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《柔》

以最柔的柔去感同世界

用最完美的笑去瓦解

经历怎样的生活，才会有如此的通透，孤独……
你说过这首歌不必理解，才是最好的理解，你的经历本就是独一无二，正如你说的没有任何人感同身受，而我似乎能做的就是对你作品的支持，从你音乐作品中去理解你的一丝丝情感……
人在人生的路途中是一个孤独的漂泊者，但我们也总是追寻着心中的那一束光，等待着光芒绽放的那一刻……旅途中总常与孤独想伴，但少年源哥你只要选择了远方，你只需要向着你的梦想的方向一路前行，莫怕前方风雨，我们与你，一直相伴相随，我们也甘愿做追寻你的影子……
只愿你"生而自由，爱而无畏，平安喜乐"……@TFBOYS-王源

来到新科室的第一天
今天送病人去做检查，他是一个脑梗死、呼吸衰竭的老爷爷，他怀疑有肺动脉的栓塞，因此送他下去做一个肺动脉的ct。
在送他去的路上，他的家人一直都非常关心他，给他安慰鼓励，叫他不要害怕，他们一直都在，检查的过程很顺利。
在这样的一个过程中，老爷爷虽然生病了，但是一家人互帮互助好温馨。因为我已经好久没有和自己的家人在一起了。独在异乡为异客。每次我看到患者他们和自己的家人在一起，我就觉得，他们好幸福。
而我，只是一个孤单的漂泊者。
在这样的心路历程中，我越发觉得家人的重要。无论我将来走到哪里，都希望能够和父母在一起。更希望自己能够有能力把父母接到自己的身边，在一起幸福的生活。[心]
加油！雪一医生！[加油]#小医生日记#

有人说“月落乌啼霜满天”是病句，乌鸦怎么会在晚上蹄叫，月落夜黑又如何知道霜满天？

诗歌是一种造境的艺术。也就是说，诗歌中的那些意象，是诗人在主观意识中造出来的，他可能是现实存在的，经过了诗人的情感的加工，有的时候看起来是合理的，而有的完全是诗人的创造，没有合理性可言，但是诗歌恰恰是通过与人的认识的疏离，产生美感。
比如李白说燕山雪花大如席，雪花是不可能大如席的，这是李白的主观认识，表达了李白的豪放的情感。比如李白说蜀道难，难于上青天，说飞流直下三千尺，这些都是不合理的，但是我们读起来很美。
如果我们在读诗的时候，用一种寻常的、理性的眼光的去看诗的话，那么我们就不是合格的读者，而是一个杠精，一个喷子了。
因为，诗歌本身经过了诗人的情感上艺术上的加工，它一定是情感的产物，一定是非理性的。
要是理性的话，那就应该是科学论文，而不是诗歌。
唐朝诗人张继的千古名篇枫桥夜泊，也是如此。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
诗人在写一首诗的时候，总是先有一种情感上的准备，他是欣喜的，那么他在诗歌中准备的意象，也带有欢快的色彩，他是悲伤的，那么他的诗歌中的意象，也带有悲伤的色彩，所以，在诗歌中造出什么样的意象，要取决于诗人的心境。
唐朝诗人张继，是一个漂泊者。而天涯孤旅的漂泊者，他的心境总是带这些悲伤，因为他有回不去的家园，实现不了的梦想。他在舟上行到姑苏城外的时候，时间大概已经是清晨太阳没有升起而月亮将要落下的时候，彼时，季节流转，已经到了深秋的时节。张继的心是惆怅的，有点悲伤的，所以他就在诗歌中营造出了好多意象：
落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这几种意象集中在一起，我们觉得美，要是会画国画的人，更是觉得，这就是一副美好的画面。同时，我们也能感受到诗人那种漂泊的、无助的、孤寂的和悲伤的情绪。这就是意象的组合带来的审美的妙处。所以，我们何必去在乎是否符合生活的经验呢？
你怎么看？