#三联美食# 世上最寂寞的事情，不是一个人吃火锅，而是一群人吃火锅时，你却要在大家的略带惊恐的注视中吃完一份猪脑花。
对其他人来说，猪脑花就是猪脑花，但对蜀人而言，像生煎之于上海、热干面之于武汉、螺蛳粉之于柳州、手爪羊肉之于内蒙一样，是乡愁。他们常常对脑花那种入口即化、如慕斯般的口感魂萦梦绕，很多家庭更是将脑花奉为备战高考的健脑神物。
我一直以为，吃脑花是四川人（含重庆）才懂的爱。四川人也确实将脑花吃出了百般花样：冒脑花、卤脑花、烤脑花、爆炒脑花、煎脑花、脑花面、脑花做汤等等，对他们而言，蒸、烤、煮、烧，缺一不可，且普及程度应是冠绝全球的。
去年在贵阳才知道，此地吃脑花亦蔚然成风，普及程度可与巴蜀媲美。贵阳烧烤店以及很多路边摊，烤脑花随处可见，火锅店更是必备之物。
所以关于吃脑花普及地区准确的描述应该是：“穿越半个城只为一份脑花”的情形，多在我国西南地区上演。关于“吃脑花这件事为何吸引你？”我听过最诗意的回答：“因为盛放过灵魂”。
早期四川的家常做法，有用天麻蒸脑花的，但不论怎么做，味道都难令本地人接受而逐渐消失。将脑花加入高汤或鸡汤中同炖，是有高中学子的家庭的经常做法。真正美味的家常做法，是与仔姜和青椒同炒，或与豆腐一起麻婆，或者将脑花与鸡蛋混合，一起煎来吃。年初参与年货专刊，听一位川菜大师说起小时候“妈妈的味道”，是将脑花用黄酒浸泡片刻后，与鸡蛋融合放入姜片、冰糖，隔水蒸。
烤脑花是贵阳、成都、重庆时下最火爆的吃法，是街头宵夜一景。四川、重庆是将脑花放置在锡箔纸上直接烤，有的会放片藕垫在里头，提前拌好了红油、红椒、青椒、花椒、榨菜、香菜、孜然等佐料，比例、搭配是脑花的致胜关键。
贵阳的烤脑花通常是生菜叶打底，佐料大同小异，同样是放在锡箔纸里，但将折耳根切成丁变成烤脑花的调料，是贵阳独有。
脑花置于炭火之上，细细熏烤，等待佐料丝丝入味，从脑花每一条纹路里浸泡进去。因脑髓里没有肌肉，80%都是由易碎的脂肪和蛋白质组成，所以猪脑很矫情，没烤熟和烤老了之间就那么几秒的功夫，故拿捏要准，烤的时候要手脚麻利，撒盐、撒辣椒面，要均匀、要飞快。快烤好的时候，脑花会嗤嗤地冒着小泡，颜色也逐渐变成灰白或黄色，最后至金黄。
脑花经久不衰的吃法当然是下火锅，往往是火锅的荤菜已吃得差不多的时候开始放入。如果点的是鸳鸯锅，你径直把脑花倒进白汤里，和你一起吃火锅的四川人，如果眼神能杀人，这时你早已被射穿多遍。巴蜀之地吃脑花，记住，进火锅只能到红汤。按照他们的说法，脑花像海绵，能将汤里的各种滋味吸纳进去，所以猪脑的味道并不单调，而是很丰富。
贵阳脑花下火锅是红汤白汤不忌的，当地一个朋友告诉我，在白汤里煮出的猪脑也别有风味，有一些人觉得，猪脑本来就很嫩，有点腥甜，在红汤里煮会掩盖它的本味。当然，即便从白汤取出，还有蘸水在侧，临时改主意也不是问题。贵州特有的酸汤鱼火锅，吃完鱼后用酸汤煮猪脑，亦不算少见。
葡萄美酒夜光杯，脑花葱丝盘上堆。多少人爱脑花味道的入木三分，爱它的吹弹可破，明明知道此物胆固醇极高，肠胃不适者还会拉肚子，却甘愿一博，这感觉不觉相似么？好似明知道没有结果的爱情，却甘愿飞蛾扑火；好似明知道没有酬劳的加班，却无奈欲拒还迎。
人对于脑花这玩意，与榴莲一样，有着泾渭分明的情感。其实世间食材皆是如此，爱吃的视之如命，不爱吃的视如草芥。据说喜爱之人，烤脑花三个字，都能令其垂涎三尺；对脑花恐惧者，无法直视的纹路是多数人突破不了的业障。记得前些年，6个谈脑花色变的人一起吃火锅，起哄要一起吃一口，并且已有了“共赴黄泉”般的思想准备，当煮好的脑花齐齐送到嘴巴后，两个人是吐了的。
我认识的一个成都姑娘有这样一个理论：世界上有两种人，吃脑花的和不吃脑花的，第二种人不能做朋友。后来成都姑娘去了北京，在一次次火锅局中，吃脑花时，每个人仿佛在看食人魔一般，她开始怀疑自己是不是做了一件很恐怖的事情，以至于后来每一次大快朵颐都要战战兢兢。
接受不了脑花的，北方人比南方人多，一群北方人和四川人一起吃火锅，一团颤颤巍巍的猪脑下了锅，很多人是不敢再往锅里涮菜的。
吃脑花并非西南地区专利，只是其他地区远不如他们爱之深，更谈不上普及。武汉是我见过吃脑花仅次于贵阳、成都的，但非火锅中的常见食材，多见于烧烤摊；江浙一带吃脑花虽从未流行，但渊源是有的，杭州一带有酱油蒸猪脑的做法，本地酱油淋在脑花上，恰到好处的蒸，取其嫩与鲜；广西贺州、梧州一带，有一道类似于麻婆豆腐的菜里是脑花和豆腐的结合，与四川常见的脑花豆腐差不多；广东有一道汤：天麻炖猪脑，作为炖盅的材料，猪脑确实挺合适，只是天麻的味道影响了汤的口感，现在一般用枸杞来炖，吃的时候加点胡椒粉。
河南开封，很多人打小就吃五香脑花，不过用的是羊脑。街边夜市多有出售，十几个羊头骨摆成金字塔状，是小摊常见“招牌”。买下一个后，老板把天灵盖撬开，捧着头骨拿着筷子就能吃到里面的脑花了。
虽然国内“对付”脑花的办法远比国外多，但目前真正开始在西南之外城市流行的，还是以烤为主：洛阳牡丹广场南街的霸道烤脑花，算是洛阳第一家烤脑花，那个女研究生老板还上过本地新闻；北京南锣鼓巷有家“脑子加工厂”，招牌是烤脑花和脑子沙拉；在上海，红料理、付小姐在成都、椒羞等几家以川味馆开始卖烤脑花，食客们经常蜂拥而至。看了看食客们对他们的评论，很明确的显示出，做脑花生意，无论如何也讨好不了不爱之人。
作为一名写吃的记者，对吃脑花难以下箸，我深感羞愧。火锅、烧烤乃至西餐做的脑花，我都浮光掠影的戳过一点，但头皮发麻掩盖了一切美好。只要一想到刚取出来的猪脑会抽动，会冒着热气，并且血丝密布，还有那些皱褶，我深感无力驾驭。
《暗黑料理：一碗脑花的爱恨情仇》文 | 程磊
对其他人来说，猪脑花就是猪脑花，但对蜀人而言，像生煎之于上海、热干面之于武汉、螺蛳粉之于柳州、手爪羊肉之于内蒙一样，是乡愁。他们常常对脑花那种入口即化、如慕斯般的口感魂萦梦绕，很多家庭更是将脑花奉为备战高考的健脑神物。
我一直以为，吃脑花是四川人（含重庆）才懂的爱。四川人也确实将脑花吃出了百般花样：冒脑花、卤脑花、烤脑花、爆炒脑花、煎脑花、脑花面、脑花做汤等等，对他们而言，蒸、烤、煮、烧，缺一不可，且普及程度应是冠绝全球的。
去年在贵阳才知道，此地吃脑花亦蔚然成风，普及程度可与巴蜀媲美。贵阳烧烤店以及很多路边摊，烤脑花随处可见，火锅店更是必备之物。
所以关于吃脑花普及地区准确的描述应该是：“穿越半个城只为一份脑花”的情形，多在我国西南地区上演。关于“吃脑花这件事为何吸引你？”我听过最诗意的回答：“因为盛放过灵魂”。
早期四川的家常做法，有用天麻蒸脑花的，但不论怎么做，味道都难令本地人接受而逐渐消失。将脑花加入高汤或鸡汤中同炖，是有高中学子的家庭的经常做法。真正美味的家常做法，是与仔姜和青椒同炒，或与豆腐一起麻婆，或者将脑花与鸡蛋混合，一起煎来吃。年初参与年货专刊，听一位川菜大师说起小时候“妈妈的味道”，是将脑花用黄酒浸泡片刻后，与鸡蛋融合放入姜片、冰糖，隔水蒸。
烤脑花是贵阳、成都、重庆时下最火爆的吃法，是街头宵夜一景。四川、重庆是将脑花放置在锡箔纸上直接烤，有的会放片藕垫在里头，提前拌好了红油、红椒、青椒、花椒、榨菜、香菜、孜然等佐料，比例、搭配是脑花的致胜关键。
贵阳的烤脑花通常是生菜叶打底，佐料大同小异，同样是放在锡箔纸里，但将折耳根切成丁变成烤脑花的调料，是贵阳独有。
脑花置于炭火之上，细细熏烤，等待佐料丝丝入味，从脑花每一条纹路里浸泡进去。因脑髓里没有肌肉，80%都是由易碎的脂肪和蛋白质组成，所以猪脑很矫情，没烤熟和烤老了之间就那么几秒的功夫，故拿捏要准，烤的时候要手脚麻利，撒盐、撒辣椒面，要均匀、要飞快。快烤好的时候，脑花会嗤嗤地冒着小泡，颜色也逐渐变成灰白或黄色，最后至金黄。
脑花经久不衰的吃法当然是下火锅，往往是火锅的荤菜已吃得差不多的时候开始放入。如果点的是鸳鸯锅，你径直把脑花倒进白汤里，和你一起吃火锅的四川人，如果眼神能杀人，这时你早已被射穿多遍。巴蜀之地吃脑花，记住，进火锅只能到红汤。按照他们的说法，脑花像海绵，能将汤里的各种滋味吸纳进去，所以猪脑的味道并不单调，而是很丰富。
贵阳脑花下火锅是红汤白汤不忌的，当地一个朋友告诉我，在白汤里煮出的猪脑也别有风味，有一些人觉得，猪脑本来就很嫩，有点腥甜，在红汤里煮会掩盖它的本味。当然，即便从白汤取出，还有蘸水在侧，临时改主意也不是问题。贵州特有的酸汤鱼火锅，吃完鱼后用酸汤煮猪脑，亦不算少见。
葡萄美酒夜光杯，脑花葱丝盘上堆。多少人爱脑花味道的入木三分，爱它的吹弹可破，明明知道此物胆固醇极高，肠胃不适者还会拉肚子，却甘愿一博，这感觉不觉相似么？好似明知道没有结果的爱情，却甘愿飞蛾扑火；好似明知道没有酬劳的加班，却无奈欲拒还迎。
人对于脑花这玩意，与榴莲一样，有着泾渭分明的情感。其实世间食材皆是如此，爱吃的视之如命，不爱吃的视如草芥。据说喜爱之人，烤脑花三个字，都能令其垂涎三尺；对脑花恐惧者，无法直视的纹路是多数人突破不了的业障。记得前些年，6个谈脑花色变的人一起吃火锅，起哄要一起吃一口，并且已有了“共赴黄泉”般的思想准备，当煮好的脑花齐齐送到嘴巴后，两个人是吐了的。
我认识的一个成都姑娘有这样一个理论：世界上有两种人，吃脑花的和不吃脑花的，第二种人不能做朋友。后来成都姑娘去了北京，在一次次火锅局中，吃脑花时，每个人仿佛在看食人魔一般，她开始怀疑自己是不是做了一件很恐怖的事情，以至于后来每一次大快朵颐都要战战兢兢。
接受不了脑花的，北方人比南方人多，一群北方人和四川人一起吃火锅，一团颤颤巍巍的猪脑下了锅，很多人是不敢再往锅里涮菜的。
吃脑花并非西南地区专利，只是其他地区远不如他们爱之深，更谈不上普及。武汉是我见过吃脑花仅次于贵阳、成都的，但非火锅中的常见食材，多见于烧烤摊；江浙一带吃脑花虽从未流行，但渊源是有的，杭州一带有酱油蒸猪脑的做法，本地酱油淋在脑花上，恰到好处的蒸，取其嫩与鲜；广西贺州、梧州一带，有一道类似于麻婆豆腐的菜里是脑花和豆腐的结合，与四川常见的脑花豆腐差不多；广东有一道汤：天麻炖猪脑，作为炖盅的材料，猪脑确实挺合适，只是天麻的味道影响了汤的口感，现在一般用枸杞来炖，吃的时候加点胡椒粉。
河南开封，很多人打小就吃五香脑花，不过用的是羊脑。街边夜市多有出售，十几个羊头骨摆成金字塔状，是小摊常见“招牌”。买下一个后，老板把天灵盖撬开，捧着头骨拿着筷子就能吃到里面的脑花了。
虽然国内“对付”脑花的办法远比国外多，但目前真正开始在西南之外城市流行的，还是以烤为主：洛阳牡丹广场南街的霸道烤脑花，算是洛阳第一家烤脑花，那个女研究生老板还上过本地新闻；北京南锣鼓巷有家“脑子加工厂”，招牌是烤脑花和脑子沙拉；在上海，红料理、付小姐在成都、椒羞等几家以川味馆开始卖烤脑花，食客们经常蜂拥而至。看了看食客们对他们的评论，很明确的显示出，做脑花生意，无论如何也讨好不了不爱之人。
作为一名写吃的记者，对吃脑花难以下箸，我深感羞愧。火锅、烧烤乃至西餐做的脑花，我都浮光掠影的戳过一点，但头皮发麻掩盖了一切美好。只要一想到刚取出来的猪脑会抽动，会冒着热气，并且血丝密布，还有那些皱褶，我深感无力驾驭。
《暗黑料理：一碗脑花的爱恨情仇》文 | 程磊
读《大诱拐》有感：
/像这种读完感到愉快的推理小说，我还是第一次读到/
日本的推理小说，一向很和我口味。像是松本清张、绫辻行人，当然还有读者众多的东野圭吾，这几位名家的小说我都读过一些。
东野圭吾生于1958年，绫辻行人生于1960年，松本清张生于1909年，而我近日读到的《大诱拐》的作者天藤真，比松本小几岁，生于1915年。之所以提及年龄，我是想说无论松本亦或天藤真，读他们的小说完全判断不出作者的年龄。
比如我们读一些年代久远的书，难免会有读不懂的感觉。因为此时和彼时的差距太大，是时间制造出陌生。但这种生疏感在天藤真的笔下并不存在，《大诱拐》的故事不仅能读懂，且读完心情十分愉悦。
不同于推理小说的常见类型，比如密室杀人、孤岛杀人、死亡游戏，这类故事的血腥度和罪恶度较强。天藤真用他诙谐风趣的语言，给读者讲了一个发生在三位年轻人和一位82岁老人（刀自老人）之间的有趣故事。
有多么有趣呢？我想先请你想象这样一件事：有三个年轻男孩儿（称号是“彩虹童子”），打算绑架一位82岁的富豪老人。三人绑架成功后，向对方提出赎金的数额，结果对方生气了。通常我们想到的应该是老人之所以生气，是因为自己无辜被绑票，还被勒索，换成谁谁都会愤怒。
然而实际情况却是老人嫌他们仨要赎金要少了，这反转我是真没想到。那么她觉得多少赎金靠谱呢？答案又是你想不到的，她说了个惊人的数字：一百个亿！这个数字让我再次直呼没想到。
三个男孩儿中那个叫正义的，一听这个数，直接咕咚坐到了地上，话都说不利索了。另一个叫平太的，脑子里成了一锅粥。相对淡定点儿的是健次，但他内心的震撼可想而知，他当时向老人索要的只是五千万。
如果你以为反转到底为止时，那你就大错特错了。因为接下来刀自所做的事，将再次让人目瞪口呆。简单来说，正是在她的指导下，这些年轻人才能在众目睽睽之下拿走这些钱。
要知道，刀自被绑一案，已经不只是当地的关注点了，而是全国的关注点。三个小贼取钱那天，全国各地都在直播这一过程，也就意味着这次行动是在无数双眼睛的注视下进行的。要问他们怎么成功的？由我来转述到底不如读原文来得过瘾，感兴趣的朋友还是找书来读吧，相信读完以后你会和我一样，久久难忘这个故事。
彩虹童子作案成功后，刀自以为自己设的这个局瞒过了所有人，直到井狩的到访改变了她的想法。井狩很不解，为什么刀自为了那几个素未谋面的小毛贼，愿意演一场惊天动地的大戏。他问出了读者们的好奇，刀自何故如此？
而这一切的起因，刀自说不出口。会有人信吗？她是因为体重轻了。原本35公斤的她，某日量体重时发现只有26公斤了，她以为自己患了绝症，瞬间对生活感到绝望。是这三个年轻人的出现，唤醒了她的生机。
刀自决定帮他们的原因，正是本书想传递的主题，主要有三个方面：
一方面，刀自在对这个国家表达不满。民众已经够辛苦了，国家却还要抢夺大家的劳动果实。那些掌权者，打着为了正义的旗号，实则做着贪婪之事。每当民众有困难，掌权者们摆出的只是一副袖手旁观的姿态。
有位记者在采访刀自女儿的过程中，对方表示这次的案件，本质上是金钱和人命孰重孰轻的问题。对绑匪开出的价格，当权者的态度很暧昧，在巨额面前，人命的厚度变轻了。
尽管刀自为这个社会贡献的财富，不少于这笔赎金，但她没有利用价值后，照样会成为一部分权贵眼里的弃子。金钱面前，人的异化显而易见。当权者只考虑自己的利益得失，这些不在他们利益线上的人的性命，比尘埃还轻。
第二方面，借着这次机会，刀自决定帮孩子们脱胎换骨。平时在相对安稳的环境里，一来孩子们缺少生活给予的磨难，二来彼此处于安全的状态下，很容易忘记对方的重要性。
母亲被绑后，面对社会各方给的压力，女儿们没有妥协，亲情的力量在这一刻尤为强大。
第三方面，老人的晚年生活更多时候是乏味和无聊。尤其像刀自这种没有家人日日相伴的老人，内心的孤独无处倾诉。尽管他们的心灵不甘寂寞，却无法不接受身体已跟不上精神的事实。
这三个精力充沛的男孩，让刀自兴奋起来，就像看到年轻的自己，她想成全他们的“梦想”，尽管这不是一个合格的成年人该做的，但她仍旧做了，做得轰轰烈烈。这件事让她找回了体内的生机，仿佛重新注入了活力。他们的梦想成真了，并将永生难忘。
让井狩预料不到的是，事成之后无处可去的健次，被刀自留在了家中。她将成为这个孩子的亲人，并给他一个家。想来本书提到的献给每位母亲的母亲，这个“母亲”指的是刀自，从中产生的关系指的是彩虹童子与刀自之间。健次的到来对刀自来说是一种陪伴，或许能慰藉她的孤寂。这么想来，这也是一个互相救赎的故事。
通常提到日本推理小说，有几个派别肯定会被提到，比如讲究写实的本格派；恐怖氛围比较浓郁的《变格派》；以揭示犯罪动机为主的社会派，以及之后60、70年代产生的新社会派，80年代的新本格派，90年代的写实本格派，每个派别都有各自的代表人物，每个派别都不乏精品。
如果用这些派别各自的特点来判断《大诱拐》属于那类，很明显它不属于任何一类。尽管以绑架为主题，但小说中却没有恶人，没有暴力和血腥，读完以后反而觉得愉快又轻松。
这因它独特的构思，多年来才会受到读者的喜爱。不知道我何时才能再读到这么有趣的推理小说，天藤真让我多了几分期待。
/像这种读完感到愉快的推理小说，我还是第一次读到/
日本的推理小说，一向很和我口味。像是松本清张、绫辻行人，当然还有读者众多的东野圭吾，这几位名家的小说我都读过一些。
东野圭吾生于1958年，绫辻行人生于1960年，松本清张生于1909年，而我近日读到的《大诱拐》的作者天藤真，比松本小几岁，生于1915年。之所以提及年龄，我是想说无论松本亦或天藤真，读他们的小说完全判断不出作者的年龄。
比如我们读一些年代久远的书，难免会有读不懂的感觉。因为此时和彼时的差距太大，是时间制造出陌生。但这种生疏感在天藤真的笔下并不存在，《大诱拐》的故事不仅能读懂，且读完心情十分愉悦。
不同于推理小说的常见类型，比如密室杀人、孤岛杀人、死亡游戏，这类故事的血腥度和罪恶度较强。天藤真用他诙谐风趣的语言，给读者讲了一个发生在三位年轻人和一位82岁老人（刀自老人）之间的有趣故事。
有多么有趣呢？我想先请你想象这样一件事：有三个年轻男孩儿（称号是“彩虹童子”），打算绑架一位82岁的富豪老人。三人绑架成功后，向对方提出赎金的数额，结果对方生气了。通常我们想到的应该是老人之所以生气，是因为自己无辜被绑票，还被勒索，换成谁谁都会愤怒。
然而实际情况却是老人嫌他们仨要赎金要少了，这反转我是真没想到。那么她觉得多少赎金靠谱呢？答案又是你想不到的，她说了个惊人的数字：一百个亿！这个数字让我再次直呼没想到。
三个男孩儿中那个叫正义的，一听这个数，直接咕咚坐到了地上，话都说不利索了。另一个叫平太的，脑子里成了一锅粥。相对淡定点儿的是健次，但他内心的震撼可想而知，他当时向老人索要的只是五千万。
如果你以为反转到底为止时，那你就大错特错了。因为接下来刀自所做的事，将再次让人目瞪口呆。简单来说，正是在她的指导下，这些年轻人才能在众目睽睽之下拿走这些钱。
要知道，刀自被绑一案，已经不只是当地的关注点了，而是全国的关注点。三个小贼取钱那天，全国各地都在直播这一过程，也就意味着这次行动是在无数双眼睛的注视下进行的。要问他们怎么成功的？由我来转述到底不如读原文来得过瘾，感兴趣的朋友还是找书来读吧，相信读完以后你会和我一样，久久难忘这个故事。
彩虹童子作案成功后，刀自以为自己设的这个局瞒过了所有人，直到井狩的到访改变了她的想法。井狩很不解，为什么刀自为了那几个素未谋面的小毛贼，愿意演一场惊天动地的大戏。他问出了读者们的好奇，刀自何故如此？
而这一切的起因，刀自说不出口。会有人信吗？她是因为体重轻了。原本35公斤的她，某日量体重时发现只有26公斤了，她以为自己患了绝症，瞬间对生活感到绝望。是这三个年轻人的出现，唤醒了她的生机。
刀自决定帮他们的原因，正是本书想传递的主题，主要有三个方面：
一方面，刀自在对这个国家表达不满。民众已经够辛苦了，国家却还要抢夺大家的劳动果实。那些掌权者，打着为了正义的旗号，实则做着贪婪之事。每当民众有困难，掌权者们摆出的只是一副袖手旁观的姿态。
有位记者在采访刀自女儿的过程中，对方表示这次的案件，本质上是金钱和人命孰重孰轻的问题。对绑匪开出的价格，当权者的态度很暧昧，在巨额面前，人命的厚度变轻了。
尽管刀自为这个社会贡献的财富，不少于这笔赎金，但她没有利用价值后，照样会成为一部分权贵眼里的弃子。金钱面前，人的异化显而易见。当权者只考虑自己的利益得失，这些不在他们利益线上的人的性命，比尘埃还轻。
第二方面，借着这次机会，刀自决定帮孩子们脱胎换骨。平时在相对安稳的环境里，一来孩子们缺少生活给予的磨难，二来彼此处于安全的状态下，很容易忘记对方的重要性。
母亲被绑后，面对社会各方给的压力，女儿们没有妥协，亲情的力量在这一刻尤为强大。
第三方面，老人的晚年生活更多时候是乏味和无聊。尤其像刀自这种没有家人日日相伴的老人，内心的孤独无处倾诉。尽管他们的心灵不甘寂寞，却无法不接受身体已跟不上精神的事实。
这三个精力充沛的男孩，让刀自兴奋起来，就像看到年轻的自己，她想成全他们的“梦想”，尽管这不是一个合格的成年人该做的，但她仍旧做了，做得轰轰烈烈。这件事让她找回了体内的生机，仿佛重新注入了活力。他们的梦想成真了，并将永生难忘。
让井狩预料不到的是，事成之后无处可去的健次，被刀自留在了家中。她将成为这个孩子的亲人，并给他一个家。想来本书提到的献给每位母亲的母亲，这个“母亲”指的是刀自，从中产生的关系指的是彩虹童子与刀自之间。健次的到来对刀自来说是一种陪伴，或许能慰藉她的孤寂。这么想来，这也是一个互相救赎的故事。
通常提到日本推理小说，有几个派别肯定会被提到，比如讲究写实的本格派；恐怖氛围比较浓郁的《变格派》；以揭示犯罪动机为主的社会派，以及之后60、70年代产生的新社会派，80年代的新本格派，90年代的写实本格派，每个派别都有各自的代表人物，每个派别都不乏精品。
如果用这些派别各自的特点来判断《大诱拐》属于那类，很明显它不属于任何一类。尽管以绑架为主题，但小说中却没有恶人，没有暴力和血腥，读完以后反而觉得愉快又轻松。
这因它独特的构思，多年来才会受到读者的喜爱。不知道我何时才能再读到这么有趣的推理小说，天藤真让我多了几分期待。
巨蟹座有轻微自我毁灭倾向，喜欢我行我素，有极强的个性。一旦开始认准去爱，就会变得热情宽容付出；具有安全感且忠诚不二。心情好的巨蟹座非常体贴关心人；心情不好时只能用恐怖来形容，那个杀气。千万不要和巨蟹座赌气冷战，巨蟹座本身天性冷淡。#星座#椰子树下520# 若你能许我一个未来， 我定会为你，长袖翩翩，舞尽锦瑟年华； 一世欢颜，只为你一人绽放； 辗转红尘，愿与你同唱一曲地久天长。
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