#剧版镇魂[超话]##剧版镇魂# [爱你]#镇魂一周年#
自一年前的大战过后,特调处虽然来了许多新人,但对大庆他们这样的老人来说却一点也不热闹,直到他们的来临
这天,特调处悄无声息的来了一位不速之客,只见对方一袭黑衣,唯一可见的就是其手持一柄四十米的长刀,看上去十分熟悉,此时在办公室睡觉的大庆,感受到这股强大能量的到来,迅速赶了过来,见对方一袭黑衣,才猛然想到,摄政官大人,跟自己说过对方是地星新上任的黑袍使,“不知黑袍大人在人间的身份是什么?”“沈巍,龙城大学教授”对方的声音有些清冽,却又带点温柔“沈巍?沈教授你回来了?”“我说死猫,一年不见,你变得啰嗦了”人未到,声已到,那个熟悉的声音,对于大庆来说却恍若隔世,直到对方走到了他的身旁,他才堪堪反应过来,“我说死猫,你的反应速度是越来越慢了”“老赵,你终于回来了,我没有做梦”“我是魂魄,可能吗?死猫我回来了”
“好了云澜你别逗他了”这时沈巍早已解开外衣露出里面的西装,依旧是那个温文尔雅温润如玉的样子,只是眼神越发的温柔,“怎么样,我的计谋不错吧,把大庆都给吓一跳”“你的计谋很好”“那是,也不看看我是谁,我可是镇魂令主赵云澜”“大庆,老楚小郭他们呢?汪徵桑赞他们过会就来”“老楚小郭和林静在外面出外勤,祝红还在亚兽族,我这就通知他们回来”“好,那个大庆,晚上也会来一位贵宾”“行我知道了,我办事你放心”给老楚他们的通知信息只有寥寥几句“处里来贵宾,速归”
晚上,当祝红等人齐聚特调处的时候,却没有见到大庆所说的贵宾,“我说大庆你说的贵宾呢?你不知道我亚兽族有多忙是吧”“祝红好久不见,你这脾气是越来越暴了,小心没人娶你”“姑奶奶我决定单身一辈子”当祝红等人转身一看,看到了那两个许久不见的身影“赵处(老赵),沈教授你们回来了”“是啊,要不然我让大庆叫你们回来干嘛”
“老赵你说的那位贵宾在哪?”“贵宾?贵宾不就是老赵和沈教授吗?”这时特调处的大门又被推开,进来的是一个和沈巍长得一模一样的人,“哥嫂子,我来了,你们好,我叫沈面,你也可以叫我面面”“鬼……鬼面?老赵,这是什么情况?”“什么什么情况,这是小巍的孪生弟弟,这是我们的家人”“家人?”“对啊,小巍的家人自然也是我的家人,我的家人不就是你们的家人”“我为我弟弟之前做的事情想你们表示抱歉”“没事,老赵也说了,都是一家人,一家人何必说两家话”率先反应过来的祝红,急忙说到
“来,为了我们的新家人,为了老赵和沈教授的回归,干杯”“干杯!!!”
“大庆我说你又胖了哈”“怎么能叫胖呢,我这叫精壮”“我说肥猫你怎么又…………”
这天是特调处时隔一年最快乐的一天,属于他们的幸福生活才刚刚开始。。。。。。。。
自一年前的大战过后,特调处虽然来了许多新人,但对大庆他们这样的老人来说却一点也不热闹,直到他们的来临
这天,特调处悄无声息的来了一位不速之客,只见对方一袭黑衣,唯一可见的就是其手持一柄四十米的长刀,看上去十分熟悉,此时在办公室睡觉的大庆,感受到这股强大能量的到来,迅速赶了过来,见对方一袭黑衣,才猛然想到,摄政官大人,跟自己说过对方是地星新上任的黑袍使,“不知黑袍大人在人间的身份是什么?”“沈巍,龙城大学教授”对方的声音有些清冽,却又带点温柔“沈巍?沈教授你回来了?”“我说死猫,一年不见,你变得啰嗦了”人未到,声已到,那个熟悉的声音,对于大庆来说却恍若隔世,直到对方走到了他的身旁,他才堪堪反应过来,“我说死猫,你的反应速度是越来越慢了”“老赵,你终于回来了,我没有做梦”“我是魂魄,可能吗?死猫我回来了”
“好了云澜你别逗他了”这时沈巍早已解开外衣露出里面的西装,依旧是那个温文尔雅温润如玉的样子,只是眼神越发的温柔,“怎么样,我的计谋不错吧,把大庆都给吓一跳”“你的计谋很好”“那是,也不看看我是谁,我可是镇魂令主赵云澜”“大庆,老楚小郭他们呢?汪徵桑赞他们过会就来”“老楚小郭和林静在外面出外勤,祝红还在亚兽族,我这就通知他们回来”“好,那个大庆,晚上也会来一位贵宾”“行我知道了,我办事你放心”给老楚他们的通知信息只有寥寥几句“处里来贵宾,速归”
晚上,当祝红等人齐聚特调处的时候,却没有见到大庆所说的贵宾,“我说大庆你说的贵宾呢?你不知道我亚兽族有多忙是吧”“祝红好久不见,你这脾气是越来越暴了,小心没人娶你”“姑奶奶我决定单身一辈子”当祝红等人转身一看,看到了那两个许久不见的身影“赵处(老赵),沈教授你们回来了”“是啊,要不然我让大庆叫你们回来干嘛”
“老赵你说的那位贵宾在哪?”“贵宾?贵宾不就是老赵和沈教授吗?”这时特调处的大门又被推开,进来的是一个和沈巍长得一模一样的人,“哥嫂子,我来了,你们好,我叫沈面,你也可以叫我面面”“鬼……鬼面?老赵,这是什么情况?”“什么什么情况,这是小巍的孪生弟弟,这是我们的家人”“家人?”“对啊,小巍的家人自然也是我的家人,我的家人不就是你们的家人”“我为我弟弟之前做的事情想你们表示抱歉”“没事,老赵也说了,都是一家人,一家人何必说两家话”率先反应过来的祝红,急忙说到
“来,为了我们的新家人,为了老赵和沈教授的回归,干杯”“干杯!!!”
“大庆我说你又胖了哈”“怎么能叫胖呢,我这叫精壮”“我说肥猫你怎么又…………”
这天是特调处时隔一年最快乐的一天,属于他们的幸福生活才刚刚开始。。。。。。。。
四大名著里的数术之学:好汉何故百零八?地支为甚存十二?
数术,也写作术数,是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术;基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”,指方术;”数”,指气数、数理;即阴阳五行生克制化的数理。
而诞生于汉代的中国本土国教,道教,其宗教团体的核心人物出于先秦道家,而道家的前身也是带有浓郁的巫术色彩,因此,道门中人与术数之学有着很深的渊源。实际上,早在汉代道教诞生之前很久,"道家"这个影响并左右了中国社会数千年之久的群体就已经存在了。就象人们常说的诸如思想家、哲学家、宗教家等等人物一样,道家这个群体在中国历史舞台上一直是以智慧而神秘的面目出现的。
至于那些有名的道家人物,大都有一个共同点:那就是具有神机妙算、运筹帷幄的本事。
天地之间,天生地成,为一大春秋,为上古事。五帝三王,中古绝地通天事,为一中春秋。三王五霸,为一小春秋。中国历史,之所以能够不间断地流传,源远流长,乃因数术。
四大名著,作为中国本土文学名作,自然也脱离不了本土文化——道家文化——当中的数术之学的影响。今天,我们就来聊一聊四大名著当中的数术之学,管中窥豹,十不足一,权当抛砖引玉之用。
三为成数
《三国演义》回目中包含数字“三”的竟有十五回之多:“宴桃园豪杰三结义”(第1回)、“破关兵三英战吕布”(第5回)、“陶恭祖三让徐州”(第12回)、“曹孟德会合三将”(第17回)、“袁曹各起马步三军”(第22回)、“屯土山关公约三事”(第25回)、“刘玄德三顾茅庐”(第37回)、“定三分隆中决策”(第38回)、“荆州城公子三求计”(第39回)、“孔明三气周公瑾”(第56回)、“识诈降三侵孟获”(第88回)、“诸葛亮智取三城”(第92回)、“降孙皓三分归一统”(第120回)等等。
在《三国演义》的宏大框架中,核心情节是“三大战役”:袁、曹“官渡之战”,曹、孙、刘“赤壁之战”,以及蜀、吴“夷陵之战”。
《水浒传》中几大著名战役都和“三”有关:“三打祝家庄”“三山聚义打青州”和“三败高俅”等。另外还有“鲁智深三拳打死镇关西”,武松打虎前在“三碗不过岗”的景阳岗连喝十五碗酒,就连最后朝廷的招安也历经了前后三次。
《西游记》中有“三打白骨精”和“孙悟空三调芭蕉扇”等著名情节。《红楼梦》中有“刘姥姥三进荣国府”和“金鸳鸯三宣牙牌令”等包含数字模式的情节。
五行七星
《西游记》注重五行之说,唐僧一行人就全了这五行之数。
孙悟空为金,俗话说真金不怕火炼,所以悟空在老君的八卦炉中练就了火眼金睛,然则火克金,火虽不能灭悟空,却能伤悟空,这就是为什么悟空怕红孩儿的三味真火,火焰山之火。
猪八戒为木,因水生木,所以八戒能掌管天河八万水军,而且八戒能水下作战,虽然悟空为金,却是火中金,不惯水战,因当年悟空石化而出,金光四溢,直冲天界震动了玉帝,然则金光因石猴饮水而熄,故而水能弱金。
小白龙为水,小白龙为龙王之子,龙乃雨神,时降雨水使得大地风调雨顺,五谷丰登,按小白龙话说,龙尿是宝,撒于山林,草变灵芝,撒于江河,鲤鱼化龙,乃有润物之功。
唐僧为火,五行又分列五脏,心肝脾肺肾,火烛心,火乃心中之苗,而心是五脏之首,心主神智,所以悟空等人以唐僧为师。
沙僧为土,不动之土,心是最坚定的,因火生土,所以对唐僧最为忠心。
《水浒传》中有“七星聚会,智取生辰纲”的故事。这一故事中的晁盖等七人的取象就来源于“北斗七星”,这体现了道教哲学当中“天人感应”的思想。
九为阳数之极
《三国演义》中有姜维“九伐中原”。《西游记》中师徒四人历经九九八十一难,“九九数完魔灭尽,三三行满道归根。”在古人看来,天地之数始于“一”,终于“九”,“九”意味阳、意味多。在道教修炼当中,又有“九九归真”之说。孙悟空也需要在太上老君的八卦丹炉中被炼“四十九日”方可炼得火眼金睛。所以选取九九相乘而得的“八十一”这个神秘数字便有呼应天地之数的意思。
一百零八条好汉
《水浒传》写了三十六天罡,七十二地煞,共一百零八人。《红楼梦》写了一百零八钗。《西游记》中孙悟空会七十二变,猪八戒会三十六变,合起来是一百零八变化。
道教里有一种说法是,一百零八星辅助泰山之神掌控幽冥,道教还认为北斗丛星中有三十六个天罡星和七十二个地煞星。道教中神仙的居所有三十六洞天和七十二福地。因此,《水浒传》的故事背后,其实蕴涵了道教世界观。
一百零八钗红楼榜
根据红学家周汝昌的说法,曹雪芹的《石头记》原书完整理回目是108回。108回是借鉴《水浒传》中粱山108条好汉这个数字,而且原书在正文完后,还设计了一个108钗红楼情榜的人物表。
原书的结构采用的是“9*12”的结构。即全书共12个单元,每一单元9回,每逢“9”的倍数时必有重大事件为标志。例如第十八回为“二九”之数,写元妃省亲;二十七回为“三九”之数,即写宝玉与众女儿入园、葬花;第三十六回为“四九”之数,则写“梦兆绛云轩”“情悟梨香院”;再往下数到“六九”五十四回时整整一半之数,故为庆元宵的大节目,自此以后笔墨情境皆一变而进入“衰”境,逐步露出悲音。
十二,天之大数
殷墟甲骨已数次发现完整的干支表,证明武丁时代(公元前14世纪)就有了十二支的划分。十二支应用于天空区划就是十二辰,是将沿着地平线的大圆划为十二等分,以正北为子,向东、东南、向西依次排列子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这就是以十二支划分的地坪方位,正东为卯,正南为午,正西为酉,正北为子。南北经纬线又称子午线,来源于此。
郭沫若氏《释干支》认为十二支是从观察天象诞生的。干支周期的十干,出自人手有十指,从而有了十进位的记数法。十二支“十二”这个数字,只有十二个朔望月约略等于一年这个周期与人最为亲近。可以说,由一年十二个朔望月产生了“十二”这个天之大数。
——张闻玉:《古代天文历法讲座》
13500斤的金箍棒
《西游记》第三回,悟空入地府除名,检阅生死簿时看到,直到那魂字一千三百五十号上,方注着“孙悟空”名字,乃“天产石猴,该寿三百四十二岁,善终”。
为什么孙悟空只活了短短三百四十二岁?这个数字有什么玄机呢?古人人物“一元”的宇宙周期实际上是4617年,这些奇怪的数字跟西游记有什么关系呢?悟空在第一千三百五十号生死簿上找到“孙悟空”的名字,写着寿命三百四十二岁,1350×342=461700,恰是一百元的周期。这是什么意思呢?这就意味着,地府销名于悟空而言是全新纪元的开始。
孙悟空的如意金箍棒重13500斤亦非偶然。据《黄帝内经》说,人一日一夜呼吸一万三千五百次,这个数字就意味着,金箍棒就像呼吸一样,是悟空日夜时刻不能离身之物。
数术,也写作术数,是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术;基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”,指方术;”数”,指气数、数理;即阴阳五行生克制化的数理。
而诞生于汉代的中国本土国教,道教,其宗教团体的核心人物出于先秦道家,而道家的前身也是带有浓郁的巫术色彩,因此,道门中人与术数之学有着很深的渊源。实际上,早在汉代道教诞生之前很久,"道家"这个影响并左右了中国社会数千年之久的群体就已经存在了。就象人们常说的诸如思想家、哲学家、宗教家等等人物一样,道家这个群体在中国历史舞台上一直是以智慧而神秘的面目出现的。
至于那些有名的道家人物,大都有一个共同点:那就是具有神机妙算、运筹帷幄的本事。
天地之间,天生地成,为一大春秋,为上古事。五帝三王,中古绝地通天事,为一中春秋。三王五霸,为一小春秋。中国历史,之所以能够不间断地流传,源远流长,乃因数术。
四大名著,作为中国本土文学名作,自然也脱离不了本土文化——道家文化——当中的数术之学的影响。今天,我们就来聊一聊四大名著当中的数术之学,管中窥豹,十不足一,权当抛砖引玉之用。
三为成数
《三国演义》回目中包含数字“三”的竟有十五回之多:“宴桃园豪杰三结义”(第1回)、“破关兵三英战吕布”(第5回)、“陶恭祖三让徐州”(第12回)、“曹孟德会合三将”(第17回)、“袁曹各起马步三军”(第22回)、“屯土山关公约三事”(第25回)、“刘玄德三顾茅庐”(第37回)、“定三分隆中决策”(第38回)、“荆州城公子三求计”(第39回)、“孔明三气周公瑾”(第56回)、“识诈降三侵孟获”(第88回)、“诸葛亮智取三城”(第92回)、“降孙皓三分归一统”(第120回)等等。
在《三国演义》的宏大框架中,核心情节是“三大战役”:袁、曹“官渡之战”,曹、孙、刘“赤壁之战”,以及蜀、吴“夷陵之战”。
《水浒传》中几大著名战役都和“三”有关:“三打祝家庄”“三山聚义打青州”和“三败高俅”等。另外还有“鲁智深三拳打死镇关西”,武松打虎前在“三碗不过岗”的景阳岗连喝十五碗酒,就连最后朝廷的招安也历经了前后三次。
《西游记》中有“三打白骨精”和“孙悟空三调芭蕉扇”等著名情节。《红楼梦》中有“刘姥姥三进荣国府”和“金鸳鸯三宣牙牌令”等包含数字模式的情节。
五行七星
《西游记》注重五行之说,唐僧一行人就全了这五行之数。
孙悟空为金,俗话说真金不怕火炼,所以悟空在老君的八卦炉中练就了火眼金睛,然则火克金,火虽不能灭悟空,却能伤悟空,这就是为什么悟空怕红孩儿的三味真火,火焰山之火。
猪八戒为木,因水生木,所以八戒能掌管天河八万水军,而且八戒能水下作战,虽然悟空为金,却是火中金,不惯水战,因当年悟空石化而出,金光四溢,直冲天界震动了玉帝,然则金光因石猴饮水而熄,故而水能弱金。
小白龙为水,小白龙为龙王之子,龙乃雨神,时降雨水使得大地风调雨顺,五谷丰登,按小白龙话说,龙尿是宝,撒于山林,草变灵芝,撒于江河,鲤鱼化龙,乃有润物之功。
唐僧为火,五行又分列五脏,心肝脾肺肾,火烛心,火乃心中之苗,而心是五脏之首,心主神智,所以悟空等人以唐僧为师。
沙僧为土,不动之土,心是最坚定的,因火生土,所以对唐僧最为忠心。
《水浒传》中有“七星聚会,智取生辰纲”的故事。这一故事中的晁盖等七人的取象就来源于“北斗七星”,这体现了道教哲学当中“天人感应”的思想。
九为阳数之极
《三国演义》中有姜维“九伐中原”。《西游记》中师徒四人历经九九八十一难,“九九数完魔灭尽,三三行满道归根。”在古人看来,天地之数始于“一”,终于“九”,“九”意味阳、意味多。在道教修炼当中,又有“九九归真”之说。孙悟空也需要在太上老君的八卦丹炉中被炼“四十九日”方可炼得火眼金睛。所以选取九九相乘而得的“八十一”这个神秘数字便有呼应天地之数的意思。
一百零八条好汉
《水浒传》写了三十六天罡,七十二地煞,共一百零八人。《红楼梦》写了一百零八钗。《西游记》中孙悟空会七十二变,猪八戒会三十六变,合起来是一百零八变化。
道教里有一种说法是,一百零八星辅助泰山之神掌控幽冥,道教还认为北斗丛星中有三十六个天罡星和七十二个地煞星。道教中神仙的居所有三十六洞天和七十二福地。因此,《水浒传》的故事背后,其实蕴涵了道教世界观。
一百零八钗红楼榜
根据红学家周汝昌的说法,曹雪芹的《石头记》原书完整理回目是108回。108回是借鉴《水浒传》中粱山108条好汉这个数字,而且原书在正文完后,还设计了一个108钗红楼情榜的人物表。
原书的结构采用的是“9*12”的结构。即全书共12个单元,每一单元9回,每逢“9”的倍数时必有重大事件为标志。例如第十八回为“二九”之数,写元妃省亲;二十七回为“三九”之数,即写宝玉与众女儿入园、葬花;第三十六回为“四九”之数,则写“梦兆绛云轩”“情悟梨香院”;再往下数到“六九”五十四回时整整一半之数,故为庆元宵的大节目,自此以后笔墨情境皆一变而进入“衰”境,逐步露出悲音。
十二,天之大数
殷墟甲骨已数次发现完整的干支表,证明武丁时代(公元前14世纪)就有了十二支的划分。十二支应用于天空区划就是十二辰,是将沿着地平线的大圆划为十二等分,以正北为子,向东、东南、向西依次排列子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这就是以十二支划分的地坪方位,正东为卯,正南为午,正西为酉,正北为子。南北经纬线又称子午线,来源于此。
郭沫若氏《释干支》认为十二支是从观察天象诞生的。干支周期的十干,出自人手有十指,从而有了十进位的记数法。十二支“十二”这个数字,只有十二个朔望月约略等于一年这个周期与人最为亲近。可以说,由一年十二个朔望月产生了“十二”这个天之大数。
——张闻玉:《古代天文历法讲座》
13500斤的金箍棒
《西游记》第三回,悟空入地府除名,检阅生死簿时看到,直到那魂字一千三百五十号上,方注着“孙悟空”名字,乃“天产石猴,该寿三百四十二岁,善终”。
为什么孙悟空只活了短短三百四十二岁?这个数字有什么玄机呢?古人人物“一元”的宇宙周期实际上是4617年,这些奇怪的数字跟西游记有什么关系呢?悟空在第一千三百五十号生死簿上找到“孙悟空”的名字,写着寿命三百四十二岁,1350×342=461700,恰是一百元的周期。这是什么意思呢?这就意味着,地府销名于悟空而言是全新纪元的开始。
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【to 互关小姐妹】:俗话说,海纳百川有容乃大(meiyou [二哈]在我这里,只要你有最基本的尊重,我绝对不取关。意见不合可以交换想法,立场不同可以圈地自萌,就算真的battle起来过后还能是好姐妹(至少我完全)
拿最最严格的粉圈举个例吧,我粉居一龙,你可以是小宇宙,可以是双担,可以是镇魂女孩,甚至可以磕rps(圈地自萌不招黑那种rps),或者和我家battle过的其他家粉,或者就是单纯不喜欢他或者我家粉圈,或者理智黑
这些完全没问题,以及一些路人看法类似说演技有待提高,颜值不是你的菜都OK。但如果你在我评论里说类似他老啊丑啊这种恶意满满的话,双取+拉黑套餐送给您嘞[嘻嘻][嘻嘻]
【另外突然觉得微博更新后这个功能超好用!姐妹们一起多互动鸭!!!我才不是为了涨信用分[doge]】
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