#初中语文[超话]##教师节# [给你小心心]#教师节快乐#
我常想，应该做一名怎样的老师？
做一个如春天般的老师。温暖柔软，笑意盈盈。
“随风潜入夜，润物细无声。”将知识的清泉交给我的孩子们，然后，在雨后的桃林里，与浪漫偶遇。
做一个如夏天般的老师。热情似火，浓荫如盖。
永远充满激情，永远满怀希望。带着求知如渴的孩子们在知识的殿堂里肆意奔跑、闯荡。
做一个如秋天般的老师。麦浪滚滚，硕果累累。
我把知识的金桔挂满枝头，看着孩子们喜悦的笑脸，美味的琼浆是否可以让他们迷醉？
做一个如冬天般的老师。冷静睿智，严谨知性。
每一次教学都是一次人生的启迪，每一次谈话都是一次迷惘中的指引，每一抹眼神都是一次慎重的肯定。
做一个如四季的老师，四季里，一个做老师的我。
明天就是教师节啦，祝各位同仁节日快乐，福满四季！
我常想，应该做一名怎样的老师？
做一个如春天般的老师。温暖柔软，笑意盈盈。
“随风潜入夜，润物细无声。”将知识的清泉交给我的孩子们，然后，在雨后的桃林里，与浪漫偶遇。
做一个如夏天般的老师。热情似火，浓荫如盖。
永远充满激情，永远满怀希望。带着求知如渴的孩子们在知识的殿堂里肆意奔跑、闯荡。
做一个如秋天般的老师。麦浪滚滚，硕果累累。
我把知识的金桔挂满枝头，看着孩子们喜悦的笑脸，美味的琼浆是否可以让他们迷醉？
做一个如冬天般的老师。冷静睿智，严谨知性。
每一次教学都是一次人生的启迪，每一次谈话都是一次迷惘中的指引，每一抹眼神都是一次慎重的肯定。
做一个如四季的老师，四季里，一个做老师的我。
明天就是教师节啦，祝各位同仁节日快乐，福满四季！
为什么不能用佛菩萨形象、圣号、佛经名称作为个人头像昵称？
网络上常常见到使用各种佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，有的用佛菩萨的圣号作为自己的网名、昵称，用来发表各种言论，这无疑等同在亵渎佛菩萨。为什么？
一、 佛菩萨的形象、圣号和经文名字都是佛菩萨的象征，佛菩萨是我们佛弟子的皈命依止处，是成就解脱的根本，一名真正的皈依弟子应当无上恭敬，视其为比生命还要至上的珍宝。试问佛菩萨的法相、名号是代表你本人呢？还是你本人已经修成了这尊佛菩萨同等的庄严、功德形象？因此，不能把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，也不能把佛菩萨圣号作为自己的网名。否则，是一种亵渎佛菩萨的不净之举。
二、 自己的网络账号代表着自己个人的形象，发布的是从个人主体角度出发的文章或是帖子。所以，有的人会以真名公示，单位的以单位名公示，而有的人不想把自己真实身份曝光的，就自己选择头像和昵称，只要不侵害他人的名誉和利益，是合法的。但打个比方，明明不是名人“李商”。但你觉得这个名人李商的形象不错，名气也大，于是，你就把“李商”的形象复制到自己的账号中去，把李商的名字也用起来了。但这个账号中的所有言论，都是从你自己的个人观点出发的，而非真实“李商”本人。如果被真正的李商知道，就会对你起诉，你要承担法律的责任。同理，当你用上佛菩萨的形象和圣号时，首先，你一个凡夫，是根本不能代表佛菩萨的，你用佛菩萨的形象和圣号的账号，宣扬的是你自己的凡夫知见、凡夫言论，这完全是侵犯和玷污佛菩萨的行为。
三、 当你把自己的头像和圣号用在自己的网络账号后，你的粉丝、你的朋友或是网络中的人，为了看你的文章，他们就不管在何地，手干净与否，都随意直接点在了佛菩萨和圣号的上面。这是对佛菩萨的不恭和亵渎。
四、 你的账号用了佛菩萨的形象和圣号，当你账号中的文章、画片、视频等内容有争议时，网络中的人就会对你的佛菩萨形象、圣号指指点点，乃至批判昵称为圣号的文章或是知见，本来，网络民众该骂的是你本人，指责的应该是你本人，但因为你用了佛菩萨的形象和圣号后，他们指指点点的头像和昵称，却是佛菩萨及圣号，你想过没有？你的这个圣号和头像会给自己带来多大和多深的黑业？！
五、 当你用上佛菩萨形象和圣号的时候，你想过自己能代表佛菩萨吗？答案是肯定的！不能代表！既然不能代表佛菩萨，那么，你有何权力和资格把佛菩萨的形象和圣号挂在自己的账号上作为头像和昵称？在现实中，你连你父亲都不能代替，你竟然敢冒充佛菩萨，代表佛菩萨。想过这种行为的后果吗？
六、 把佛菩萨的形像、圣号当作与普通的图片、字句一样来使用。网民都了解，自己可以随意在网络中找一张自己喜欢的图片或是句子拿来作为网络账号的头像和昵称，现在把佛菩萨的形像和圣号也拿来当作自己网络账号的头像和昵称，这是把佛菩萨的形象和圣号与网络中的普通图片和字句等同了，这种行为完全是对佛菩萨的轻慢和不恭。
《佛说轻慢经》云：“眼见经像，无有礼敬之心。若其有经，趣挂着壁，或掷床席之上，或着故衣被弊筐器中，或以妻子、小儿不净手弄之；烟熏屋漏，不复瞻视；亦不烧香、燃灯向之作礼，与外经书无异。善神离之，恶鬼得其便，随逐不置，因衰病之。适得疾病，恐怖犹豫，自念言：‘我初事佛，云何故复疾病也？’不能自信，呼使至医师。医师卜问、解除、镇厌无益，遂便祷赛邪神，众过遂增。妖魅恶鬼，屯守其门，遂便丧衰、死亡，不离门户。财产衰耗，家室病疾，更相注续，不离床席。命终罪辜，堕泥犁中，当被考治谪罚，无有岁数。是人但坐，不能专一，志意犹豫，无所专据，不信佛法，故得其罪殃，衰耗如是。
世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。心专行恶，众态具足，身自招之，无有与者。”
是故，请网络中所有的学佛人，乃至不学佛的民众，千万不要把佛菩萨的形象、圣号、经典的名称，咒语、种子字、咒轮、咒轮集合等用在自己网络的账号上。这不但毫无功德，更是在为自己积累罪业。
或许，有的人会说，我用佛菩萨的形象，是为了让更多的人看到佛菩萨的形象而心生喜欢结善缘，我用佛菩萨的圣号，可以让他们一历眼根种下道种。
其实，这种想法是完全愚痴的。是只知其一不知其二的。有没有想过：如果你头顶佛菩萨的形象和圣号做错了事说错了话，被民众责骂的会是佛菩萨和圣号？所以，把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，把佛菩萨圣号作为自己网络账号昵称的，罪过无穷！其行为必为自己带来黑业，不但学佛不得成就，更会死后堕落地狱。
如果，真的有发心想弘扬佛陀如来正法的，你完全可以这样来做。
一、 在自己的账号中发布庄严、端正的佛菩萨图像的帖子。
二、 在自己的账号中发布真正佛陀的教言、教诫、教法。
三、 弘扬佛菩萨渡生的典故等。
正如佛经中说的：“世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。”有的人自己虽言学佛，但并不真正懂得佛法，平日轻慢佛菩萨及佛陀经典，当自己疾病缠身，家道衰落时，还不知道是自己平时行为的不正，违犯了佛教的戒律所致。
望网络中所有的学佛人及民众，千万不要再用佛菩萨的形象、圣号、经咒名、佛经名称作为自己网络账号的头像和昵称，已在使用的马上改正，不然，罪过无穷，黑业日重。
网络上常常见到使用各种佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，有的用佛菩萨的圣号作为自己的网名、昵称，用来发表各种言论，这无疑等同在亵渎佛菩萨。为什么？
一、 佛菩萨的形象、圣号和经文名字都是佛菩萨的象征，佛菩萨是我们佛弟子的皈命依止处，是成就解脱的根本，一名真正的皈依弟子应当无上恭敬，视其为比生命还要至上的珍宝。试问佛菩萨的法相、名号是代表你本人呢？还是你本人已经修成了这尊佛菩萨同等的庄严、功德形象？因此，不能把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，也不能把佛菩萨圣号作为自己的网名。否则，是一种亵渎佛菩萨的不净之举。
二、 自己的网络账号代表着自己个人的形象，发布的是从个人主体角度出发的文章或是帖子。所以，有的人会以真名公示，单位的以单位名公示，而有的人不想把自己真实身份曝光的，就自己选择头像和昵称，只要不侵害他人的名誉和利益，是合法的。但打个比方，明明不是名人“李商”。但你觉得这个名人李商的形象不错，名气也大，于是，你就把“李商”的形象复制到自己的账号中去，把李商的名字也用起来了。但这个账号中的所有言论，都是从你自己的个人观点出发的，而非真实“李商”本人。如果被真正的李商知道，就会对你起诉，你要承担法律的责任。同理，当你用上佛菩萨的形象和圣号时，首先，你一个凡夫，是根本不能代表佛菩萨的，你用佛菩萨的形象和圣号的账号，宣扬的是你自己的凡夫知见、凡夫言论，这完全是侵犯和玷污佛菩萨的行为。
三、 当你把自己的头像和圣号用在自己的网络账号后，你的粉丝、你的朋友或是网络中的人，为了看你的文章，他们就不管在何地，手干净与否，都随意直接点在了佛菩萨和圣号的上面。这是对佛菩萨的不恭和亵渎。
四、 你的账号用了佛菩萨的形象和圣号，当你账号中的文章、画片、视频等内容有争议时，网络中的人就会对你的佛菩萨形象、圣号指指点点，乃至批判昵称为圣号的文章或是知见，本来，网络民众该骂的是你本人，指责的应该是你本人，但因为你用了佛菩萨的形象和圣号后，他们指指点点的头像和昵称，却是佛菩萨及圣号，你想过没有？你的这个圣号和头像会给自己带来多大和多深的黑业？！
五、 当你用上佛菩萨形象和圣号的时候，你想过自己能代表佛菩萨吗？答案是肯定的！不能代表！既然不能代表佛菩萨，那么，你有何权力和资格把佛菩萨的形象和圣号挂在自己的账号上作为头像和昵称？在现实中，你连你父亲都不能代替，你竟然敢冒充佛菩萨，代表佛菩萨。想过这种行为的后果吗？
六、 把佛菩萨的形像、圣号当作与普通的图片、字句一样来使用。网民都了解，自己可以随意在网络中找一张自己喜欢的图片或是句子拿来作为网络账号的头像和昵称，现在把佛菩萨的形像和圣号也拿来当作自己网络账号的头像和昵称，这是把佛菩萨的形象和圣号与网络中的普通图片和字句等同了，这种行为完全是对佛菩萨的轻慢和不恭。
《佛说轻慢经》云：“眼见经像，无有礼敬之心。若其有经，趣挂着壁，或掷床席之上，或着故衣被弊筐器中，或以妻子、小儿不净手弄之；烟熏屋漏，不复瞻视；亦不烧香、燃灯向之作礼，与外经书无异。善神离之，恶鬼得其便，随逐不置，因衰病之。适得疾病，恐怖犹豫，自念言：‘我初事佛，云何故复疾病也？’不能自信，呼使至医师。医师卜问、解除、镇厌无益，遂便祷赛邪神，众过遂增。妖魅恶鬼，屯守其门，遂便丧衰、死亡，不离门户。财产衰耗，家室病疾，更相注续，不离床席。命终罪辜，堕泥犁中，当被考治谪罚，无有岁数。是人但坐，不能专一，志意犹豫，无所专据，不信佛法，故得其罪殃，衰耗如是。
世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。心专行恶，众态具足，身自招之，无有与者。”
是故，请网络中所有的学佛人，乃至不学佛的民众，千万不要把佛菩萨的形象、圣号、经典的名称，咒语、种子字、咒轮、咒轮集合等用在自己网络的账号上。这不但毫无功德，更是在为自己积累罪业。
或许，有的人会说，我用佛菩萨的形象，是为了让更多的人看到佛菩萨的形象而心生喜欢结善缘，我用佛菩萨的圣号，可以让他们一历眼根种下道种。
其实，这种想法是完全愚痴的。是只知其一不知其二的。有没有想过：如果你头顶佛菩萨的形象和圣号做错了事说错了话，被民众责骂的会是佛菩萨和圣号？所以，把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，把佛菩萨圣号作为自己网络账号昵称的，罪过无穷！其行为必为自己带来黑业，不但学佛不得成就，更会死后堕落地狱。
如果，真的有发心想弘扬佛陀如来正法的，你完全可以这样来做。
一、 在自己的账号中发布庄严、端正的佛菩萨图像的帖子。
二、 在自己的账号中发布真正佛陀的教言、教诫、教法。
三、 弘扬佛菩萨渡生的典故等。
正如佛经中说的：“世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。”有的人自己虽言学佛，但并不真正懂得佛法，平日轻慢佛菩萨及佛陀经典，当自己疾病缠身，家道衰落时，还不知道是自己平时行为的不正，违犯了佛教的戒律所致。
望网络中所有的学佛人及民众，千万不要再用佛菩萨的形象、圣号、经咒名、佛经名称作为自己网络账号的头像和昵称，已在使用的马上改正，不然，罪过无穷，黑业日重。
张晓明：创业路上 铿锵玫瑰别样红
初秋，在沿河自治县中界镇天坪村后山上，200多亩产业基地里，樱桃林绿叶葱茏，随风摇曳。一个中年妇女驾着一辆皮卡车，从山下沿着陡峭的山路开到山顶，在水果基地停下。
这个中年妇女叫张晓明，今年46岁，山上这片果林犹如自己的“孩子”，为了照顾好它们，她在这里洒下了太多的汗水，吃了不少苦，也为此流下过许多泪。
回乡创业，誓让荒山变金山
2009年，在外打拼多年有所成就的张晓明，为了照顾年迈的母亲回到家乡。刚开始，还没投入农业产业发展的她，只是在当地找点小工程做。
2018年，张晓明开始把发展方向转向农业产业，带着多年积攒下的资金，回到老家天坪村发展水果产业。
“这上面海拔七八百米，那时全是荒地，已经荒废了十多年，没有上山公路，为了把果苗运上来，只有先用挖机挖，再用马驮，人也被弄得精疲力尽，实在是艰辛。”说起创业初期，张晓明忆景生情。
当年，为了找到上山的路，把山顶的荒地开垦出来，张晓明拿着镰刀一边走一边砍，一天下来，衣服裤子到处都是洞，手上脚上也被荆棘划伤，每天回到家只感觉全身阵阵酸痛，尽管辛苦，路选定了，还得一直往前走。
从小在天坪村长大的张晓明，父亲在镇上工作，小时候家里条件还可以，那时在同龄玩伴们眼中，她是令人羡慕的对象。
为了发展产业，从来没有干过农活的她默默忍受创业所有的辛苦。
天坪村党支部书记张金乾说：“一个女人，真的很不容易，每天驾着辆越野车往返山上山下，和村民一起开垦土地，没有上山的路，她就自己开来挖机，开山挖路，把丢弃的荒山再次开垦出来，带动村民们增收。”
“从签合同到把200多亩土地全部整理出来，再到种下果树，只用3个多月就全部完成了。”话语间张金乾满是佩服。
为了赶在预定时间里把果苗栽下去，张晓明先用挖机挖出毛坯路，把果苗和农资运上山。
“时间很紧，果苗已经运到山下了，如果不赶快栽下去，时间长了就会导致成活率不高。”张晓明说。
“一定要让这些土地重新产生价值，让村民看到丢种的荒地能为他们带来增收。”张晓明说，当初流转土地时，就对村民们承诺。
张晓明告诉记者，虽然自己没念过多少书，但一直就有个爱好，爱看新闻，特别是农村产业方面的新闻，选择做生态产业，也是从新闻中获得的信心。
带民增收，是回报也是责任
回村里开荒发展产业，除了对家乡这片土地的热爱，也有着回报乡亲的情结。
“因为对这片土地太熟悉，看着大好的地丢荒不忍心。”张晓明说，以前村民靠种传统农作物收入很低，加之土地在山上不方便，大家就放弃了，我想重新开发出来，自己能找点钱，也能带动村民增加收入。
张晓明虽然转行发展生态农业，但要真正做好农业产业并不是件容易的事，做了几年下来，她深有体会。
“我从开始到现在，基本上都是往里面投钱，一年发给村民的劳务费就是20多万元，加上其它各种费用，修路、买苗、管护等，如今已投了120多万元。”张晓明说，目前基地上已发展有樱桃、黄桃，中药材等产业，还有短期作物。
记者了解到，由于山上容易受干旱影响，果树种植见效慢，为了达到“以短养长”的目的，尽早有所收入，张晓明决定在基地里套种辣椒、油菜，还在山上发展养殖业。
“遇到干旱，山上没有蓄水池，干得老火的时候就得用车往山上送水浇苗，以前还用马驮过水。”张晓明说。
为了用好山上广阔的荒地资源，张晓明在山上建起能养50头牛的生态养殖场，目前已完成场地硬化。
下步，张晓明还打算在中界集镇做农产品加工，建菜油加工厂，把当地农户生产的油菜籽加工成菜油销售，提高附加值，让群众增加更多收入。
有梦想就有希望。为了发展生态农业，带动乡亲们增收，张晓明步履艰难而铿锵。虽然付出了艰辛，但也得到了组织的认可，2020年，她成为了一名中共党员。
“作为一名党员，发展产业带动家乡村民增收，是回报，也是责任。不管前进的路有多艰难，但我相信未来会越来越好。”张晓明说。（秦光春）
初秋，在沿河自治县中界镇天坪村后山上，200多亩产业基地里，樱桃林绿叶葱茏，随风摇曳。一个中年妇女驾着一辆皮卡车，从山下沿着陡峭的山路开到山顶，在水果基地停下。
这个中年妇女叫张晓明，今年46岁，山上这片果林犹如自己的“孩子”，为了照顾好它们，她在这里洒下了太多的汗水，吃了不少苦，也为此流下过许多泪。
回乡创业，誓让荒山变金山
2009年，在外打拼多年有所成就的张晓明，为了照顾年迈的母亲回到家乡。刚开始，还没投入农业产业发展的她，只是在当地找点小工程做。
2018年，张晓明开始把发展方向转向农业产业，带着多年积攒下的资金，回到老家天坪村发展水果产业。
“这上面海拔七八百米，那时全是荒地，已经荒废了十多年，没有上山公路，为了把果苗运上来，只有先用挖机挖，再用马驮，人也被弄得精疲力尽，实在是艰辛。”说起创业初期，张晓明忆景生情。
当年，为了找到上山的路，把山顶的荒地开垦出来，张晓明拿着镰刀一边走一边砍，一天下来，衣服裤子到处都是洞，手上脚上也被荆棘划伤，每天回到家只感觉全身阵阵酸痛，尽管辛苦，路选定了，还得一直往前走。
从小在天坪村长大的张晓明，父亲在镇上工作，小时候家里条件还可以，那时在同龄玩伴们眼中，她是令人羡慕的对象。
为了发展产业，从来没有干过农活的她默默忍受创业所有的辛苦。
天坪村党支部书记张金乾说：“一个女人，真的很不容易，每天驾着辆越野车往返山上山下，和村民一起开垦土地，没有上山的路，她就自己开来挖机，开山挖路，把丢弃的荒山再次开垦出来，带动村民们增收。”
“从签合同到把200多亩土地全部整理出来，再到种下果树，只用3个多月就全部完成了。”话语间张金乾满是佩服。
为了赶在预定时间里把果苗栽下去，张晓明先用挖机挖出毛坯路，把果苗和农资运上山。
“时间很紧，果苗已经运到山下了，如果不赶快栽下去，时间长了就会导致成活率不高。”张晓明说。
“一定要让这些土地重新产生价值，让村民看到丢种的荒地能为他们带来增收。”张晓明说，当初流转土地时，就对村民们承诺。
张晓明告诉记者，虽然自己没念过多少书，但一直就有个爱好，爱看新闻，特别是农村产业方面的新闻，选择做生态产业，也是从新闻中获得的信心。
带民增收，是回报也是责任
回村里开荒发展产业，除了对家乡这片土地的热爱，也有着回报乡亲的情结。
“因为对这片土地太熟悉，看着大好的地丢荒不忍心。”张晓明说，以前村民靠种传统农作物收入很低，加之土地在山上不方便，大家就放弃了，我想重新开发出来，自己能找点钱，也能带动村民增加收入。
张晓明虽然转行发展生态农业，但要真正做好农业产业并不是件容易的事，做了几年下来，她深有体会。
“我从开始到现在，基本上都是往里面投钱，一年发给村民的劳务费就是20多万元，加上其它各种费用，修路、买苗、管护等，如今已投了120多万元。”张晓明说，目前基地上已发展有樱桃、黄桃，中药材等产业，还有短期作物。
记者了解到，由于山上容易受干旱影响，果树种植见效慢，为了达到“以短养长”的目的，尽早有所收入，张晓明决定在基地里套种辣椒、油菜，还在山上发展养殖业。
“遇到干旱，山上没有蓄水池，干得老火的时候就得用车往山上送水浇苗，以前还用马驮过水。”张晓明说。
为了用好山上广阔的荒地资源，张晓明在山上建起能养50头牛的生态养殖场，目前已完成场地硬化。
下步，张晓明还打算在中界集镇做农产品加工，建菜油加工厂，把当地农户生产的油菜籽加工成菜油销售，提高附加值，让群众增加更多收入。
有梦想就有希望。为了发展生态农业，带动乡亲们增收，张晓明步履艰难而铿锵。虽然付出了艰辛，但也得到了组织的认可，2020年，她成为了一名中共党员。
“作为一名党员，发展产业带动家乡村民增收，是回报，也是责任。不管前进的路有多艰难，但我相信未来会越来越好。”张晓明说。（秦光春）
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