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[紫金草]在明心见性的前提之下，布施、持戒也好，修忍辱也好，修精进也好，修禅定也好，修种种世智辩聪也好。你修哪一个法门都能成就。因为你明白了「如来藏」，是「全性起修」，一修一切修，怎么样修都成就。不修是不是也是一种修行啊？

[紫金草]你用一根草棒，用一根笔，或者用一个手指随便在地上画佛像，你都能成佛，处处体现出「成佛」太简单了。你只要有这个心，你都成佛。何况你还去正儿八经两条腿一盘，眼睛一眯？是不是也是一样成佛啊？这就是破除我们最大的迷信：认为要成佛比登天都难。

[紫金草]《法华经》是不是叫我们生欢喜心啊？但是你必须明白什么是佛。泥巴瓦块是不是佛啊？沙子是不是佛啊？统统都是佛。你时时事事处处都是「见佛」。念念在道，关键是你懂不懂什么是「佛」。#法华楞严了义经典[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##《般若心经讲记》##花开见佛[超话]##佛法与活法[超话]#

憨山大师：【一日禅】

但了法法唯心，何用别求佛法？

禅人果能了知此法门，从此向前，日用头头，一切运为，明明了知，皆从自心流出，则法法皆为净土真因。更能将一声阿弥陀佛，念念不忘，心心不昧，念至动静无二，寤寐如一，则现前步步皆踏净土，宝地经行，即此身心，已坐莲华胎中，直至临命终时，才舍此身，即花开见佛，如从梦觉。到此始知生死如梦，净土如幻，一念之闲，永居不退。此外更有何法，出生死乎？禅人久修梵行，第未亲闻善知识，打破从前妄想梦，但了法法唯心，何用别求佛法？努力珍重！

摘自：卍新续藏第73册No.1456《憨山老人梦游集•卷第十•示新安仰山本源觉禅人》
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有缘无缘皆慈悲

法华论坛 今天

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[蜡烛]以慈修身：你看这个「慈」字，上面一个兹，下面一个心。兹就是此，以「此心」修身，所以《楞严经》讲「修心」。我们现在把修心变成修行，本末倒置。这里的「慈」就是四无量心，在这里叫「无缘大慈」。世间人讲慈，是一个血缘的父母、儿女、姥姥、姥爷，要互相慈；好朋友对我有恩了，他要慈；素不相识的人与我无关，他不慈；对我有矛盾有误解的，他不能慈。佛法来讲，不管有缘无缘皆是慈，是不是最圆满的慈啊？一切人都是我一个念，这是不是最大的缘呐？这叫「法缘」。你有这种「慈」即是「修身」。以慈修身，没有讲是以行修身，以放生修身，以什么什么什么去修身。懂了这个「慈」，我们更要去广行善事，广积恩德。不可对师父的话断章取义。师父从弘法第一天就讲，持戒不能成就，但是不持戒更不能成就。可是有些人只抓住第一句话而理解为师父反对持戒！如果这样，我们这个道场的人不变成强盗土匪了？哪一个破戒犯戒都要受到惩罚！哪有持心戒的人，还去破小乘戒？去搞杀盗淫妄酒？（摘自印广门清法师《法华经讲记•序品第一》第三次修订版） #大光明藏中谁非谁[超话]##世界佛教之论坛[超话]##花开见佛[超话]##《般若心经讲记》##如来藏[超话]##佛法与活法[超话]#