王羲之小楷《佛遗教经》高清欣赏②
《佛遗教经》,简称《遗教经》,又名《佛垂涅盘略说教诫经》,一卷,姚秦三藏法师鸠摩罗什译,是佛陀释迦牟尼一生修道、度化的智慧结晶,是佛将入涅盘前对众弟子语重心长的谆谆教诲,也是佛遗留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。
此经倍受历代僧人乃至帝王的推崇,唐太宗、宋真宗曾为之作序。世亲菩萨作《遗教经论》,从七个方面进行了阐释,在教界具有深远影响。书圣王羲之、唐书法家孙过庭、南宋书法家张即之所书《佛遗教经》字帖,冠绝古今,各领风骚,受历代知识分子推崇、珍爱,被无数书法爱好者观赏、临摹。今天我们就来欣赏王羲之的小楷《佛遗教经》。
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《佛遗教经》,简称《遗教经》,又名《佛垂涅盘略说教诫经》,一卷,姚秦三藏法师鸠摩罗什译,是佛陀释迦牟尼一生修道、度化的智慧结晶,是佛将入涅盘前对众弟子语重心长的谆谆教诲,也是佛遗留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。
此经倍受历代僧人乃至帝王的推崇,唐太宗、宋真宗曾为之作序。世亲菩萨作《遗教经论》,从七个方面进行了阐释,在教界具有深远影响。书圣王羲之、唐书法家孙过庭、南宋书法家张即之所书《佛遗教经》字帖,冠绝古今,各领风骚,受历代知识分子推崇、珍爱,被无数书法爱好者观赏、临摹。今天我们就来欣赏王羲之的小楷《佛遗教经》。
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王羲之小楷《佛遗教经》高清欣赏①
《佛遗教经》,简称《遗教经》,又名《佛垂涅盘略说教诫经》,一卷,姚秦三藏法师鸠摩罗什译,是佛陀释迦牟尼一生修道、度化的智慧结晶,是佛将入涅盘前对众弟子语重心长的谆谆教诲,也是佛遗留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。
此经倍受历代僧人乃至帝王的推崇,唐太宗、宋真宗曾为之作序。世亲菩萨作《遗教经论》,从七个方面进行了阐释,在教界具有深远影响。书圣王羲之、唐书法家孙过庭、南宋书法家张即之所书《佛遗教经》字帖,冠绝古今,各领风骚,受历代知识分子推崇、珍爱,被无数书法爱好者观赏、临摹。今天我们就来欣赏王羲之的小楷《佛遗教经》。
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《佛遗教经》,简称《遗教经》,又名《佛垂涅盘略说教诫经》,一卷,姚秦三藏法师鸠摩罗什译,是佛陀释迦牟尼一生修道、度化的智慧结晶,是佛将入涅盘前对众弟子语重心长的谆谆教诲,也是佛遗留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。
此经倍受历代僧人乃至帝王的推崇,唐太宗、宋真宗曾为之作序。世亲菩萨作《遗教经论》,从七个方面进行了阐释,在教界具有深远影响。书圣王羲之、唐书法家孙过庭、南宋书法家张即之所书《佛遗教经》字帖,冠绝古今,各领风骚,受历代知识分子推崇、珍爱,被无数书法爱好者观赏、临摹。今天我们就来欣赏王羲之的小楷《佛遗教经》。
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《维摩诘所说经原文》
姚秦三藏 鸠摩罗什译
佛道品第八(五十二)
尔时,会中有菩萨,名普现色身,问维摩诘言:‘居士!父母妻子,亲戚眷属,吏民知识,悉为是谁?奴婢僮仆,象马车乘,皆何所在?’于是维摩诘以偈答曰:‘
智度菩萨母 方便以为父 一切众导师 无不由是生
法喜以为妻 慈悲心为女 善心诚实男 毕竟空寂舍
弟子众尘劳 随意之所转 道品善知识 由是成正觉
诸度法等侣 四摄众妓女 歌咏诵法言 以此为音乐
总持之园苑 无漏法林树 觉意净妙华 解脱智慧果
八解之浴池 定水湛然满 布以七净华 浴此无垢人
象马五通驰 大乘以为车 调御以一心 游于八正路
相具以严容 众好饰其姿 惭愧之上服 深心为华鬘
富有七财宝 教授以滋息 如所说修行 回向为大利
姚秦三藏 鸠摩罗什译
佛道品第八(五十二)
尔时,会中有菩萨,名普现色身,问维摩诘言:‘居士!父母妻子,亲戚眷属,吏民知识,悉为是谁?奴婢僮仆,象马车乘,皆何所在?’于是维摩诘以偈答曰:‘
智度菩萨母 方便以为父 一切众导师 无不由是生
法喜以为妻 慈悲心为女 善心诚实男 毕竟空寂舍
弟子众尘劳 随意之所转 道品善知识 由是成正觉
诸度法等侣 四摄众妓女 歌咏诵法言 以此为音乐
总持之园苑 无漏法林树 觉意净妙华 解脱智慧果
八解之浴池 定水湛然满 布以七净华 浴此无垢人
象马五通驰 大乘以为车 调御以一心 游于八正路
相具以严容 众好饰其姿 惭愧之上服 深心为华鬘
富有七财宝 教授以滋息 如所说修行 回向为大利
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