【这些中国古建筑之最，你知道几个？】在中国千年的文化历史中，古建筑还非常有具有悠久的历史传统和光辉的成就。中国古建筑如同一颗颗无价的珍宝点缀在大地上，成为历史最深厚的见证者！这些古建筑之最，让我们一起来欣赏一下中国古建筑之美。
五台山南禅寺大殿
中国现存最早的木构建筑
南禅寺大殿位于山西省五台县城西南22公里李家庄西侧。南禅寺坐北朝南，大殿建于唐建中三年（782年），面阔、进深各三间，单檐歇山顶，是我国现存最早的木构建筑。殿内有高0.7米的佛坛。坛上有唐代彩塑17尊，神态自然，衣纹流畅，为唐塑珍品。大殿两侧有明清时建的菩萨殿、龙王殿和山门。
南禅寺大殿虽然很小，但人们仍可以从中感受到大唐建筑的艺术性格。舒缓的屋顶，雄大疏朗的斗拱，简洁明朗的构图，体现出一种雍容大度，气度不凡，健康而爽朗的格调；同时，还可以从南禅寺的大殿看到中唐时期木结构梁架已经有用“材”(栱高)作为木构用料标准的现象，说明我国唐代建筑技术已有很高水平。
中国古代建筑受等级约束，南禅寺是村落中的小佛寺，是非正式的村佛堂，故至多与贵邸的厅堂近似，使用厅堂型构架，造低一个等级的歇山屋顶。
晚唐时期的武宗“会昌灭法”，使得大多数佛寺遭受到破坏。南禅寺由于地处偏僻而幸免毁坏，这也从另外一个角度说明当时的建造技术已经相当的普及了。
故宫太和殿
中国现存最大的木构殿堂
故宫太和殿，俗称“金銮殿”，位于北京故宫博物院的南北中轴线的显要位置，殿高35.05米，面积2377平方米，共55间，72根大柱，是故宫中最高大的建筑。是故宫外廷三大殿中最大的一座，也是故宫中最高大的建筑。
太和殿也是中国现存最大的木结构大殿，是典型的古典建筑。屋顶制式为重檐庑殿，面阔十一间，斗拱所用为四等斗口。可谓尊贵至极。
太和殿的内部及外部构造是中华民族古老智慧的结晶，在这里，除了奇异的雕梁画栋、独特的设计布局以及令人目不暇接的稀世珍宝外，她的坚固程度也令人叹为观止。自太和殿建成以来，遭遇过多次大地震，她依然像一位坚强的巨人傲然屹立，丝毫不受影响。
陕西凤雏村早周遗址
最早最严整的四合院
西周最有代表性的建筑遗址当属陕西歧山凤雏村的早周遗址。它是一座相当严整的四合院式建筑，由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。前堂与后堂之间有廊联结。
门、堂、室的两侧为通长的厢房，将庭院围成封闭空间。院落四周有檐廊环绕。房屋基址下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟，以排除院内雨水。屋顶采用瓦（瓦的发明是西周在建筑上的突出成就）。这组建筑的规模并不大，却是我国以知最早、最严整的四合院实例。
更令人称奇的是，它的平面布局及空间组合的本质与后世两千多年封建社会北方流行四合院建筑并无不同。这一方面证明了中国文化传统的悠久，另一方面似乎也说明了当时封建主义萌芽已经产生，建筑组合的变化体现着当时生活方式与思想观念的变化。
浙江余姚河姆渡村落遗址
最早出现的榫卯技术
河姆渡遗址（HemuduSite）是中国晚期新石器时代遗址，位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，1973年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。是现存中国采用榫卯技术构筑木结构房屋的最早实例。1983年，国务院公布河姆渡遗址为第二批全国重点文物保护单位。
牛河梁女神庙
最古老的神庙遗址
女神庙主体建筑在北，由一主室和若干侧室、前后室组成；附属建筑在南，为单室建筑。庙的顶盖和墙体采用木架草筋，内外敷泥，表面压光或施用彩绘。主体建筑已形成有中心、多单元、有变化的殿堂雏形。
庙内的女神塑像，有的镶嵌圆形玉片为眼睛，体型有大小之分，老少之别，似已形成有中心、有层次的“神统”，反映出当时人世间已存在等级差别。庙中还出土动物塑像和陶祭器等。该处是中国已知最早的神庙址，出土的女神像造型准确，形象生动，艺术水平较高。
赵县安济桥
世界上最早的敞肩拱桥
又称赵州桥，95前的学子应该不陌生。安济桥坐落在河北省赵县的洨河上，横跨在37米多宽的河面上，因桥体全部用石料建成，当地称做“大石桥”。建于隋朝年间公元595年－605年，由著名匠师李春设计建造，距今已有1400多年的历史，是当今世界上保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。
赵州桥凝聚了古代劳动人民的智慧与结晶，开创了中国桥梁建造的崭新局面。约1397年（也有些资料为大约700年）后，欧洲才建成类似的石拱桥。
它是中国第一座石拱桥，在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击、风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀和8次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在清水河上。
https://t.cn/EXV3tRZ
五台山南禅寺大殿
中国现存最早的木构建筑
南禅寺大殿位于山西省五台县城西南22公里李家庄西侧。南禅寺坐北朝南，大殿建于唐建中三年（782年），面阔、进深各三间，单檐歇山顶，是我国现存最早的木构建筑。殿内有高0.7米的佛坛。坛上有唐代彩塑17尊，神态自然，衣纹流畅，为唐塑珍品。大殿两侧有明清时建的菩萨殿、龙王殿和山门。
南禅寺大殿虽然很小，但人们仍可以从中感受到大唐建筑的艺术性格。舒缓的屋顶，雄大疏朗的斗拱，简洁明朗的构图，体现出一种雍容大度，气度不凡，健康而爽朗的格调；同时，还可以从南禅寺的大殿看到中唐时期木结构梁架已经有用“材”(栱高)作为木构用料标准的现象，说明我国唐代建筑技术已有很高水平。
中国古代建筑受等级约束，南禅寺是村落中的小佛寺，是非正式的村佛堂，故至多与贵邸的厅堂近似，使用厅堂型构架，造低一个等级的歇山屋顶。
晚唐时期的武宗“会昌灭法”，使得大多数佛寺遭受到破坏。南禅寺由于地处偏僻而幸免毁坏，这也从另外一个角度说明当时的建造技术已经相当的普及了。
故宫太和殿
中国现存最大的木构殿堂
故宫太和殿，俗称“金銮殿”，位于北京故宫博物院的南北中轴线的显要位置，殿高35.05米，面积2377平方米，共55间，72根大柱，是故宫中最高大的建筑。是故宫外廷三大殿中最大的一座，也是故宫中最高大的建筑。
太和殿也是中国现存最大的木结构大殿，是典型的古典建筑。屋顶制式为重檐庑殿，面阔十一间，斗拱所用为四等斗口。可谓尊贵至极。
太和殿的内部及外部构造是中华民族古老智慧的结晶，在这里，除了奇异的雕梁画栋、独特的设计布局以及令人目不暇接的稀世珍宝外，她的坚固程度也令人叹为观止。自太和殿建成以来，遭遇过多次大地震，她依然像一位坚强的巨人傲然屹立，丝毫不受影响。
陕西凤雏村早周遗址
最早最严整的四合院
西周最有代表性的建筑遗址当属陕西歧山凤雏村的早周遗址。它是一座相当严整的四合院式建筑，由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。前堂与后堂之间有廊联结。
门、堂、室的两侧为通长的厢房，将庭院围成封闭空间。院落四周有檐廊环绕。房屋基址下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟，以排除院内雨水。屋顶采用瓦（瓦的发明是西周在建筑上的突出成就）。这组建筑的规模并不大，却是我国以知最早、最严整的四合院实例。
更令人称奇的是，它的平面布局及空间组合的本质与后世两千多年封建社会北方流行四合院建筑并无不同。这一方面证明了中国文化传统的悠久，另一方面似乎也说明了当时封建主义萌芽已经产生，建筑组合的变化体现着当时生活方式与思想观念的变化。
浙江余姚河姆渡村落遗址
最早出现的榫卯技术
河姆渡遗址（HemuduSite）是中国晚期新石器时代遗址，位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，1973年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。是现存中国采用榫卯技术构筑木结构房屋的最早实例。1983年，国务院公布河姆渡遗址为第二批全国重点文物保护单位。
牛河梁女神庙
最古老的神庙遗址
女神庙主体建筑在北，由一主室和若干侧室、前后室组成；附属建筑在南，为单室建筑。庙的顶盖和墙体采用木架草筋，内外敷泥，表面压光或施用彩绘。主体建筑已形成有中心、多单元、有变化的殿堂雏形。
庙内的女神塑像，有的镶嵌圆形玉片为眼睛，体型有大小之分，老少之别，似已形成有中心、有层次的“神统”，反映出当时人世间已存在等级差别。庙中还出土动物塑像和陶祭器等。该处是中国已知最早的神庙址，出土的女神像造型准确，形象生动，艺术水平较高。
赵县安济桥
世界上最早的敞肩拱桥
又称赵州桥，95前的学子应该不陌生。安济桥坐落在河北省赵县的洨河上，横跨在37米多宽的河面上，因桥体全部用石料建成，当地称做“大石桥”。建于隋朝年间公元595年－605年，由著名匠师李春设计建造，距今已有1400多年的历史，是当今世界上保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。
赵州桥凝聚了古代劳动人民的智慧与结晶，开创了中国桥梁建造的崭新局面。约1397年（也有些资料为大约700年）后，欧洲才建成类似的石拱桥。
它是中国第一座石拱桥，在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击、风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀和8次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在清水河上。
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❄️❄️小寒，一个“小”字，似乎将隆冬的寒气化解了许多。小寒表示的是寒冷的程度，从字面上理解，大寒冷于小寒，但在气象记录中，小寒却比大寒冷，可以说是全年二十四节气中最冷的节气！俗话说：“冷在三九”小寒恰在三九前后，所以民间常常流传着“小寒大寒，冷成冰团”的说法！
❄️❄️冬天即使寒冷，但沉睡的种子却仍在温床里孕育着，经受过冬季里的冰雪风霜，历经枯萎和衰败，在春风里寻觅温暖，迎接复苏与重生。细细想来，人生的境遇和机遇，与自然界是何其相似，人这一生充满了波折，总有一些时段，一些遭遇让你不知所措，甚至惊恐和绝望。也请不要放弃，在黑暗和寒冷中默默汲取能量，你所有的等待和煎熬都是卧薪尝胆 ，只要挺住了，便可迎来柳岸花明的转机。
❄️❄️即使在酷冷的冬季，再恐惧寒冷的人，也始终期盼一场大雪的降临。这样冷酷无情的季节，只有汲取人间的光明、快乐、温暖和向上的力量，用心感受冬日里每一个温暖的气息，才能让生活变得津津有味起来……[太阳][太阳][太阳]
❄️❄️冬天即使寒冷，但沉睡的种子却仍在温床里孕育着，经受过冬季里的冰雪风霜，历经枯萎和衰败，在春风里寻觅温暖，迎接复苏与重生。细细想来，人生的境遇和机遇，与自然界是何其相似，人这一生充满了波折，总有一些时段，一些遭遇让你不知所措，甚至惊恐和绝望。也请不要放弃，在黑暗和寒冷中默默汲取能量，你所有的等待和煎熬都是卧薪尝胆 ，只要挺住了，便可迎来柳岸花明的转机。
❄️❄️即使在酷冷的冬季，再恐惧寒冷的人，也始终期盼一场大雪的降临。这样冷酷无情的季节，只有汲取人间的光明、快乐、温暖和向上的力量，用心感受冬日里每一个温暖的气息，才能让生活变得津津有味起来……[太阳][太阳][太阳]
《冬荷》1
李木生
冰掐灭了一湖的波浪。
又冰上加雪。荷的尸骨就这样狼籍
在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落。
苍凉。落寞。好象这里从来就没有过挤挤挨挨、
涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，
也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
湖，真的死去了吗？
但是，有一丝荷的清香，
悄然潜入心肺，连强大戗人的寒气也无法将其阻断。
在这冰雪的湖上，我与冬荷相识。
红红的朝阳，在远处怯怯的开着。
薄薄的雾气正在散去，远远近近的残荷便从朦胧里渐渐清晰起来。
直的，弯的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；
灰的，黄的，黑的，褐的，是荷叶、莲蓬的存在。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，
宋之周敦颐曾将夏荷喻为“花之君子者也”。
其实，冬荷不是更具有着君子的风骨吗？
风寒榨尽了水分算得了什么？
失去了丰腴，那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。
曾经硕大舒展的碧叶，
有时会干缩成一排排瓦垄状，
甚至在垄沿处散布起或大或小、有着黑色边缘的窟窿。
这是被风霜雨雪
反复肆虐后留下的创伤吧？
乍看这带着黑色边缘的窟窿，
好象这荷已经脆得很，一碰就会碎的。
其实不，在这褶皱间的灰色质地里，
往往还残留着浅浅的绿，抚摸它，抓它，
你会立刻感到一种柔韧劲道的生命的力量。
天要起风雪，
水要结成冰，这是无法回避的现实。
躲避肯定是不行，逆来顺受恐怕也不行，
最好的办法也许就是迎上前去。不要以为荷在冬日里零落。
不是的。它是迎上前去的勇士，
前仆后继时坚守阵地的勇士。
李木生
冰掐灭了一湖的波浪。
又冰上加雪。荷的尸骨就这样狼籍
在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落。
苍凉。落寞。好象这里从来就没有过挤挤挨挨、
涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，
也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
湖，真的死去了吗？
但是，有一丝荷的清香，
悄然潜入心肺，连强大戗人的寒气也无法将其阻断。
在这冰雪的湖上，我与冬荷相识。
红红的朝阳，在远处怯怯的开着。
薄薄的雾气正在散去，远远近近的残荷便从朦胧里渐渐清晰起来。
直的，弯的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；
灰的，黄的，黑的，褐的，是荷叶、莲蓬的存在。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，
宋之周敦颐曾将夏荷喻为“花之君子者也”。
其实，冬荷不是更具有着君子的风骨吗？
风寒榨尽了水分算得了什么？
失去了丰腴，那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。
曾经硕大舒展的碧叶，
有时会干缩成一排排瓦垄状，
甚至在垄沿处散布起或大或小、有着黑色边缘的窟窿。
这是被风霜雨雪
反复肆虐后留下的创伤吧？
乍看这带着黑色边缘的窟窿，
好象这荷已经脆得很，一碰就会碎的。
其实不，在这褶皱间的灰色质地里，
往往还残留着浅浅的绿，抚摸它，抓它，
你会立刻感到一种柔韧劲道的生命的力量。
天要起风雪，
水要结成冰，这是无法回避的现实。
躲避肯定是不行，逆来顺受恐怕也不行，
最好的办法也许就是迎上前去。不要以为荷在冬日里零落。
不是的。它是迎上前去的勇士，
前仆后继时坚守阵地的勇士。
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