隋遣太仆卿杨义臣讨破张金称于清河，残党畏诛，复屯啸归建德。义臣乘胜欲遂入高鸡泊，穷划

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隋遣太仆卿杨义臣讨破张金称于清河，残党畏诛，复屯啸归建德。义臣乘胜欲遂入高鸡泊，穷划根穴。建德谓士达曰："隋善将独义臣耳，新破金称，其锋不可当。宜引兵避之，彼欲战不得，军老食乏，乘之可有功。"士达不纳。留建德守壁，身将兵逆战，置酒享士。建德闻，曰："东海公未捷，遽自矜大，祸至不日矣。隋兵胜，必长驱而来，吾不能独支。"乃留众保壁，帅锐士据险待。后五日，义臣斩士达于阵，追北薄垒，守兵溃。建德不能军，以百余骑走饶阳，饶阳无备，因取之。义臣已杀士达，谓余党不足忧，引去。故建德得还平原，收士达士死胔葬焉。为士达发丧，军皆缟素。招溃卒，得数千人，军复振，自称将军。初，他盗得隋官及士人必杀之，唯建德恩遇甚备，引故饶阳长宋正本为客，尊任之，参决军议。隋郡县吏多以地归之，势益张，兵至十余万。上谷贼王须拔自号"漫天王"，以兵略幽州，战死。其下魏刀儿号"历山飞"，壁深泽，众十万。建德以计袭取之，并有其地。

痴心慧语:
气说:

天有“天气”，地有“地气”，月有“阴气”，日有“阳气”。纵观天地万物，大凡都有“气”。人就更是“一气贯终生”，“上气接下气”：在娘肚子里有“胎气”，生出来有“奶气”，小时候“淘气”，长大了充满“朝气”，迟暮之年有“暮气”，老了自然有“老气”。

正因为“人活一口气”，因此应该富于“勇气”，树立“正气”，抵御“邪气”，少沾“俗气”，避免“闲气”，更不可“无气找气”。

假如你眉宇间缺少“英武气”，那也不必“怄气”，更不可“泄气”和“丧气”，只要你有“骨气”，有“志气”，认准目标“一鼓作气”，你就会一样“来气”，照样活得有“名气”。

如果你身为男人，不必事事处处显示“须眉气”，不行的事情要“服气”，受到委屈要“忍气”；朋友之间少“傲气”，师长面前多“客气”；少年气盛莫“负气”，血气方刚不“斗气”，鸡鸣狗盗切忌“沆瀣一气”，善恶有别不搞“哥们义气”；挫折面前有“锐气”，遇到困难不“叹气”，仗义执言显“豪气”，面对邪恶来“虎气”；每临大事有“静气”，志存高远养“浩气”，上下求索无“惰气”，奋斗终生不“歇气”，如此男儿最“帅气”。

要是你是女儿身，除了“脂粉气”，不妨有点“阳刚气”，待人接物不要“小家子气”，言谈之间谨防“阴阳怪气”，在男人面前“秀气”而不“嗲声嗲气”，在老人膝下“顺气”而且“细声细气”，教育后代“轻声轻气”，有时“憋气”也要“息气”；高兴时可以“大笑一气”，烦躁时不要“乱骂一气”，最不可“浪声浪气”，少来点“尖声尖气”；芝麻小事莫“赌气”，注意收起“小脾气”，心胸豁达少“脾气”，和颜悦色增“美气”；有钱可以“珠光宝气”，无钱不要“攀比一气”，宁可“倒吸一口凉气”，也不要“低声下气”。

或许你是一介书生，难免有些“穷酸气”，满腔经纶爱“吭气”，遇事常常“书生气”，有时来了“丹田气”，还要冒“馊气”，犯“傻气”，否则觉得不“解气”；经济常常不“景气”，两袖清风少“油气”，唯有诗书养“清气”，博古通今多“才气”，即使不能“扬眉吐气”，也不少减“书生意气”，穷则独善不带“浊气”，达则兼济净化“空气”。

人生几人不“生气”，哪个又能免“受气”？其实不管哪种“气”，都会导致伤“元气”，到头自己找“晦气”，那时觉得更“可气”，甚至“气上加气”“背了气”。
愿你少发“火气”，不动“怒气”，充满“灵气”，浑身“锐气”，活得“神气”，迎来“运气”，更加“福气”。
人生活出一口气，
精气神足是正气，
包容天下阔胸气，
气吞三界无畏气，
替天行道责任气，
代师传法大孝气，
扶危济困低调气，
高调办事显大气，
相信自我有才气，
改变人生有正气，
如此一直不泄气，
成就不凡应有气，
无我奉献大孝气，
爱撒人间喜悦气。