末後這段
澄憲大師他老人家說
「此通至要」
提醒我們這個神通太重要了
為什麼
「地獄眾苦之聲
餓鬼飢餓之聲」
你看到
你聽到
你看了
聽了動不動心
「聞之」
這個「鎮」字可能有問題
念老在下面註得很好
或者是「震」
或者是「俱」之誤
那我們就念
「聞之俱增大悲之心」
你聽了
你看到了
你會生起大慈大悲
救苦救難之心
要不要去幫助他
這個在地獄
餓鬼受苦的眾生
與你有緣
你立刻就認識
認得他
過去我們在六道輪迴的時候
在什麼時候
在什麼處所
遇到過這個人
跟這個人有關係
說不定有父子關係
兄弟關係
朋友關係
有關係
佛不度無緣之人
有關係就是有緣
有緣就是你去跟他說法
他會聽
沒有緣的他不接受
有緣的他接受
所以
化身到無量無邊諸佛剎土
豈不是上求佛道
下化眾生
上求佛道是福慧雙修
下化眾生是救苦救難
引導這些有緣眾生入佛門
引導他們求生淨土
統統到西方極樂世界
這叫行菩薩道
「乾闥緊那」
這是八部鬼神裡頭的兩種
乾闥婆
緊那羅
他們是天帝的樂神
這個天帝是忉利天王
我們中國人稱他作玉皇大帝
欲界第二層天
是天宮裡面的樂神
主管集會的時候
他們來奏樂
這是樂隊的像隊長一樣
他們指揮這個樂隊的
「（所彈琉璃之琴
其音普聞此三千大千世界）之樂」
這是說忉利天
忉利天的這些樂神也了不起
他們彈的琉璃琴
音聲普遍三千大千世界
三千大千世界的眾生
有緣的能聽到
能看到
他能現種種瑞相
我們今天聽謝總的談話
他父親往生
九十多歲
有天樂
有瑞相
有人看到蓮花在空中
而且時間很長
看了幾分鐘才消失
幾分鐘的時間，說明不是眼睛看花了，真見到了。由此可知，諸佛菩薩這種無比祥瑞之相，微妙的樂音，確實是遍大千世界還不止。應該怎麼說？遍法界虛空界。只是我們的眼、耳有障，沒有恢復本能，本能就是天眼、天耳，沒恢復。修行功行幫助我們取得果位，果位愈高能量愈大，但是唯一不相同的，往生到極樂世界，你六種神通的能量，幾乎跟諸佛如來差不多。我們要相信，相信的人有善根，不相信的人善根不足。
比較容易見到的，瑞相；音聲，容易聽到的；還有異香，聞到的。我相信有些同學，有的親身有這些感應。這些感應時間雖然不長，真有，不是沒有。我們從這個裡面冷靜去思考、去體會，是真的不是假的，都可以做為經論裡面真實的證據，增長我們的信心，堅定我們的願心，決定求生淨土。該放下的要放下，不該放下的也要放下，恢復清淨平等覺。經題上這五個字是修學的功夫，得清淨心就是證阿羅漢果，得平等心就是三賢菩薩，覺就是明心見性，見性成佛。學佛學什麼？就這五個字，這五個字是修因。果報？經題的上半段，「大乘」表智慧，「無量壽」表福報，「莊嚴」代表相好，統統具足，有因有果。真信切願，老實念佛，就能夠得到大乘無量壽莊嚴。因是自性本具，果也是自性本具。
這段後面還有一句，「神仙誦經之音，聞之常樂寂靜之洞」。神仙在哪裡？在洞府，神仙所住的地方。「況諸佛說法，聞悉受持；菩薩對談，聽並渴仰」，問題就是我們自己要修到這個功夫。有，不是沒有，古籍裡頭記載的有很多。總是現代的人煩惱比過去，不說太遠，中國人講一甲子，六十年，這六十年的變化太大了，六十年前的那些人，比我們現前社會的人福報要大些。為什麼？他們煩惱比我們現在少，我們現在的煩惱比一甲子之前，我相信增長一百倍都不止，這是我們親身經歷的。煩惱增長就是障礙的增長，障礙天天增長，對於經教裡面這些很深的義趣就很難體會。
諸佛說法，菩薩對談，與我們緣分愈來愈遠了。古人心地清淨，有時候就遇到。峨嵋真有普賢菩薩，五台確有文殊菩薩。普陀的觀音在早年，一甲子之前，感應很多，朝山的人回來告訴我們。現在交通便利，公路開上去了，人可以不必走路，甚至於還有纜車，可是這些感應都沒有了。這是我們現代人仗著科學這些工具要征服自然，天人這些祥瑞就不見了。我們細心想想，一甲子之前的人跟我們相比，他們在生活的感受樂多苦少，現前我們社會大家所感受的，苦多樂少，甚至於完全沒有樂。現在的樂實在是麻醉，以此為樂，真正的樂沒有了，一生從來沒有遇到過。黃河道德講堂裡面的學員們，他們的心得報告，我們聽過就明白了。所以聖賢教育不能不學，不能不解，不能不行，最好能證得。所謂證得，就是把聖賢教誨變成我們自己的生活，變成自己的工作、待人接物，真得到受用。
下面我們再看第九，四十八願第九願，「他心通願」。請看經文：
【我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。】
⋯⋯
一一2014大经科注第174集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
澄憲大師他老人家說
「此通至要」
提醒我們這個神通太重要了
為什麼
「地獄眾苦之聲
餓鬼飢餓之聲」
你看到
你聽到
你看了
聽了動不動心
「聞之」
這個「鎮」字可能有問題
念老在下面註得很好
或者是「震」
或者是「俱」之誤
那我們就念
「聞之俱增大悲之心」
你聽了
你看到了
你會生起大慈大悲
救苦救難之心
要不要去幫助他
這個在地獄
餓鬼受苦的眾生
與你有緣
你立刻就認識
認得他
過去我們在六道輪迴的時候
在什麼時候
在什麼處所
遇到過這個人
跟這個人有關係
說不定有父子關係
兄弟關係
朋友關係
有關係
佛不度無緣之人
有關係就是有緣
有緣就是你去跟他說法
他會聽
沒有緣的他不接受
有緣的他接受
所以
化身到無量無邊諸佛剎土
豈不是上求佛道
下化眾生
上求佛道是福慧雙修
下化眾生是救苦救難
引導這些有緣眾生入佛門
引導他們求生淨土
統統到西方極樂世界
這叫行菩薩道
「乾闥緊那」
這是八部鬼神裡頭的兩種
乾闥婆
緊那羅
他們是天帝的樂神
這個天帝是忉利天王
我們中國人稱他作玉皇大帝
欲界第二層天
是天宮裡面的樂神
主管集會的時候
他們來奏樂
這是樂隊的像隊長一樣
他們指揮這個樂隊的
「（所彈琉璃之琴
其音普聞此三千大千世界）之樂」
這是說忉利天
忉利天的這些樂神也了不起
他們彈的琉璃琴
音聲普遍三千大千世界
三千大千世界的眾生
有緣的能聽到
能看到
他能現種種瑞相
我們今天聽謝總的談話
他父親往生
九十多歲
有天樂
有瑞相
有人看到蓮花在空中
而且時間很長
看了幾分鐘才消失
幾分鐘的時間，說明不是眼睛看花了，真見到了。由此可知，諸佛菩薩這種無比祥瑞之相，微妙的樂音，確實是遍大千世界還不止。應該怎麼說？遍法界虛空界。只是我們的眼、耳有障，沒有恢復本能，本能就是天眼、天耳，沒恢復。修行功行幫助我們取得果位，果位愈高能量愈大，但是唯一不相同的，往生到極樂世界，你六種神通的能量，幾乎跟諸佛如來差不多。我們要相信，相信的人有善根，不相信的人善根不足。
比較容易見到的，瑞相；音聲，容易聽到的；還有異香，聞到的。我相信有些同學，有的親身有這些感應。這些感應時間雖然不長，真有，不是沒有。我們從這個裡面冷靜去思考、去體會，是真的不是假的，都可以做為經論裡面真實的證據，增長我們的信心，堅定我們的願心，決定求生淨土。該放下的要放下，不該放下的也要放下，恢復清淨平等覺。經題上這五個字是修學的功夫，得清淨心就是證阿羅漢果，得平等心就是三賢菩薩，覺就是明心見性，見性成佛。學佛學什麼？就這五個字，這五個字是修因。果報？經題的上半段，「大乘」表智慧，「無量壽」表福報，「莊嚴」代表相好，統統具足，有因有果。真信切願，老實念佛，就能夠得到大乘無量壽莊嚴。因是自性本具，果也是自性本具。
這段後面還有一句，「神仙誦經之音，聞之常樂寂靜之洞」。神仙在哪裡？在洞府，神仙所住的地方。「況諸佛說法，聞悉受持；菩薩對談，聽並渴仰」，問題就是我們自己要修到這個功夫。有，不是沒有，古籍裡頭記載的有很多。總是現代的人煩惱比過去，不說太遠，中國人講一甲子，六十年，這六十年的變化太大了，六十年前的那些人，比我們現前社會的人福報要大些。為什麼？他們煩惱比我們現在少，我們現在的煩惱比一甲子之前，我相信增長一百倍都不止，這是我們親身經歷的。煩惱增長就是障礙的增長，障礙天天增長，對於經教裡面這些很深的義趣就很難體會。
諸佛說法，菩薩對談，與我們緣分愈來愈遠了。古人心地清淨，有時候就遇到。峨嵋真有普賢菩薩，五台確有文殊菩薩。普陀的觀音在早年，一甲子之前，感應很多，朝山的人回來告訴我們。現在交通便利，公路開上去了，人可以不必走路，甚至於還有纜車，可是這些感應都沒有了。這是我們現代人仗著科學這些工具要征服自然，天人這些祥瑞就不見了。我們細心想想，一甲子之前的人跟我們相比，他們在生活的感受樂多苦少，現前我們社會大家所感受的，苦多樂少，甚至於完全沒有樂。現在的樂實在是麻醉，以此為樂，真正的樂沒有了，一生從來沒有遇到過。黃河道德講堂裡面的學員們，他們的心得報告，我們聽過就明白了。所以聖賢教育不能不學，不能不解，不能不行，最好能證得。所謂證得，就是把聖賢教誨變成我們自己的生活，變成自己的工作、待人接物，真得到受用。
下面我們再看第九，四十八願第九願，「他心通願」。請看經文：
【我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。】
⋯⋯
一一2014大经科注第174集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
面对各种灾难，切记念南无观世音菩萨
天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编•复宁德晋居士书）
普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一•复宁德晋居士书六）
念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一•复蔡锡鼎居士书二）
金属质感分割线
问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编•答曲天翔居士问二十七则）
现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上•复念佛居士书）
天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编•复朱仲华居士书一）
金属质感分割线
| 图片来源摄图网，版权归摄图网享有
祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。（文钞三编卷二•复周伯遒书十四）
念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编•复穆宗净居士书二）
金属质感分割线
十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞•复马舜卿居士书）
又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下•历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
金属质感分割线
| 图片来源摄图网，版权归摄图网享有
观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经则专说大悲咒及观音救苦之事，悲华经说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一•复宁德晋居士书十八）
观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
南无大慈大悲观世音菩萨！
南无大慈大悲观世音菩萨！
南无大慈大悲观世音菩萨！
天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编•复宁德晋居士书）
普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一•复宁德晋居士书六）
念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一•复蔡锡鼎居士书二）
金属质感分割线
问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编•答曲天翔居士问二十七则）
现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上•复念佛居士书）
天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编•复朱仲华居士书一）
金属质感分割线
| 图片来源摄图网，版权归摄图网享有
祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。（文钞三编卷二•复周伯遒书十四）
念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编•复穆宗净居士书二）
金属质感分割线
十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞•复马舜卿居士书）
又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下•历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
金属质感分割线
| 图片来源摄图网，版权归摄图网享有
观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经则专说大悲咒及观音救苦之事，悲华经说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一•复宁德晋居士书十八）
观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
南无大慈大悲观世音菩萨！
南无大慈大悲观世音菩萨！
南无大慈大悲观世音菩萨！
小编完这就几张图片，内心酸酸的很久很久，望好人一生平安。
[浪]图1.【特感动，社会需要这些真情】一个80岁的婆婆来乡村基吃饭，问服务员，我只有2块钱，我想喝汤。因为老婆婆耳朵听不清楚，说话也不清楚，当时我能清楚的感受到老婆婆那种无奈的心情，老婆婆差点哭了，随后服务员端上一碗汤饭，婆婆看见里面有蛋，急忙说，我不要肉，我只有两块钱服务员说，婆婆这个不要钱，慢慢吃........
[浪]图2.警察叔叔是最可爱的人。
[浪]图3.保安端面条一口一口喂流浪老人】网友发帖《郑州街头感人一幕》：流浪老人坐在台阶上直打颤，饭店保安端来面条一口一口喂老人。意识到有人在拍自己，保安有点不好意思。这名朴实的汉子说：“我帮不了老人太多，只想不让他饿着就中。”好人一生平安！
[浪]图4.新兴镇寿荣索桥，济南军区某旅教导队官兵正在这里抢铺最后几段因地震损坏的桥面，搭人桥过桥，为了学生，兵哥哥好样的。
[浪]图5.大概在90年代，一位60多岁的女主人接到了一个诈骗电话，对方谎称是他儿子，但他儿子在两年前已经死了。可那骗子的声音和她儿子实在太像，她舍不得挂断。骗子说得口干舌燥，发现骗不了她，她便把真相都说了，最后请求对方「最后再说一句吧。」骗子思考片刻答「妈，保重啊。」挂了电话。
[浪]图6.25日，太原火车站候车室，一位老人猝死，正在候车的一位僧人为老人超度。震惊君感叹：这个握手，超越一切！大师给予的是一种爱，围观的群众给予的却是另一种眼神，人还是有信仰好，愿老人安息，感谢慈悲的大师，南无阿弥陀佛
[浪]图7.一只妈妈走失的小猴子，对这个世界充满了恐惧，又满怀希望，它深情的抱着白鸽，体验着这个世界。
[浪]图8.正在吃饭的母亲，在地震袭来的瞬间，用自己的身体护住了一旁的女儿，连手中的筷子都没来得及丢掉。无情的地震夺走了母女俩的生命，但当消防官兵把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿…… 这是“8·30”攀枝花地震中，发生在凉山州会理县黎溪镇新桥村的真实一幕。这一幕被定格成照片，出现在各大媒体显要位置，令不少人为之感动泪流
[浪]图9.保安端面条一口一口喂流浪老人】网友发帖《郑州街头感人一幕》：流浪老人坐在台阶上直打颤，饭店保安端来面条一口一口喂老人。意识到有人在拍自己，保安有点不好意思。这名朴实的汉子说：“我帮不了老人太多，只想不让他饿着就中。”好人一生平安！
[浪]图1.【特感动，社会需要这些真情】一个80岁的婆婆来乡村基吃饭，问服务员，我只有2块钱，我想喝汤。因为老婆婆耳朵听不清楚，说话也不清楚，当时我能清楚的感受到老婆婆那种无奈的心情，老婆婆差点哭了，随后服务员端上一碗汤饭，婆婆看见里面有蛋，急忙说，我不要肉，我只有两块钱服务员说，婆婆这个不要钱，慢慢吃........
[浪]图2.警察叔叔是最可爱的人。
[浪]图3.保安端面条一口一口喂流浪老人】网友发帖《郑州街头感人一幕》：流浪老人坐在台阶上直打颤，饭店保安端来面条一口一口喂老人。意识到有人在拍自己，保安有点不好意思。这名朴实的汉子说：“我帮不了老人太多，只想不让他饿着就中。”好人一生平安！
[浪]图4.新兴镇寿荣索桥，济南军区某旅教导队官兵正在这里抢铺最后几段因地震损坏的桥面，搭人桥过桥，为了学生，兵哥哥好样的。
[浪]图5.大概在90年代，一位60多岁的女主人接到了一个诈骗电话，对方谎称是他儿子，但他儿子在两年前已经死了。可那骗子的声音和她儿子实在太像，她舍不得挂断。骗子说得口干舌燥，发现骗不了她，她便把真相都说了，最后请求对方「最后再说一句吧。」骗子思考片刻答「妈，保重啊。」挂了电话。
[浪]图6.25日，太原火车站候车室，一位老人猝死，正在候车的一位僧人为老人超度。震惊君感叹：这个握手，超越一切！大师给予的是一种爱，围观的群众给予的却是另一种眼神，人还是有信仰好，愿老人安息，感谢慈悲的大师，南无阿弥陀佛
[浪]图7.一只妈妈走失的小猴子，对这个世界充满了恐惧，又满怀希望，它深情的抱着白鸽，体验着这个世界。
[浪]图8.正在吃饭的母亲，在地震袭来的瞬间，用自己的身体护住了一旁的女儿，连手中的筷子都没来得及丢掉。无情的地震夺走了母女俩的生命，但当消防官兵把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿…… 这是“8·30”攀枝花地震中，发生在凉山州会理县黎溪镇新桥村的真实一幕。这一幕被定格成照片，出现在各大媒体显要位置，令不少人为之感动泪流
[浪]图9.保安端面条一口一口喂流浪老人】网友发帖《郑州街头感人一幕》：流浪老人坐在台阶上直打颤，饭店保安端来面条一口一口喂老人。意识到有人在拍自己，保安有点不好意思。这名朴实的汉子说：“我帮不了老人太多，只想不让他饿着就中。”好人一生平安！
✋热门推荐