让人舒服，是最顶级的人格魅力。孔子的弟子子夏评价孔子说：“望之俨然，即之也温。”孔子就是一个让人感觉到舒服的人，并且很有魅力。君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。让人舒服不是一时的谄媚，那样的人只能让人生厌。让人舒服的人一定是细心体谅他人，极具同理心的人。他们的魅力来自丰富，内敛，温情，善良，由内而外的散发出一种高贵。

周末学《论语》10句第45周。今天看西方着哲学家对中国《论语》的评价，《论语》在西方某些哲学家看来仅仅只是一些准则，并不涉及人类真正的哲学。《论语》快看完了，确实只是在讲个人追求与修养以及一些教条、信义。赞同！
41、子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
42、子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
43、子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”
44、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
45、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
46、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
47、子夏曰：“小人之过也必文。”
48、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
49、子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”
50、子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

始于颜值

古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。

三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。

匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操）怎么样？”

使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。”

史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！

敬于才华

唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。

李白取出《蜀道难》给贺知章。贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。

李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。

贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。

合于性格

《易经》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”

同类的事物会相互感应。人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。

而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！

有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。

和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。

久于善良

孟子说：“君子莫大乎与人为善。”

善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”；善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。

善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”

李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。李叔同当场看到了却不出声。

下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。

两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。

只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。

终于人品

总的来说，欣赏一个人就是欣赏他的人品。

古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。

同样，做事先做人，关键看人品。

人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。

人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处；有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。