【人生,越懂变通,越能成功】
《孙子兵法》说:
“兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之。
佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也。”
生活在世,我们总会遇到一些突发的状况,以及棘手的问题。
不懂变通的人,焦虑不安,心浮气躁,甚至在冲动的个性促使下,做出了一些后悔莫及的事情。
反之,懂得变通的人,则会在处理问题的时候非常有水平,冷静分析,理性对待,不会被问题牵着鼻子走。
凡此种种,随机应变,灵活运用,既不刻板,也不顽固,而是随时随地能够打开思维,拿出眼界,解决难题,机智做事,洒脱做人。
1:路不通,脑子要通
有个小沙弥问一个老和尚:
“如果前面是万丈悬崖,后面是浩瀚大海,你会如何面对?”
老和尚听罢,淡淡地回答:“这不难办,我会以站在旁边。”
很多时候,我们以为一定要在艰难的两个选项里,选出还勉强可以接受的,但实际上,我们其实完全可以不做出选择。
为什么一定要做出选择呢?难道生活从来就只给了我们只有两条路,也只留给了我们两种选择吗?
实际上并不是,不管是难以抉择的,还是想要选择的,摆放在我们眼前的,从来就不是我们所能看到的全貌。
显然,懂得变通的人,即便生活跟他开了玩笑,似乎一定要从两个选项里选择一个你自己的。
但事实上,只要我们的脑子灵活一点,脑瓜子懂得变通一点,就会知道“此处不留爷自有留爷处”的道理。
好比说,当生活,以及身边的人给你的两个选择都是绝境,都是你极为不情愿面对的,那么,我们何不索性都不选?
这种坚定自己的内心想法和初衷,以至于勇敢地拒绝选择,就足以能够代表着你在打破桎梏,也拥有了属于自己的真正主见。
敢于坚持自己主见,也敢于做出拒绝的人,这种处理问题的方法,不也是一种另辟蹊径的智慧吗?
人生道路上,我们就是要做到,此路不通,那就让自己脑瓜子通,不滞于物,不困于形。
如此,你才拥有“条条大路通罗马”的眼力见和胸襟,也才有“柳暗花明又一村”的格局和智慧。
2:学会变通
与人相处,与自己相处,以及与人合作,或是处理问题,都需要一种擅长于变通的能力。
因为这样,你才知道,人性虽然复杂,但自己能够同他人和谐相处,融洽合作。
也正因为意识到了生活时刻在变,社会每天在变,人生更是不可能处于“刻舟求剑”的关隘里,所以才知道让自己学会紧跟时代,与时俱进,不断地学会变通,才能提升自己。
《易经》中有言:
“穷则变,变则通,通则久。”
一个人,唯有看到当下自己所处的环境和形势,知道自身的不足,以及认识到自己的优势。
然后,穷也好,迷茫也罢,都要让自己及时地学会变通,这样才能让自己走在改变的路上。
一个人,只有跟紧时代改变,才能真正地实现自己的理想和野心。

春秋战国时,晋楚城濮之战前,晋文公请教晋国重臣狐偃说:
“楚国的兵力胜过我们,彼多此少,该如何取胜?”
狐偃回答道:“繁礼君子,不厌忠信;战阵之间不厌诈伪,君其诈之而已矣。”
显然,狐偃深谙兵不厌诈的道理,认为在关键时刻,人只有懂得变通地看待问题,才能理清思路脉络,找到适合自己的机会。
如果选择一味的硬碰硬,不计代价地逞一时之能,或是为了一时的成败而忽略掉了理性的思考。
那么,即便事后觉得自己犯错了,后悔了,也就无济于事了。
实际上,一个人越是懂得如何变通,则越是容易在关键时刻,选择一个真正适合自己的时机,至少能够将风险降到最小。
只有用心地看穿事物的发展规律,并且及时地变通,才能掌控当下,创造未来。
3:变通的智慧
《易经·系辞》中说:
“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之道。”
做人做事,鉴古而不泥于古,效人而不拘于人。
如此,在这个瞬息万变的时代环境下,以及在千变万化的人性当中,做到随势变通。
要知道,水无常形,才能源远流长,云无常态,方能潇洒自在。
学会凡事尽量做到合乎时宜,拥抱变化,接受变化,然后既不墨守成规,也敢于打破常规。
如此,不拘泥于一格一态,但同时又保留信念和初衷,对外变通,对内坚持。
如此,才能做到如同《菜根谭》里所说的那样:
“操存有真宰,应用有圆机。”
坚定内心的原则和底线,不要随风飘摇,左右不定。
并且在实践的时候,也知道学会圆融,灵活灵性,随机应变,善用变通的智慧。
如此,锤炼性格,打磨能力,既不随波逐流,盲目从众,也不固守己见,或是一意孤行。
然后,活出从容自在的人格,活出外圆内方,成功锋芒的人生。
《孙子兵法》说:
“兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之。
佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也。”
生活在世,我们总会遇到一些突发的状况,以及棘手的问题。
不懂变通的人,焦虑不安,心浮气躁,甚至在冲动的个性促使下,做出了一些后悔莫及的事情。
反之,懂得变通的人,则会在处理问题的时候非常有水平,冷静分析,理性对待,不会被问题牵着鼻子走。
凡此种种,随机应变,灵活运用,既不刻板,也不顽固,而是随时随地能够打开思维,拿出眼界,解决难题,机智做事,洒脱做人。
1:路不通,脑子要通
有个小沙弥问一个老和尚:
“如果前面是万丈悬崖,后面是浩瀚大海,你会如何面对?”
老和尚听罢,淡淡地回答:“这不难办,我会以站在旁边。”
很多时候,我们以为一定要在艰难的两个选项里,选出还勉强可以接受的,但实际上,我们其实完全可以不做出选择。
为什么一定要做出选择呢?难道生活从来就只给了我们只有两条路,也只留给了我们两种选择吗?
实际上并不是,不管是难以抉择的,还是想要选择的,摆放在我们眼前的,从来就不是我们所能看到的全貌。
显然,懂得变通的人,即便生活跟他开了玩笑,似乎一定要从两个选项里选择一个你自己的。
但事实上,只要我们的脑子灵活一点,脑瓜子懂得变通一点,就会知道“此处不留爷自有留爷处”的道理。
好比说,当生活,以及身边的人给你的两个选择都是绝境,都是你极为不情愿面对的,那么,我们何不索性都不选?
这种坚定自己的内心想法和初衷,以至于勇敢地拒绝选择,就足以能够代表着你在打破桎梏,也拥有了属于自己的真正主见。
敢于坚持自己主见,也敢于做出拒绝的人,这种处理问题的方法,不也是一种另辟蹊径的智慧吗?
人生道路上,我们就是要做到,此路不通,那就让自己脑瓜子通,不滞于物,不困于形。
如此,你才拥有“条条大路通罗马”的眼力见和胸襟,也才有“柳暗花明又一村”的格局和智慧。
2:学会变通
与人相处,与自己相处,以及与人合作,或是处理问题,都需要一种擅长于变通的能力。
因为这样,你才知道,人性虽然复杂,但自己能够同他人和谐相处,融洽合作。
也正因为意识到了生活时刻在变,社会每天在变,人生更是不可能处于“刻舟求剑”的关隘里,所以才知道让自己学会紧跟时代,与时俱进,不断地学会变通,才能提升自己。
《易经》中有言:
“穷则变,变则通,通则久。”
一个人,唯有看到当下自己所处的环境和形势,知道自身的不足,以及认识到自己的优势。
然后,穷也好,迷茫也罢,都要让自己及时地学会变通,这样才能让自己走在改变的路上。
一个人,只有跟紧时代改变,才能真正地实现自己的理想和野心。

春秋战国时,晋楚城濮之战前,晋文公请教晋国重臣狐偃说:
“楚国的兵力胜过我们,彼多此少,该如何取胜?”
狐偃回答道:“繁礼君子,不厌忠信;战阵之间不厌诈伪,君其诈之而已矣。”
显然,狐偃深谙兵不厌诈的道理,认为在关键时刻,人只有懂得变通地看待问题,才能理清思路脉络,找到适合自己的机会。
如果选择一味的硬碰硬,不计代价地逞一时之能,或是为了一时的成败而忽略掉了理性的思考。
那么,即便事后觉得自己犯错了,后悔了,也就无济于事了。
实际上,一个人越是懂得如何变通,则越是容易在关键时刻,选择一个真正适合自己的时机,至少能够将风险降到最小。
只有用心地看穿事物的发展规律,并且及时地变通,才能掌控当下,创造未来。
3:变通的智慧
《易经·系辞》中说:
“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之道。”
做人做事,鉴古而不泥于古,效人而不拘于人。
如此,在这个瞬息万变的时代环境下,以及在千变万化的人性当中,做到随势变通。
要知道,水无常形,才能源远流长,云无常态,方能潇洒自在。
学会凡事尽量做到合乎时宜,拥抱变化,接受变化,然后既不墨守成规,也敢于打破常规。
如此,不拘泥于一格一态,但同时又保留信念和初衷,对外变通,对内坚持。
如此,才能做到如同《菜根谭》里所说的那样:
“操存有真宰,应用有圆机。”
坚定内心的原则和底线,不要随风飘摇,左右不定。
并且在实践的时候,也知道学会圆融,灵活灵性,随机应变,善用变通的智慧。
如此,锤炼性格,打磨能力,既不随波逐流,盲目从众,也不固守己见,或是一意孤行。
然后,活出从容自在的人格,活出外圆内方,成功锋芒的人生。
最近在给舅舅做周易课件。
希望用我的教研体系,配合他几十年来的从业水平,能把课程打磨得更优化一点。
今天刚好开始整理八卦象数。于是把一些感悟记录下来。
易经里开篇就讲初九爻:潜龙勿用。
“潜之为言也,隐而未见,
行而未成,是以君子弗用也”。
意思是,人在初始阶段,时机尚未成熟,需要养精蓄锐,即使学到点知识,也不可急于马上发挥作用。
而经历了见龙在田、飞龙在天等阶段之后
最后的上九爻 是亢龙有悔。
指事物发展到鼎盛时,龙飞到了过高的地方,盛极转衰开始走下坡路。万事万物都循环往复。
融汇到日常生活里。
我们这个年龄阶段何尝又不是潜龙勿用呢?
初出茅庐,经历并不算多的历练。
更应常怀“空杯”心态,低调谦逊。
以前更小一点岁数时,经历一些小收获和褒奖就沾沾自喜容易傲气,殊不知“藏锋”的含义。
以前看见锋芒毕露的人,会觉得活的洒脱自由,率性恣意。
而这两年仔细观察周围人,有智慧涵养的人
说话都不慌不忙,不疾不徐,气定神闲的。
话不说尽,藏三分。
喜怒不行于色——倒也不是心机深沉,而是内心确实很稳,很难有什么事惹得他方寸大乱。
大喜不对,大悲也不对。
难得的是保留一颗中正平和的心。
尤其看待自己的事,尽量以客观的视角跳脱出来去看,不陷入我执。痛苦自然也不会滋生。
心无挂碍,
无挂碍故,无有恐怖
远离颠倒梦想,究竟涅槃。
记录于壬寅年五月十六申时
#易经# #四柱八字命理#
希望用我的教研体系,配合他几十年来的从业水平,能把课程打磨得更优化一点。
今天刚好开始整理八卦象数。于是把一些感悟记录下来。
易经里开篇就讲初九爻:潜龙勿用。
“潜之为言也,隐而未见,
行而未成,是以君子弗用也”。
意思是,人在初始阶段,时机尚未成熟,需要养精蓄锐,即使学到点知识,也不可急于马上发挥作用。
而经历了见龙在田、飞龙在天等阶段之后
最后的上九爻 是亢龙有悔。
指事物发展到鼎盛时,龙飞到了过高的地方,盛极转衰开始走下坡路。万事万物都循环往复。
融汇到日常生活里。
我们这个年龄阶段何尝又不是潜龙勿用呢?
初出茅庐,经历并不算多的历练。
更应常怀“空杯”心态,低调谦逊。
以前更小一点岁数时,经历一些小收获和褒奖就沾沾自喜容易傲气,殊不知“藏锋”的含义。
以前看见锋芒毕露的人,会觉得活的洒脱自由,率性恣意。
而这两年仔细观察周围人,有智慧涵养的人
说话都不慌不忙,不疾不徐,气定神闲的。
话不说尽,藏三分。
喜怒不行于色——倒也不是心机深沉,而是内心确实很稳,很难有什么事惹得他方寸大乱。
大喜不对,大悲也不对。
难得的是保留一颗中正平和的心。
尤其看待自己的事,尽量以客观的视角跳脱出来去看,不陷入我执。痛苦自然也不会滋生。
心无挂碍,
无挂碍故,无有恐怖
远离颠倒梦想,究竟涅槃。
记录于壬寅年五月十六申时
#易经# #四柱八字命理#
《易经》里有卜辞:“初九:潜龙,勿用。”
当你的势起不来时,龙潜于渊,阳之深藏。人需要做得就是沉心踏地,躬身深耕,练好自己的本事,等待向上翻盘。
当你累积的正向势能,大于惯性的力量时,你就能打破现状,你努力的事情,自然会出现转机。你若盛开,清风自来。
君当终日乾乾,熬过万丈孤独,跨过万水千程,与最好的自己温柔重逢。
当你的势起不来时,龙潜于渊,阳之深藏。人需要做得就是沉心踏地,躬身深耕,练好自己的本事,等待向上翻盘。
当你累积的正向势能,大于惯性的力量时,你就能打破现状,你努力的事情,自然会出现转机。你若盛开,清风自来。
君当终日乾乾,熬过万丈孤独,跨过万水千程,与最好的自己温柔重逢。
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