无锡西门外的五里街又称绮塍街，是旧时到惠山去必走的一条大道。清咸丰六年(1856)，邑贡生窦承焯重修绮塍街，就废坊补书坊额，曰“五里香塍”。为何称“五里香塍”呢？早在元明，这一路上乔木古藤，飞楼连阁。明初浦长源有诗云：“出郭楼台三四里，游人不得见山容”。沿途遍地植桃树，有“一株杨柳夹枝桃，红绿相映五里遥”之说。每当春日，桃红柳绿，鸟语花香，芳草鲜美，落英缤纷，游春踏春者络绎不绝。有民谣云：“惠山街，五里长，踏花归，鞋底香。”香者指花香，塍者指田间。又因这条路修得好，有“惠山五里街，雨后着新鞋”之誉。五里街是一条砖街，清乾隆皇帝南巡时，地方官将砖砌成“人”字形，以象征圣驾莅临，身在万人之上。五里街又称“惠山直街”。1978年，开挖绕城大运河时，在大德桥附近的五里街被切断。五里街缩至运河东为止，运河西侧建为百花园，1985年改为吟苑，余其至惠山门的路段在惠山古镇改造后改名为绣嶂街。如今，在惠山古镇“直街”的入口处，树立着“五里香塍”的大牌坊。（转自网络）
（转）本次考古发掘出土的遗物数量众多且种类极为丰富，经过初步的室内整理，统计的瓷器、匣钵、窑业生产工具、陶器、琉璃、瓷质建筑构件、青石建筑构件、铜钱等可复原器物达千余件，年代从南宋早期延续至民国时期。
宋、元地层出土的瓷器按面貌特征分为三段。第一段为南宋早中期，均施青白釉，器类以碗、盘、碟、盏为主。其中，占较大比例的模印“莲池”纹样的碟和“酒”字铭文的盏，胎质洁白细密、纹样简洁精美，是宋代青白瓷以釉色取胜向以纹样取胜转变时期的可靠依据。第二段为宋末元初时期，瓷器的质量明显低于前段。器类、釉色趋于单一，仅见一些青灰釉碗、盏等日常生活器皿，具有灰胎粗糙、平底微凹、下腹模印程式化莲瓣纹的时代共性。第三段为元代中晚期，这一时期的地层堆积较薄，产品仍以青灰釉的碗、盘为大宗。此外，和官府及外销密切相关的卵白釉、青花装饰的碟、杯类产品也有少量出土。
明代地层出土的瓷器按属性分为官窑和民窑两类，按面貌特征可分为四期：
第一期为明代初期。官窑产品的釉色有白釉、红釉、釉里红、青花釉里红四种，器类有碗、盘、高足杯、双耳抱瓶、梅瓶等，另有大量洪武时期的建筑构件出土。最引人注目的是，一堆永乐时期釉里红瓷器残片，竟是9件釉里红高足杯打碎后集中掩埋的，其中装饰三鱼纹的永乐釉里红高足杯，在目前国内外还不见传世的完整器，显得特别珍贵（图12）。此外，还出土了一批模印、刻划铭文的瓷质套缽，是研究明初官窑制度转变阶段的实物载体。与此相反，这一时段民窑产品的釉色、器类极为单一，仅见白釉和低温红绿彩装饰的碗、盘、高足杯等。该现象和落马桥窑场揭露的明初地层堆积相一致。
第二期为正统至成化早期。厂内不见该时期的官窑遗存，厂外的窑业面貌却极为丰富。产品以白釉、蓝釉、仿龙泉青釉、青花的碗、盘、高足杯、筒式炉为代表，形制、纹样演变规律可循是该时段产品的显著特征。出土的一些青花筒式炉书有纪年铭文，为判断器物的年代提供了精准的依据。其中一件青花书“景泰三年”的瓷器标本（图13），是明代空白期屈指可数的有纪年铭款瓷器，直接证明空白期不空白。
第三期为成化中期至正德时期，产品的面貌纷繁复杂，尤以市场为导向的青花和仿龙泉青釉瓷器大量烧造。器类有碗、盘、杯、碟、壶、炉、罐、洗、瓶、研钵、油灯、高足杯、砚滴、盒等，产品的形式各异、纹饰丰富多样，一些仿官样的产品在各地藩王府遗址、墓葬时有出土，是研究明代中期官民窑互动现象及王府用瓷制度的第一手资料。
第四期为嘉靖至崇祯时期。这一时期的产品以青花瓷器为主流，低温彩瓷也少量出土。该时段的产品按照胎质、装饰可分为粗瓷和细瓷两类。其中，细瓷类产品中以“官搭民烧”和“克拉克”瓷器为显著代表，这些产品器型规整、装饰繁缛精美。这和明代晚期御窑厂的窑业生产及管理制度废弛，高水平的窑工转入民窑作坊，民窑制瓷技艺倍增的史料记载相吻合。
清代早中期的地层堆积时代序列相对清晰，出土的器物按胎质可分为粗、细两类。釉色以青花、白釉见长，器类主要为碗、盘、碟、杯等大宗日用生活器皿。值得注意的是清代初期地层出土的数件“干支纪年”款瓷器，为判断相同地层出土器物的绝对年代及相关遗迹的时代变化提供了可靠的年代依据，较为清晰地展示出不同时期文化遗存的动态进程。晚清至民国的堆积多被遗迹叠压打破，对器物年代的分析带来一定的困扰。但不乏精细的瓷器出土，具有代表性的标本有晚清时期的官窑瓷片及民国江西瓷业公司瓷器。
……
成果二：确定明代御器厂的建设年代由于历史文献对明代御器厂设立年代有洪武二年、洪武三十五年、正德初年等多个说法，导致学术界对明代御窑厂的设置年代长期争论不休。近四十年随着御窑厂遗址考古发掘工作的推进，又衍生出了设立于永乐年间、宣德初年等新的推论。
我们认为，既然查找历史文献无法确定明代御器厂的设置年代，那我们就应该依据考古地层学与类型学的方法，从明代御器厂的建筑构成要素——四周围墙的建筑年代上去考证。
本次考古发掘，围绕西围墙内外两侧进行科学发掘与精细解剖，我们发现御窑厂的西围墙并不是一次建成的。从其墙体有的地段可以分成内、中、外三层来看，最早建筑的内墙宽度只有0.4米左右，后来至少在外面加筑了两次，才形成目前宽达1.3米左右的宽大围墙（图14）。我们从围墙基底有永乐白瓷掩埋坑、围墙内夹杂有永乐白釉瓷砖及少量瓷器，以及御窑厂围墙外面没有发现一件永乐以后的官窑瓷器，判断北段西围墙的始建年代为永乐。再从墙内有厚达2米多的永乐—宣德年间回填土层，以及1994年御厂东院“存在有毁弃永乐作品后再于其上弃置前代洪武时期标本的令人费解现象”，我们分析，明代御器厂的建成年代当在宣德年间。
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宋、元地层出土的瓷器按面貌特征分为三段。第一段为南宋早中期，均施青白釉，器类以碗、盘、碟、盏为主。其中，占较大比例的模印“莲池”纹样的碟和“酒”字铭文的盏，胎质洁白细密、纹样简洁精美，是宋代青白瓷以釉色取胜向以纹样取胜转变时期的可靠依据。第二段为宋末元初时期，瓷器的质量明显低于前段。器类、釉色趋于单一，仅见一些青灰釉碗、盏等日常生活器皿，具有灰胎粗糙、平底微凹、下腹模印程式化莲瓣纹的时代共性。第三段为元代中晚期，这一时期的地层堆积较薄，产品仍以青灰釉的碗、盘为大宗。此外，和官府及外销密切相关的卵白釉、青花装饰的碟、杯类产品也有少量出土。
明代地层出土的瓷器按属性分为官窑和民窑两类，按面貌特征可分为四期：
第一期为明代初期。官窑产品的釉色有白釉、红釉、釉里红、青花釉里红四种，器类有碗、盘、高足杯、双耳抱瓶、梅瓶等，另有大量洪武时期的建筑构件出土。最引人注目的是，一堆永乐时期釉里红瓷器残片，竟是9件釉里红高足杯打碎后集中掩埋的，其中装饰三鱼纹的永乐釉里红高足杯，在目前国内外还不见传世的完整器，显得特别珍贵（图12）。此外，还出土了一批模印、刻划铭文的瓷质套缽，是研究明初官窑制度转变阶段的实物载体。与此相反，这一时段民窑产品的釉色、器类极为单一，仅见白釉和低温红绿彩装饰的碗、盘、高足杯等。该现象和落马桥窑场揭露的明初地层堆积相一致。
第二期为正统至成化早期。厂内不见该时期的官窑遗存，厂外的窑业面貌却极为丰富。产品以白釉、蓝釉、仿龙泉青釉、青花的碗、盘、高足杯、筒式炉为代表，形制、纹样演变规律可循是该时段产品的显著特征。出土的一些青花筒式炉书有纪年铭文，为判断器物的年代提供了精准的依据。其中一件青花书“景泰三年”的瓷器标本（图13），是明代空白期屈指可数的有纪年铭款瓷器，直接证明空白期不空白。
第三期为成化中期至正德时期，产品的面貌纷繁复杂，尤以市场为导向的青花和仿龙泉青釉瓷器大量烧造。器类有碗、盘、杯、碟、壶、炉、罐、洗、瓶、研钵、油灯、高足杯、砚滴、盒等，产品的形式各异、纹饰丰富多样，一些仿官样的产品在各地藩王府遗址、墓葬时有出土，是研究明代中期官民窑互动现象及王府用瓷制度的第一手资料。
第四期为嘉靖至崇祯时期。这一时期的产品以青花瓷器为主流，低温彩瓷也少量出土。该时段的产品按照胎质、装饰可分为粗瓷和细瓷两类。其中，细瓷类产品中以“官搭民烧”和“克拉克”瓷器为显著代表，这些产品器型规整、装饰繁缛精美。这和明代晚期御窑厂的窑业生产及管理制度废弛，高水平的窑工转入民窑作坊，民窑制瓷技艺倍增的史料记载相吻合。
清代早中期的地层堆积时代序列相对清晰，出土的器物按胎质可分为粗、细两类。釉色以青花、白釉见长，器类主要为碗、盘、碟、杯等大宗日用生活器皿。值得注意的是清代初期地层出土的数件“干支纪年”款瓷器，为判断相同地层出土器物的绝对年代及相关遗迹的时代变化提供了可靠的年代依据，较为清晰地展示出不同时期文化遗存的动态进程。晚清至民国的堆积多被遗迹叠压打破，对器物年代的分析带来一定的困扰。但不乏精细的瓷器出土，具有代表性的标本有晚清时期的官窑瓷片及民国江西瓷业公司瓷器。
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成果二：确定明代御器厂的建设年代由于历史文献对明代御器厂设立年代有洪武二年、洪武三十五年、正德初年等多个说法，导致学术界对明代御窑厂的设置年代长期争论不休。近四十年随着御窑厂遗址考古发掘工作的推进，又衍生出了设立于永乐年间、宣德初年等新的推论。
我们认为，既然查找历史文献无法确定明代御器厂的设置年代，那我们就应该依据考古地层学与类型学的方法，从明代御器厂的建筑构成要素——四周围墙的建筑年代上去考证。
本次考古发掘，围绕西围墙内外两侧进行科学发掘与精细解剖，我们发现御窑厂的西围墙并不是一次建成的。从其墙体有的地段可以分成内、中、外三层来看，最早建筑的内墙宽度只有0.4米左右，后来至少在外面加筑了两次，才形成目前宽达1.3米左右的宽大围墙（图14）。我们从围墙基底有永乐白瓷掩埋坑、围墙内夹杂有永乐白釉瓷砖及少量瓷器，以及御窑厂围墙外面没有发现一件永乐以后的官窑瓷器，判断北段西围墙的始建年代为永乐。再从墙内有厚达2米多的永乐—宣德年间回填土层，以及1994年御厂东院“存在有毁弃永乐作品后再于其上弃置前代洪武时期标本的令人费解现象”，我们分析，明代御器厂的建成年代当在宣德年间。
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天下阴阳，尽在喉中见，人间红绿，皆从码上知。
以前喊着做核酸，现在每天围着核酸算，只要你的随申码一变成72小时核酸阴性，说明电量剩余时间不多了，就要马上去找核酸亭充电。
今天小区停水，继续去父母那蹭吃蹭喝，晚饭过后，和老母亲一起去她们小区的核酸采集点做了核酸。自六月一日起，小城规定，市民凭核酸证明，方能进入公共场所，三天一采集，保证72小时更新……这疫情，何时是个头呀…#芒种日#
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