学佛的功德利益在哪里?就在你面孔上。你学佛,学得一年比一年年轻,学得身体一年比一年好,这是花报,一定得到的。这么一点点小的好处都得不到,你还学什么佛?为什么会有这个效果?佛在经上讲了很多很多遍,“一切法从心想生”,这是佛常说的。《华严经》上讲,“唯心所现,唯识所变”,这个意思是一样的。“相”是“幻相”,“幻相”怎么变现出来的?“识”变的。“识”是什么?心想。你心地清净,你的容貌就清净,你的身体就清净。身心清净,它怎么会生病?!凡是生病,都是你的心不清净、污染,身不清净这才会生病。身心清净的人不会生病、不容易衰老,这是学佛马上就得到的效应。看你是真修还是假修?假修,当然你得不到,你还是有烦恼,还是有忧虑,还是有牵挂,那都是衰老疾病的根源。你又不想衰老,又不想生病,可是你偏偏又要去制造,你不是自作自受吗?!世间人没有接触佛法,不懂这个道理,那情有可原。我们学了佛,明白这个道理。“知幻即离”,妄想、分别、执着、忧虑、牵挂是“幻”,是假的,不是真的,你能把这个离开,你的身心就健康,初步的利益你就得到了。则任他万相纷乘,自不为其所动。这个社会怎么样的复杂,人事甚至于怎么样的混乱,你也不乱、你也不杂,你不为其所动。说老实话,身体都不是自己的,身体也是这些基本物质组合而成的,“缘聚”身体就在,“缘散”身体就没有了,哪里是真的?!不但“身不可得”,“心也不可得”,心也没有。这是我们讲得更抽象,因为“心”不是“色法”、不是“物质”,“心”是“精神”这一部分,也是“缘生”的。“八识五十一心所”都是“缘生”的。这才了解原来身心万物都不可得,都是“缘聚缘散”的假相而已。这些幻相,前面说过,我们觉悟的人、修行的人,应当是任他“万相纷纭,自不为其所动”就行了。这就是我们生活、处事待人接物的态度。诸佛菩萨如是,我们今天学佛、学菩萨亦如是。所以,一切万相需不需要断?不需要。为什么?假的,“当体即空”,你要断它干什么?!你有个“断”的念头,错了!不理会它,不执着它,它就没有了,就不相干。要紧的,决定不能执着。能不执着,“四相”就破了,“我相、人相、众生相、寿者相”就破了。只要有丝毫的执着,谁执着?“我”,就有“我相”,有丝毫的执着都不行。诸位一定要记住,有“四相”就是六道凡夫,有“四相”就出不了六道轮回。八万四千法门、无量法门,着了相决定不能成就#善学讲堂##净土宗#
生日快乐婠婠[打call][打call][打call]
惯例恭喜我们还成功忍耐着对方 没有互删
希望你今年少一些压力 自由做自己 自由做让你觉得开心的事
毕竟你还这么年轻!!!
赶紧找个帅欧巴开心谈恋爱
谢谢你愿意做我的朋友 有你在我一直觉得很幸福
今年年末争取多伦多见咯[并不简单]
P.S. 你再不带豆腐来英国 我只能亲自去加拿大偷了[并不简单]
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古人有云:“近朱者赤,近墨者黑”。
能量是会传染的,如果你想有所改变,想有所作为,那么首先该做的,是去接近那些充满正能量的人。
因为他们能让你意识到你还年轻、很幸运,你的生活其实还充满着希望。
不管你现在到了什么年龄,居住在哪个城市,有一份怎样的工作,你身边经常接触的人群中一定会被分成这样两类人:
一类是每次见面或聊天都是“老样子”的那类人,和你说自己沉闷的生活,乏味的伴侣,甚至没什么前途的工作,那神情里似乎没有什么关于未来的惊喜;
而你身边的另一类人,是每次见面都有新鲜事分享的人,他们不一定是你最要好的朋友。
或许你们还在某些问题和价值观上还有过严重的分歧,可是这场聊天却充满希望,信息量极大,让你觉得自己的生活中也有什么地方值得改变或者尝试。
在他们的身上,有什么东西在深深地吸引着你,能赋予你更广阔的思索。
我把第一种人称为消极型朋友,第二种人称为积极型朋友。
从能量的角度上来讲,从一个“积极型朋友”身上接收的正能量,永远比“消极型朋友”多得多。
处于一个“消极”环境和“积极”环境,对于一个人身心发展的巨大区别。
能量是会传染的,如果你想有所改变,想有所作为,那么首先该做的,是去接近那些充满正能量的人。
因为他们能让你意识到你还年轻、很幸运,你的生活其实还充满着希望。
不管你现在到了什么年龄,居住在哪个城市,有一份怎样的工作,你身边经常接触的人群中一定会被分成这样两类人:
一类是每次见面或聊天都是“老样子”的那类人,和你说自己沉闷的生活,乏味的伴侣,甚至没什么前途的工作,那神情里似乎没有什么关于未来的惊喜;
而你身边的另一类人,是每次见面都有新鲜事分享的人,他们不一定是你最要好的朋友。
或许你们还在某些问题和价值观上还有过严重的分歧,可是这场聊天却充满希望,信息量极大,让你觉得自己的生活中也有什么地方值得改变或者尝试。
在他们的身上,有什么东西在深深地吸引着你,能赋予你更广阔的思索。
我把第一种人称为消极型朋友,第二种人称为积极型朋友。
从能量的角度上来讲,从一个“积极型朋友”身上接收的正能量,永远比“消极型朋友”多得多。
处于一个“消极”环境和“积极”环境,对于一个人身心发展的巨大区别。
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