
混同于外道。
所以佛恒顺世间法,
用「如是我闻」
作为佛教经典的开头语。
这是讲它的缘起。
有了
「如是我闻」以后,
万法平等。
不管是什么经,
泥巴经、瓦块经,
只要有「如是我闻」,
它就是《妙法莲华经》
遗憾的是
许多人没有讲出
「如是我闻」的法义。
不把「如是我闻」讲清楚,
即使是《法华经》,
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大日如来是五方佛之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中,又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号,是密教最根本的本尊,在金刚界与胎藏界两部密教大法中,都是法身如来,是法界体性自身,是实相所现的根本佛。
大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。【大日如来】猛犸象牙制品,原创高端设计——无与伦比的雕工,精美设计线条,生肖羊猴守护神!站如来,极品中极品天然果冻红润,(一) 瑜只经,谓金刚界遍照如来是自性身。(二) 分别圣位经谓有二种之受用身,卢遮那是二受用身也。(三) 摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法,是变化身。(四) 略出经言毗卢遮那来天等之会者,是等流身。见菩提心义十。
大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛,亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体;其身口意业遍虚空,演说如来之三密门金刚一乘甚深教。大日经疏卷一谓,大日如来分本地法身与加持受用身两种,其中,本地法身指如来之自证极位,加持受用身指说法之教主;彼以平等之身口意秘密加持为所入之门(即以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便),故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身,此二身毕竟无二无别。故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在,故密号遍照金刚。#遇见艺术##收藏##文玩##手工##佛学文化##佛法看世间#
大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。【大日如来】猛犸象牙制品,原创高端设计——无与伦比的雕工,精美设计线条,生肖羊猴守护神!站如来,极品中极品天然果冻红润,(一) 瑜只经,谓金刚界遍照如来是自性身。(二) 分别圣位经谓有二种之受用身,卢遮那是二受用身也。(三) 摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法,是变化身。(四) 略出经言毗卢遮那来天等之会者,是等流身。见菩提心义十。
大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛,亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体;其身口意业遍虚空,演说如来之三密门金刚一乘甚深教。大日经疏卷一谓,大日如来分本地法身与加持受用身两种,其中,本地法身指如来之自证极位,加持受用身指说法之教主;彼以平等之身口意秘密加持为所入之门(即以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便),故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身,此二身毕竟无二无别。故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在,故密号遍照金刚。#遇见艺术##收藏##文玩##手工##佛学文化##佛法看世间#
#孝仪皇后[超话]##孝仪纯皇后_令懿皇贵妃[超话]##令妃# 2021年倒数15天,今日我们来看嘉庆di的东珠朝珠
▪️開箱台北故宮系列:項鍊裡隱藏政教與地位的秘密,嘉慶皇帝之束珠朝珠
-當我們看清朝遺留的人物畫像,或歷史劇裡的宮廷場面,那些帝王后妃、王公權貴穿上禮服時,都會戴上•-串特殊的項鍊,被稱為「朝珠」。而台北故宫也收藏了曾屬於嘉慶皇帝擁有,價值連城的東珠朝珠。朝珠除了用來裝飾,更有分辦等級地位的作用,更隱藏了滿清尊崇佛教,拉攏蒙古、西藏的政治目的。
同時世間絕跡的東珠為何如此珍貴.
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-當我們看清朝遺留的人物畫像,或歷史劇裡的宮廷場面,那些帝王后妃、王公權貴穿上禮服時,都會戴上•-串特殊的項鍊,被稱為「朝珠」。而台北故宫也收藏了曾屬於嘉慶皇帝擁有,價值連城的東珠朝珠。朝珠除了用來裝飾,更有分辦等級地位的作用,更隱藏了滿清尊崇佛教,拉攏蒙古、西藏的政治目的。
同時世間絕跡的東珠為何如此珍貴.
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