推文《拯救的佛修是个黑心莲》

卿伶穿书的唯一任务，就是将还没坠入魔道的故妄拉上正轨。

故妄此人，身在佛门，心有慈悲。

虽然身有魔族血脉，却还是强忍着日复一日被血脉吞噬的痛苦与之抗争。

直到最后被世人舍弃，亲近之人也惨遭毒手，他也终于放任自己被血脉吞噬，坠入魔道，誓要将所有人拖进魔窟之中。

卿伶收拾行囊去见故妄，初见时，却看此时应该敲着木鱼的人坐在青楼酒馆，眯着眼看女子们的轻歌曼舞，一手持酒，一手慢慢拨弄着佛珠，眉心朱砂妖艳惑人。

再见故妄，他就当着她的面不改色地将人断了手脚。

卿伶看着剧本：……温柔克制的佛修？

卿伶原本兢兢业业，满心满眼都是故妄，生怕他哪里磕了碰了就走火入魔。

而后却发现这人怼天怼地怼男主，早就杀疯了眼。

最后他漫不经心擦掉佛珠上的血，黑眸带着浅淡的笑意，问她：“还要跟着我吗？”

卿伶才知道，这人根本早就黑到骨子里。

卿伶很懂变通，麻溜收拾包袱：“不跟了。”

而故妄却将她轻拥入怀。

“不成魔，不成佛。”

“阿伶，我陪你入这红尘可好？”

······

故妄是佛修里最特殊的例外，他自幼养在佛门，长在佛门，却不入佛门。

长老说故妄此人，一念成佛，一念成魔。

故妄自认为，佛渡不了他。

后来那个小姑娘出现，笑眼弯弯：“我来渡你。”

故妄不置可否。

故妄心甘情愿。

#上海疫情##钱文雄#
“我谨向阿波罗神、医神、健康女神、药神及在天诸神起誓，将竭尽才智履行以下誓约：视业师如同父母……凡入病家，均一心为病患，切忌存心误治或害人，无论患者是自由人还是奴隶……视他人之秘密若神圣……倘违此誓或此时言不由衷，诸神明鉴，敬祈严惩。”

——希波克拉底誓言

如何发愿才能让违缘消除

缘 起
　　
“ 发愿 ” 一词
　　
我们在很多佛教经典里都能看到
　　
如《 地藏经 》中光目女救母的故事
　　
不度尽地狱罪苦，
誓不成佛
　　
如《 无量寿经 》中，
法藏比丘因地发愿
　　
不度众生往生极乐，不取正觉
　　
本期必修课，
便为大家分享
　　
“ 如何发愿 ”
　　
愿力的展现多种多样
　　
愿力在佛教经典中的展现方式，
有很多种。
　　
比如 ：
大乘经典中，
佛陀开示时身上放百千种光，
这些光，
便是果德和本愿的展现；

菩萨颈部的宝珠璎珞，
也是智慧和悲愿的展现；
　　
“ 上妙衣服诸庄严具种种器物，
菩萨本愿力故随意能现。”
　　
——《 方广大庄严经 》卷2，
《 大正藏 》卷三
　　
再如 ：
很多祖师通过修行，
临终预知时至，
念佛安详坐化，
也是其往生愿力的体现。
　　
“ 是诸有情从此寿尽，
随彼愿力各得往生彼彼佛土。”
　　
——《 大般若波罗蜜多经 》卷9，
《大正藏》卷五
　　
诸佛菩萨，
祖师大德，
他们的愿力中，
既有着无我，
也装着无私。
　　
你似微光，
但胜似微光
　　
不论是成佛的誓愿，
还是往生的心愿，

乃至于我们对安稳岁月的善愿、
对师长亲人的祝愿，

其实都是从微小心愿开始的。
　　
既然你我都是微光，
那就需要共愿的力量，
彼此守护，
共同前行。
　　
就像
《 华严经 》中的

摩尼宝珠，
光光相摄，
才能圆融无尽；

也像
《 楞严经 》中
一光破暗室，
灯灯相传，
便是世界光明。
　　
我们要提升愿力，
需要将欲望逐渐放下，
并找到那份无尽延展的无私。

要注意对自己心愿的检点，
是出于一己私欲，

还是为了别人好起来？
　　
慢慢地，
将自己有所求的心，
变成对他人祝福的善，
再变成解脱出离的愿，
此即愿力净化的过程。
　　
当你发现心中日渐坚固的愿力之日，
也就是和自己久别重逢之时。

于此，
愿，
既是本来面目，
也是回头是岸！
　　
在奉献中，
看到希望；

在坚持中，
看到光亮！
　　
愿力的坚固来自内心的无染
　　
曾经有人问我，

听到、
看到一些
“ 不如法的现象 ”，

自己很失望，

该怎么办？
　　
我回复 ：
把信仰建立在某个人或某件事上，
首先就是不稳固的。
　　
而某一天，
当自己的信仰随着所期待的事物坍塌之时，

你应该追问的不是
“ 该为什么他们会这样？”，

而是问自己 ：
“ 心中这份信仰真的那么脆弱吗？”
　　
由于外在的不完美，
而影响到信仰的不坚固，

这是非常可惜的事，
其实也是信仰树立过程中的一种错位。
　　
愿力也是如此，
当你感觉到退失和反复之时，
便应该深刻反省了。

多问问自己，
在一切善恶美丑面前，

该如何自洽？

在一切是非对错的选择面前，

信仰价值几何？
　　
一朵莲花，
在清水中能亭亭玉立，
在淤泥中也能出而不染。
　　
时时提示自己 ：

切莫因环境的不如意，
而退却自己难得的发心，
这是巩固愿力的必经之路；

弱化我们的感官，
不要轻易相信且执着眼前之事，
这是强化愿力的必然选项。
　　
将愿力落实在行动中
　　
佛门有句话 ：

愿力大于业力，
业力大于神通力。

愿之所以能够展现如此强盛的生命力，
在于本质上的自性清净。
　　
如何让愿力大于业力？
　　
○首先，
最困苦时，
最应发愿
　　
在发愿这件事的认识上，

要能明白 ：

任何时候发愿，
都不算晚，
一切还有回转的余地，
于此下定决心，
做出改变。
　　
○其次，
愿不虚发，
有愿必行
　　
发愿之后要能明白，

不能仅仅停留在
“ 我希望如何 ”、
“ 我已经发愿了 ”。

而要付诸行动。

否则，
有愿而不作为，
那也只是妄想。
　　
○再次，
要知结果，
必先担当
　　
愿力落实到行动中，

是一个长时间、
强约束、
集中性的规范过程，

通过改变自己的身语意，

才能减少恶果成熟的速度、
减少不利条件，

有利的因素才能随之加大。

最终结果上，
才能 “ 如愿以偿 ”。
　　
如果业力是一种势能，
那么此时的愿力，
就是一种保护屏障。

发多大的愿，
敌多大的业。
　　
每一刻都是崭新
　　
还有21天，
就要迎来崭新的2022年了。
　　
你值得在此之前，
好好想一想，
新的一年，
自己想完成那些心愿和蜕变。
　　
比如，
新的一年，

每天诵一品《法华经》，
2022年诵满52部经文。
　　
比如，
新的一年，
每周一次回寺院做义工，
2022年完成52天奉献。
　　
再比如，
新的一年，
日行一善，
一天攒一元钱，
2022年用365元救助病苦僧人。
如此等等。
　　
这是别人的心愿，
你的呢？
　　
愿你无忧，
常住光明！
　　
（ 来源 ：上海玉佛禅寺 ）