印星不吉如果印星处于很吉利的状态,但是宫位不吉(空亡,忌神,有刑冲克害),则不能算母亲就很凶,应该断母亲能力不强,运气不好,但是母亲对自己有帮助,并且多数关系可以。除此之外还要看年柱干支,如果婆爷还在则看月柱,婆爷不在了就看年柱。一般年柱更加代表长辈,代表父母。女命则天干为母亲,男命则地支为母亲。还有一种说法就是地支更加代表母亲,因为地势坤,大地为母。
生活中的乐趣,可以是具体的事物,如日之光、月之影、花之香;也可以是一种情绪,如观书之欣喜、赏石之孤倨、理草之悠然;或者就是生活本身的一种姿态,如灯下玩花、帘内看月、雨后观景,皆别有深趣。此番心境,诚如先人所谓:「得趣不在多,盆池拳石间,烟霞具足;会景不在远,蓬窗竹屋下,风月自赊」。心中有趣,生活才有味。
以手指月,
月在指处,
月非指处。
《楞严经》云:“如人以手指月示人,彼人因指,当应看月,若复观指,以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。” 顺着手指的方向可以看到月亮,月亮终究不在手指上。把手指当成月亮看,既看不到月亮,也不能从手指上得到什么。
道理很简单——途径方法不等于目标。把方法当目标,目标错了,方法也随之错误。就像看了书不等于能学会书上的知识;报了培训班不等于能考过考试;上了大学就能顺利毕业一样,终究还得靠自己的努力才能到达终点。
佛陀在《金刚经》中说反复告诫弟子“不取于相“,即不要被执着于表相。甚至不止一次说类似“所谓佛法者,即非佛法。”的话,可谓是用心良苦。
月在指处,
月非指处。
《楞严经》云:“如人以手指月示人,彼人因指,当应看月,若复观指,以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。” 顺着手指的方向可以看到月亮,月亮终究不在手指上。把手指当成月亮看,既看不到月亮,也不能从手指上得到什么。
道理很简单——途径方法不等于目标。把方法当目标,目标错了,方法也随之错误。就像看了书不等于能学会书上的知识;报了培训班不等于能考过考试;上了大学就能顺利毕业一样,终究还得靠自己的努力才能到达终点。
佛陀在《金刚经》中说反复告诫弟子“不取于相“,即不要被执着于表相。甚至不止一次说类似“所谓佛法者,即非佛法。”的话,可谓是用心良苦。
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