朱元璋虽出身贫苦，每每直白无误地表达对民生的体恤，但他的实际政策却是极度苛待农民。洪武年间天下大乱逐渐平息，民众与耕地都处在恢复期，但这一时期的夏税秋粮征收额度却比后来正德时代还要高出10%以上。朱元璋不断在江南地区发起抄没富农、地主土地的运动，希望通过明政府直接掌控的大量土地来保障帝国安全，而租种官田所需缴纳的米麦达到了租种地主的土地的八到九倍。因此，洪武年间也出现了王朝中很少出现的开国皇帝年间就此起彼伏的农民起义。
朱元璋经常发起针对官僚集团的集体屠戮，并以各种借口清算富商、富农、地主。这使得洪武年间呈现了“民中人之家大抵皆破”的情状：帝国几乎所有中等及以上家资之人全部破产。
以慈爱君父自居的朱元璋感受到了频繁运作政治运动造成的民怨，在其御令撰制的《御制大诰》中说朝廷确实在打击坏人时玉石不分，连累了好人，但这也不要责怪皇帝，因为好人没能站出来与坏人划清界限。朱元璋在《御制大诰》中痛斥百姓不知报答君恩：“民有不知其报，而恬然享福，绝无感激之心”，指斥心存抱怨的百姓是“顽民”，说虽然大清洗是朱元璋下令办的，但事情首先是腐朽的官僚集团办坏的，再加上不知好歹的顽民作祟。

【 #济宁# 张姥姥传说】

张姥姥传说产生于后唐五代十国时期。这个传说是由“孔末乱孔”的史实演变而来的。

刊刻于元朝的《阙里宗枝图记》对“孔末乱孔”有详细的记载。明朝张敏的《孔氏报本酬恩记》中对于“孔末乱孔”时，孔仁玉外祖母张姥姥救其性命的事迹，描写得感情充沛，孔子后裔对张姥姥保护中兴祖孔仁玉之义举的感激报恩之情跃然纸上。

张姥姥传说就是由此历史事件演化而来，在张姥姥所在的孔子故里广为流传。明朝张敏的《孔氏报本酬恩记》中有详细的记载。

孔子圣脉传承两千多年，香火不断，是世界上延续时间最长且从未中断过的、最古老的家族。这在世界上是独一无二的。

唐五代时期，天下大乱，军阀割据，孔子四十二代嫡裔文宣公孔光嗣中断了朝廷的封赏，到泗水县任主簿。

每当社会大动荡的时候，有的人朝不保夕，命如飘萍；有的人歹念横生，趁机捞权夺利，欺世盗名。既有大英雄起于草莽之间，收拾旧山河，开一片新天地；也有奸佞恶棍，图谋不轨。

孔庙里有一个叫孔末的洒扫户，就见个图谋不轨、趁机作乱的小人。孔末祖上就是孔庙的酒扫户，他本来并不姓孔，姓刘，按照那时的规矩，凡是进入孔府、孔庙、孔林当差的外姓人，必须改姓孔，孔末的爷爷辈就姓孔了。父亲死后，孔末顶替父亲的空缺，在孔庙里干起了打扫卫生的营生。

连年的战乱，使孔末的野心越来越膨胀，他对孔子裔孙的袭封爵位有了觊觎之心。他勾结当地军阀，想来一个偷梁换柱，李代桃僵，杀了孔光嗣，自己当文宣公，从此后就能尊荣显贵，鸡犬升天。

【#济宁# 张姥姥传说】

张姥姥传说产生于后唐五代十国时期。这个传说是由“孔末乱孔”的史实演变而来的。

刊刻于元朝的《阙里宗枝图记》对“孔末乱孔”有详细的记载。明朝张敏的《孔氏报本酬恩记》中对于“孔末乱孔”时，孔仁玉外祖母张姥姥救其性命的事迹，描写得感情充沛，孔子后裔对张姥姥保护中兴祖孔仁玉之义举的感激报恩之情跃然纸上。

张姥姥传说就是由此历史事件演化而来，在张姥姥所在的孔子故里广为流传。明朝张敏的《孔氏报本酬恩记》中有详细的记载。

孔子圣脉传承两千多年，香火不断，是世界上延续时间最长且从未中断过的、最古老的家族。这在世界上是独一无二的。

唐五代时期，天下大乱，军阀割据，孔子四十二代嫡裔文宣公孔光嗣中断了朝廷的封赏，到泗水县任主簿。

每当社会大动荡的时候，有的人朝不保夕，命如飘萍；有的人歹念横生，趁机捞权夺利，欺世盗名。既有大英雄起于草莽之间，收拾旧山河，开一片新天地；也有奸佞恶棍，图谋不轨。

孔庙里有一个叫孔末的洒扫户，就见个图谋不轨、趁机作乱的小人。孔末祖上就是孔庙的酒扫户，他本来并不姓孔，姓刘，按照那时的规矩，凡是进入孔府、孔庙、孔林当差的外姓人，必须改姓孔，孔末的爷爷辈就姓孔了。父亲死后，孔末顶替父亲的空缺，在孔庙里干起了打扫卫生的营生。

连年的战乱，使孔末的野心越来越膨胀，他对孔子裔孙的袭封爵位有了觊觎之心。他勾结当地军阀，想来一个偷梁换柱，李代桃僵，杀了孔光嗣，自己当文宣公，从此后就能尊荣显贵，鸡犬升天。