人与天地为一体，人体五脏六腑皆受天地运行的影响，五月为天地交泰之月，阴阳混沌不分，须宁神内守，方可安然度过。
不明五运六气，检遍方书何济？
农历五月也叫午月，也指“五毒月”。因为此时属于五行的火（午属火），阳气达到最旺，火旺至极，再加上雨季渐渐到来，与高温相合，导致人体容易感受湿热之邪。
五月里其中的九毒日更要多加防范守护。学会用香来守护自己和家人的健康！
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岁运并临，是八字命理的专业说法，很多人都听过说岁运并临就会发生凶灾，所以很多人都特别害怕岁运并临。
命是注定的，命中的岁运并临都是生下来注定要经历的。那么，岁运并临真的这么可怕？其实不然，要看具体情况，有些人一生要经历两三次岁运并临，但都能安然度过。
何为岁运并临呢？
岁者，指的是流年；运者，指的是大运，岁运并临，就是遇到大运和流年完全相同的情况。比如明年是庚子年，如果某人目前大运庚子，庚子大运遇到庚子年，这种情况就是岁运并临。
岁运并临有吉也有凶，大多以凶论，原由是因岁运并临之时，相同干支的力量增大，必会打破原命局的结构平衡，此时对于一些命局而言将会导致其四柱平衡出现较大的变化，所以应吉应凶表现犹为明显。此时若岁运为命局所忌则极凶，所喜则极兴，从而产生一系列的连锁反应，反应到现实生活中则是喜乐灾祸的表现。
岁运并临到底是吉还是凶，其实最终都离不开五行生克制化和命理喜忌，单以此种现象论吉凶不免太过武断。岁运干支为命局喜用，相当于对主人多了两个得力的帮手，自然以吉断事；若为命局忌神，则是多了两个敌人，应以凶论；为命局闲神，无大影响，运势也与平常无异。
岁运并临的三个现象：
1、岁运并临多为凶象
一般来说，岁运并临为凶灾的情况较多，表现为某一种五行力量旺上加旺，势必克制或耗泄其它五行，使命局严重的偏枯与五行力量分布不平衡。举例说明，某一八字木旺，行乙卯大运，又遇乙卯流年，由于大运与流年乙卯全为木，使土、水、火三者五行受损，于是表现为灾祸，其应验形式便与土、水、火的十神所象征的人或事有关。
2、岁运并临有时也为吉祥
举例说明，某一八字木为用神，大家急需增加木的力量，这时恰好行走乙卯大运和乙卯流年，由于大运和流年走木旺之势，恰好弥补了八字中木弱的不足，使命局形成了新的平衡与稳定，这时的八字中岁运并临便表现为吉祥。
3、凶象不一定表现在本人身上
如遇岁运并临为凶，不一定就会表现在命主本人身上，也有可能表现在与命主有关连的人身上，大多是自己的直系亲属和配偶。
总而言之，衡量岁运并临吉凶的关键还是要围绕日主的喜用神来看，如为用神则应吉，如为忌神则应凶。如既非用神也非忌神，则还要看其对日主或用神是否有利，是否刑伤冲克到其他的五行。总结起来就是一句话，“用神到位必有喜，用神受损必有灾。”
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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何为岁运并临呢？
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一般来说，岁运并临为凶灾的情况较多，表现为某一种五行力量旺上加旺，势必克制或耗泄其它五行，使命局严重的偏枯与五行力量分布不平衡。举例说明，某一八字木旺，行乙卯大运，又遇乙卯流年，由于大运与流年乙卯全为木，使土、水、火三者五行受损，于是表现为灾祸，其应验形式便与土、水、火的十神所象征的人或事有关。
2、岁运并临有时也为吉祥
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如遇岁运并临为凶，不一定就会表现在命主本人身上，也有可能表现在与命主有关连的人身上，大多是自己的直系亲属和配偶。
总而言之，衡量岁运并临吉凶的关键还是要围绕日主的喜用神来看，如为用神则应吉，如为忌神则应凶。如既非用神也非忌神，则还要看其对日主或用神是否有利，是否刑伤冲克到其他的五行。总结起来就是一句话，“用神到位必有喜，用神受损必有灾。”
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命是注定的，命中的岁运并临都是生下来注定要经历的。那么，岁运并临真的这么可怕？其实不然，要看具体情况，有些人一生要经历两三次岁运并临，但都能安然度过。
何为岁运并临呢？
岁者，指的是流年；运者，指的是大运，岁运并临，就是遇到大运和流年完全相同的情况。比如明年是庚子年，如果某人目前大运庚子，庚子大运遇到庚子年，这种情况就是岁运并临。
岁运并临有吉也有凶，大多以凶论，原由是因岁运并临之时，相同干支的力量增大，必会打破原命局的结构平衡，此时对于一些命局而言将会导致其四柱平衡出现较大的变化，所以应吉应凶表现犹为明显。此时若岁运为命局所忌则极凶，所喜则极兴，从而产生一系列的连锁反应，反应到现实生活中则是喜乐灾祸的表现。
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2、岁运并临有时也为吉祥
举例说明，某一八字木为用神，大家急需增加木的力量，这时恰好行走乙卯大运和乙卯流年，由于大运和流年走木旺之势，恰好弥补了八字中木弱的不足，使命局形成了新的平衡与稳定，这时的八字中岁运并临便表现为吉祥。
3、凶象不一定表现在本人身上
如遇岁运并临为凶，不一定就会表现在命主本人身上，也有可能表现在与命主有关连的人身上，大多是自己的直系亲属和配偶。
总而言之，衡量岁运并临吉凶的关键还是要围绕日主的喜用神来看，如为用神则应吉，如为忌神则应凶。如既非用神也非忌神，则还要看其对日主或用神是否有利，是否刑伤冲克到其他的五行。总结起来就是一句话，“用神到位必有喜，用神受损必有灾。”
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