◎曾仕强|归根曰静,复命曰常#读书会[超话]#
我们常常讲四个字:叫做清心寡欲。
什么叫做清心?就是把你的心清一清,不要杂念太多。一会想隔壁怎么那么有办法,一会想以前老同学个个都比我厉害,一会儿想这个,一会儿想那个,那你这种欲念太多,你的本性就出不来了。所以我们要时时勤拂拭,勿使心闭塞,就是这个意思。
寡欲就是把欲减一减,你说完全消除是不可能,也不必要,你减一减总可以吧!不要让你的欲望无穷,越来越多。因为你不清心不寡欲最后是什么?妨别人苦自己,那又何必呢!只有这样,你才能做到老子所讲的:“万物并作,吾以观复。”观复就是明道的意思,道本来在这里,我不知道它,我到处去找,找不到,因此就引来很多那种欲望,产生很多杂念。我又被这些欲望跟杂念带着走,一年两年就这样荒废过去,我回复不过来,回复不过来呀!那就叫什么?叫做到死执迷不悟。
“夫物芸芸,各复归其根。“因为你看到这些东西呀!好像种类很多,然后又是各有不同的花样。“芸芸”就是众多的样子。结果呢!你真的看懂了以后,你会发现它们到最后都是各复归于其根。人也一样,你再怎么样飞黄腾达,再怎么样有势有权,然后钱用不完了,最后还是要回归到原来的。
“归根曰静“,回复到原来的地方,那叫什么?就是你安静的归宿。”是谓复命。“那就是回复你的本性,因为命就是本性,也就是我们所讲的常道。所以讲完是谓复命之后,马上告诉我们”复命曰常”,你真能够复命,能够明白道,你就知道什么叫常道了。否则你讲来讲去都是讲非常道,非常道就是片面的道理,就是偏道。
你真能够明白,原来我的本性在这里,我这一辈子都白忙了,不必要的,庸人自扰之。这个时候你就彻底明白了。
我们常常讲四个字:叫做清心寡欲。
什么叫做清心?就是把你的心清一清,不要杂念太多。一会想隔壁怎么那么有办法,一会想以前老同学个个都比我厉害,一会儿想这个,一会儿想那个,那你这种欲念太多,你的本性就出不来了。所以我们要时时勤拂拭,勿使心闭塞,就是这个意思。
寡欲就是把欲减一减,你说完全消除是不可能,也不必要,你减一减总可以吧!不要让你的欲望无穷,越来越多。因为你不清心不寡欲最后是什么?妨别人苦自己,那又何必呢!只有这样,你才能做到老子所讲的:“万物并作,吾以观复。”观复就是明道的意思,道本来在这里,我不知道它,我到处去找,找不到,因此就引来很多那种欲望,产生很多杂念。我又被这些欲望跟杂念带着走,一年两年就这样荒废过去,我回复不过来,回复不过来呀!那就叫什么?叫做到死执迷不悟。
“夫物芸芸,各复归其根。“因为你看到这些东西呀!好像种类很多,然后又是各有不同的花样。“芸芸”就是众多的样子。结果呢!你真的看懂了以后,你会发现它们到最后都是各复归于其根。人也一样,你再怎么样飞黄腾达,再怎么样有势有权,然后钱用不完了,最后还是要回归到原来的。
“归根曰静“,回复到原来的地方,那叫什么?就是你安静的归宿。”是谓复命。“那就是回复你的本性,因为命就是本性,也就是我们所讲的常道。所以讲完是谓复命之后,马上告诉我们”复命曰常”,你真能够复命,能够明白道,你就知道什么叫常道了。否则你讲来讲去都是讲非常道,非常道就是片面的道理,就是偏道。
你真能够明白,原来我的本性在这里,我这一辈子都白忙了,不必要的,庸人自扰之。这个时候你就彻底明白了。
人生有很多事,需要忍;人生有很多欲,需要忍;人生有很多情,需要忍;人生有很多苦,需要忍;人生有许多痛,需要忍;人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧! #带着微博去旅行##微博头条##健康养生##美好生活#
人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。一旦无常到,方知梦里人,万般带不去,唯有业随身。世上光阴短,地狱噩梦长,随缘消旧业,更不造新殃。爱河千尺浪,苦海万丈波,欲免轮回苦,及早念弥陀。少说一句话,多念一声佛,打的念头死,许汝法身活。南无阿弥陀佛!
轮回路险,人身难得;中土难生,佛法难闻;放下万缘,信愿念佛,往生极乐!南无阿弥陀佛
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
轮回路险,人身难得;中土难生,佛法难闻;放下万缘,信愿念佛,往生极乐!南无阿弥陀佛
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
✋热门推荐