古琴台旁品香茗，月湖之畔觅知音.生活不止有柴米油盐酱醋茶，还有琴棋书画诗酒花，以花为媒，以梦为舟，古人聚会必有雅士焚香、品茗、插花、吟诗、作画、听雨、候月、酌酒、寻幽、抚琴、起舞……

今天大家齐聚有梦不晚的小花园，静品一炉香，细赏一瓶花....谢谢扶香斋主带来的香道分享，无弦老师带来的梅花三弄 .余音袅袅 意犹未尽...... https://t.cn/8s3NsUd

日月长，让我们生活在中国的时间里
古往今来，四季轮转，纷繁变幻之中，每个人都想拥有一颗清净心。像古人一样吃时令果蔬、泛舟登山、听雨观蝉、吟诗作画……悠悠然，是何等的惬意啊。
而反观生活在当下的我们，欲望极易被满足，而生活中的心安与乐趣，却难寻。
生活在中国的时间里
中国人的生活指南
生活匆匆，而今有多少人已无法分辨农历与公历？我们慢慢地对时间钝感，秋去冬来关注的只有温度、衣物等。
《日月长》依中国农历时序编辑，符合中国古诗的时间节奏，能够更加直接的展示千百年来中国人与时间的关系和对时间的感受。
在选诗方面，兼顾岁时风物与人间情味，尽量细腻丰富的呈现时间的质感。
▲ 元.高克恭《秋山暮霭图》
古人和自然太近了，一伸手，握住的便是整个世界。
四时时令来临，立春要写诗（京中正月七日立春）、立夏要写诗（四月十三日立夏呈安之)、立秋要写诗（六月二十三日立秋）、立冬自然也要写诗（十月十四日立冬，菊花方盛）；
草木枯荣，时光轮转，落雪会写诗（正月九日雪霰后大雨二首）、落雨会写诗（五月二十六日喜雨）、听闻蝉鸣会写诗（六月三日夜闻蝉）、紫薇花开会写诗（七月初四日赋紫薇花）、菊花绽放当然也会写诗（九月十二日折菊）；
他们时时刻刻和天地万物在一起，关注自己在山川、湖泊、花丛、人群里的感受和兴味。他们生活在中国的时间里，也将中国的时间演绎的有声有色。
白居易曾在夏天写了一首闻蝉鸣的诗。
那个时候的他远离洛阳，在苏州工作。夜晚休息的时候，偶然间听见蝉鸣。他忍不住想，夏天景色真美，已是仲夏季节。不知家里的种种，现在怎么样了？不知那片池塘，又是谁如我过去一样划着小舟？
六月三日夜闻蝉
【唐】白居易
荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。
乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。
不知池上月，谁拨小船行。
▲ 元.吴镇《山窗听雨图》
非常熟悉的感觉对么？在外漂泊的游子，原来从来都是一样的感受、一样的心情。
一瞬间，心里仿佛有一种东西被轻轻地连上了，那是在文字内找到归属和连结的感觉。
用《日月长》向自然界寻找一种治愈的温情吧，用节气梳理自己的生活，自在而活。
#CFA注册海豹重点色暹罗猫（公）#

日月长，让我们生活在中国的时间里
▲ 南宋.刘松年《四景山水图.冬》
古往今来，四季轮转，纷繁变幻之中，每个人都想拥有一颗清净心。像古人一样吃时令果蔬、泛舟登山、听雨观蝉、吟诗作画……悠悠然，是何等的惬意啊。
而反观生活在当下的我们，欲望极易被满足，而生活中的心安与乐趣，却难寻。
▲ 南宋.林椿《枇杷山鸟图》
我们都羡慕“从前慢”，似乎古人总能保持一种悠然自得的生活态度。
而今，我们把这些古代的日子，诗人的诗词，依农历时序，逐日展现，做成一本名为《日月长：古诗中的一年》的诗集。
相信当你在阅读这本《日月长》时，不仅仅能体会到诗与画的美，也感悟到古人那时那处的悲欢离合、喜怒哀乐……
#CFA注册蓝重点色暹罗猫（母）#