少有人走的路（1-8套装）
M.斯科特·派克
◆ 第九章 “未知死，安知生”
看到这里我理解了为什么妈妈生日的时候给她定制的生日蛋糕她会因为嫌弃颜色不喜庆而扔掉，因为蛋糕选了她穿白色婚纱的照片，而蛋糕主体是天蓝色的，盒子是白色的，这唤起了她对死亡的恐惧，父亲15年的去世给我和母亲的生活所造成的深远影响即使到今天也远没有过去，或许这辈子都无法过去，但是我们依然要带着伤痛前行，自欺欺人是心理障碍的开端，但是我实在不知道应该如何帮助她走出自己的恐惧。
>> 从心理动力学角度讲，恐惧症通常起因于一种被称为“移位”的心理机制。这个人如此害怕死亡，以致都不能面对自己对死亡的恐惧，最终将它移位到灵车和殡仪馆这两个物体上。
M.斯科特·派克
◆ 第九章 “未知死，安知生”
看到这里我理解了为什么妈妈生日的时候给她定制的生日蛋糕她会因为嫌弃颜色不喜庆而扔掉，因为蛋糕选了她穿白色婚纱的照片，而蛋糕主体是天蓝色的，盒子是白色的，这唤起了她对死亡的恐惧，父亲15年的去世给我和母亲的生活所造成的深远影响即使到今天也远没有过去，或许这辈子都无法过去，但是我们依然要带着伤痛前行，自欺欺人是心理障碍的开端，但是我实在不知道应该如何帮助她走出自己的恐惧。
>> 从心理动力学角度讲，恐惧症通常起因于一种被称为“移位”的心理机制。这个人如此害怕死亡，以致都不能面对自己对死亡的恐惧，最终将它移位到灵车和殡仪馆这两个物体上。
【#南京男子因五年不能上坟将起诉姑母#】近日，一则题为《接连五年不能给祖父母上坟——因祭奠权受侵害，侄子欲将姑母告上法院》的新闻，经《钱江晚报》报道后引发关注。据葛先生陈述，邮件签收记录显示，葛女士一周前就已收到了律师函，但至今仍未作出回应。
葛先生说，自己祖父母墓地所在的林场，由葛女士的配偶，自己的大姑父陈先生看护，而葛女士住在市区。但无论是陈先生长住的林场，还是葛女士所在的小区，自己都 “没能进入”。最近一次，也就是今年1月试图上坟，发现林场已不再由葛女士承包；得以入内后，确认祖父母的坟冢已经迁往他处。“这些年也尝试了包括第三方调解在内的各种方式与大姑母接触和沟通，但她最终都未露面。现在看来，为了顺利给祖父母上坟，诉讼在所难免。”
关于更多的与葛女士的关系状况，葛先生表示：“与大姑母的关系不是没有融洽的时候。早些年，全家人给祖父母扫完墓后，通常会在林场聚会。大姑父做上满桌的菜，大姑母则专门拿出她的女儿的零食，让全家品尝。”葛先生印象中的大姑母，有见识且读书广。葛先生接着说道：“打记事起，大姑母就是父亲家族的家长。那会儿父母长年在外地工作，对祖父母的日常赡养，事实上主要由大姑母本人并由她带领其他叔伯姑姑们完成。所以过去几年内心一直存在巨大冲突：一方面，尊重祖父祖母，似乎就不应该缺乏对她大姑母的尊重；另一方面，正是因为保留了对她的尊重，导致了自己多年来容忍了祭奠权受到侵害。”
葛先生认为，不是因为自己诉诸法律而伤害了亲情，恰恰是因为之前亲情未能维护，才会发生自己“接连五年不能给祖父母上坟”这样的事，以致现在不得不诉诸法律。“自己基本是隔代养，受早年与父母分离和父母后来离异的影响，成年后一度与父母，尤其是与父亲产生过较深的隔阂，近几年才和解。父亲毕生在基层工作，性情直爽而急躁；越是通过家庭以外的途径了解父亲，越能体会他在家庭和家族中的不易。”葛先生说，“伴随年龄和阅历的增长，对大姑母在我个人的事情上和我与父亲的关系中扮演的角色有了了解和认识，也由此对她倍感失望和痛心。但当下，只关注祭奠权的问题。”他接着说道，按惯例，祭祖是家族集体行为，葛女士即使不愿全家同行，也没有理由和权利阻挠排斥别的近亲属，更不应将本是近亲属平等享受的权利，纳入家庭成员间的关系和对家庭的管理中。
对于葛先生的主张，葛先生的父亲，葛老先生表示“已经看到《接连五年不能给祖父母上坟——因祭奠权受侵害，侄子欲将姑母告上法院》这篇报道，自己目前在烟台”。而葛先生的母亲高女士反映，在2017年以前，她就没有再参加葛先生父亲家族对葛先生祖父母的集体祭祀，与葛先生的姑母葛女士，更是很多年没有联系了。她并透露，葛先生系父辈第三代唯一男性，与他爷爷奶奶，尤其是与爷爷，感情很深。
截至本稿发布时，葛女士未能接受采访。
针对被葛女士损害的精神权益，葛先生说，有充足证据表明，过去五年间，他的身心健康和工作生活都因祭奠权被侵害这个事实，以及由此不断被提示的葛女士多年来在家族中的其他类似行径，受到严重影响。但他不需要任何经济赔偿，诉求只有两个：一是要求葛女士尽快告知祖父母骨灰新的安置地，二是要求葛女士向自己和父亲赔礼道歉。
杭州市壹点灵心理咨询平台某国家二级心理咨询师兼二级社会工作师说，亲人去世，在心理学上，被认为是一种心理危机事件。与逝者的关系越亲近，感情越深，痛苦和悲伤就会越浓烈。祭奠在心理动力学意义上的意义，在于幸存者定期通过群体分享悲伤和获得支持，完成心理修复。清明节等的祭扫，是一种有规律的看望，可以在仪式感下体会与逝者关系的延续。如果祭奠与悼念的愿望无法实现，丧失与哀伤得不到干预处理，会表现为思念成疾、自怨自责与迷茫无力，以至患上创伤后应激障碍（PTSD），精神和躯体受到严重伤害。同时，通过与已逝先辈建立情感联结，可以唤起家族共同记忆，促进家族的凝聚力和认同感，推进家族文化的精神传承。
3月29日发布在《北京日报》客户端的《“祭奠权是什么”有哪些内容？谁能享有？了解一下》一文，援引北京市丰台区人民法院法官的话说：“祭奠权属于人格权的一种，判断是否侵犯祭奠权，可以根据侵犯祭奠权的行为，侵犯人的主管恶意、造成的影响以及当地生活水平等因素综合考虑。根据民法典规定，人格权受到侵害的，受害人可以要求侵权人承担侵权责任，具体包括停止侵害、赔礼道歉、消除影响，如造成严重精神损害的，还可以要求赔偿精神损害。祭奠权侵权纠纷案件多发生在近亲属中间，当事人诉讼的目的更多是为了停止侵害，定纷止争，因此停止侵害、赔礼道歉和消除影响也是保护祭奠权的方式之一。”
葛先生说，自己祖父母墓地所在的林场，由葛女士的配偶，自己的大姑父陈先生看护，而葛女士住在市区。但无论是陈先生长住的林场，还是葛女士所在的小区，自己都 “没能进入”。最近一次，也就是今年1月试图上坟，发现林场已不再由葛女士承包；得以入内后，确认祖父母的坟冢已经迁往他处。“这些年也尝试了包括第三方调解在内的各种方式与大姑母接触和沟通，但她最终都未露面。现在看来，为了顺利给祖父母上坟，诉讼在所难免。”
关于更多的与葛女士的关系状况，葛先生表示：“与大姑母的关系不是没有融洽的时候。早些年，全家人给祖父母扫完墓后，通常会在林场聚会。大姑父做上满桌的菜，大姑母则专门拿出她的女儿的零食，让全家品尝。”葛先生印象中的大姑母，有见识且读书广。葛先生接着说道：“打记事起，大姑母就是父亲家族的家长。那会儿父母长年在外地工作，对祖父母的日常赡养，事实上主要由大姑母本人并由她带领其他叔伯姑姑们完成。所以过去几年内心一直存在巨大冲突：一方面，尊重祖父祖母，似乎就不应该缺乏对她大姑母的尊重；另一方面，正是因为保留了对她的尊重，导致了自己多年来容忍了祭奠权受到侵害。”
葛先生认为，不是因为自己诉诸法律而伤害了亲情，恰恰是因为之前亲情未能维护，才会发生自己“接连五年不能给祖父母上坟”这样的事，以致现在不得不诉诸法律。“自己基本是隔代养，受早年与父母分离和父母后来离异的影响，成年后一度与父母，尤其是与父亲产生过较深的隔阂，近几年才和解。父亲毕生在基层工作，性情直爽而急躁；越是通过家庭以外的途径了解父亲，越能体会他在家庭和家族中的不易。”葛先生说，“伴随年龄和阅历的增长，对大姑母在我个人的事情上和我与父亲的关系中扮演的角色有了了解和认识，也由此对她倍感失望和痛心。但当下，只关注祭奠权的问题。”他接着说道，按惯例，祭祖是家族集体行为，葛女士即使不愿全家同行，也没有理由和权利阻挠排斥别的近亲属，更不应将本是近亲属平等享受的权利，纳入家庭成员间的关系和对家庭的管理中。
对于葛先生的主张，葛先生的父亲，葛老先生表示“已经看到《接连五年不能给祖父母上坟——因祭奠权受侵害，侄子欲将姑母告上法院》这篇报道，自己目前在烟台”。而葛先生的母亲高女士反映，在2017年以前，她就没有再参加葛先生父亲家族对葛先生祖父母的集体祭祀，与葛先生的姑母葛女士，更是很多年没有联系了。她并透露，葛先生系父辈第三代唯一男性，与他爷爷奶奶，尤其是与爷爷，感情很深。
截至本稿发布时，葛女士未能接受采访。
针对被葛女士损害的精神权益，葛先生说，有充足证据表明，过去五年间，他的身心健康和工作生活都因祭奠权被侵害这个事实，以及由此不断被提示的葛女士多年来在家族中的其他类似行径，受到严重影响。但他不需要任何经济赔偿，诉求只有两个：一是要求葛女士尽快告知祖父母骨灰新的安置地，二是要求葛女士向自己和父亲赔礼道歉。
杭州市壹点灵心理咨询平台某国家二级心理咨询师兼二级社会工作师说，亲人去世，在心理学上，被认为是一种心理危机事件。与逝者的关系越亲近，感情越深，痛苦和悲伤就会越浓烈。祭奠在心理动力学意义上的意义，在于幸存者定期通过群体分享悲伤和获得支持，完成心理修复。清明节等的祭扫，是一种有规律的看望，可以在仪式感下体会与逝者关系的延续。如果祭奠与悼念的愿望无法实现，丧失与哀伤得不到干预处理，会表现为思念成疾、自怨自责与迷茫无力，以至患上创伤后应激障碍（PTSD），精神和躯体受到严重伤害。同时，通过与已逝先辈建立情感联结，可以唤起家族共同记忆，促进家族的凝聚力和认同感，推进家族文化的精神传承。
3月29日发布在《北京日报》客户端的《“祭奠权是什么”有哪些内容？谁能享有？了解一下》一文，援引北京市丰台区人民法院法官的话说：“祭奠权属于人格权的一种，判断是否侵犯祭奠权，可以根据侵犯祭奠权的行为，侵犯人的主管恶意、造成的影响以及当地生活水平等因素综合考虑。根据民法典规定，人格权受到侵害的，受害人可以要求侵权人承担侵权责任，具体包括停止侵害、赔礼道歉、消除影响，如造成严重精神损害的，还可以要求赔偿精神损害。祭奠权侵权纠纷案件多发生在近亲属中间，当事人诉讼的目的更多是为了停止侵害，定纷止争，因此停止侵害、赔礼道歉和消除影响也是保护祭奠权的方式之一。”
#春季健康讲堂# #心理咨询#
很多新来访者在来到咨询室时，都预期自己会见到一个充满智慧和经验的前辈，好给她一些有着醍醐灌顶功效的建议，或者一针见血地指出她们的问题，让她们突然就醒悟了，然后获得改变的力量，满血复活地回到自己的生活中。
不出意外的，有些新手咨询师也会对自己有类似的期待，她们希望自己可以帮到每一位来访者，希望自己总能提供各种锦囊妙计，不要让来访者满怀希望而来，却带着失望离开。
但是我必须提醒新手咨询师们：
当心理咨询师认为自己的角色是为来访者提供指导，或帮助来访者重获希望，让来访者感觉很舒服，很快乐，就意味着这个治疗很可能会陷入困境，乃至导致治疗的失败。
因为心理咨询师的工作，尤其是动力学取向的心理咨询师的工作，并不包括提供建议和指导，也不负责为来访者提供舒服的感觉，甚至是提供快乐的感觉。
事实上动力学取向的心理咨询，很多时候都是不舒服的，因为来访者将在咨询中重新体验到那些过去一直被忽略的不愉快的情绪，也将在咨询中看到自己过去始终回避的难以面对的真相，这其实并不是能带来快乐的事情，相反，还可能让来访者在一段时间里感到痛苦。
心理咨询师的工作，其实是帮助来访者理解自己，理解自己的行为背后有什么心理意义，理解自己的某些情绪的具体内容，理解自己的某个想法背后包含什么情绪，帮助来访者看到自己的愿望，以及阻挡在愿望前面的恐惧。
很多新来访者在来到咨询室时，都预期自己会见到一个充满智慧和经验的前辈，好给她一些有着醍醐灌顶功效的建议，或者一针见血地指出她们的问题，让她们突然就醒悟了，然后获得改变的力量，满血复活地回到自己的生活中。
不出意外的，有些新手咨询师也会对自己有类似的期待，她们希望自己可以帮到每一位来访者，希望自己总能提供各种锦囊妙计，不要让来访者满怀希望而来，却带着失望离开。
但是我必须提醒新手咨询师们：
当心理咨询师认为自己的角色是为来访者提供指导，或帮助来访者重获希望，让来访者感觉很舒服，很快乐，就意味着这个治疗很可能会陷入困境，乃至导致治疗的失败。
因为心理咨询师的工作，尤其是动力学取向的心理咨询师的工作，并不包括提供建议和指导，也不负责为来访者提供舒服的感觉，甚至是提供快乐的感觉。
事实上动力学取向的心理咨询，很多时候都是不舒服的，因为来访者将在咨询中重新体验到那些过去一直被忽略的不愉快的情绪，也将在咨询中看到自己过去始终回避的难以面对的真相，这其实并不是能带来快乐的事情，相反，还可能让来访者在一段时间里感到痛苦。
心理咨询师的工作，其实是帮助来访者理解自己，理解自己的行为背后有什么心理意义，理解自己的某些情绪的具体内容，理解自己的某个想法背后包含什么情绪，帮助来访者看到自己的愿望，以及阻挡在愿望前面的恐惧。
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