公元前197年，韩信身死长乐宫后，吕后又抓了韩信谋士蒯通。刘邦质问蒯通：“你为何劝韩信谋反，我要烹了你”！蒯通却笑了：“狗只为它的主人而狂吠。我只恨韩信不听我言，三分天下不取，却死于女子之手啊”！

刘邦听后沉默了，韩信确实有三分天下的实力。当初，刘邦聚集56万诸侯联军，却在彭城之战被项羽3万骑兵打得溃不成军。而后诸侯纷纷背汉，转投项羽阵营，是韩信灭魏、平赵、取代、吞齐，撑起了汉王阵营大旗。

在楚汉争霸最关键的时期，甚至连一身傲骨的项羽，都放下身段派武涉游说韩信。武涉说：“汉王、项王争霸天下，可真正决定胜负的却是您啊！您投汉王则汉王胜，您投项王则项王胜，所以您应该坐观成败、壮大自身。如果项王败了，下一个就轮到你齐王了。您就算不支持项王，也应该三分天下，左右制衡”。

可实实在在的利益面前，韩信却忘不了刘邦的知遇之恩。他说：“我在项王帐下，不过是个小小的执戟郎中，是汉王授我上将军印。登台拜将这才有了今天的韩信，所以帮我谢谢项王好意，韩信终不负汉”！

得知韩信决定出兵垓下，帮助刘邦彻底灭掉项羽后。谋士蒯通苦口婆心劝道：“您灭魏、平赵、取代、吞齐，拥燕、赵慷慨之士，齐地富饶之物产。功盖汉王名震天下，早就没了做人臣的机会。如今天下三分之势，是天予不取，反受其咎啊”！

蒯通一句早就没了做人臣的机会，让韩信猛然呆立良久。两人又不断争辩，蒯通最后甚至直白说道：“文种、范蠡存越灭吴，助勾践成春秋霸主。可结果呢？范蠡出逃避祸，文种赐剑自刎，这就是狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏的残酷”！

韩信听完、无言辩解，只得说道：“先生到此打住，容我再考虑考虑”。蒯通见韩信执意助汉灭楚，只记刘邦昔日之恩德，而不顾如今天下之局势。亦知韩信不得善终，于是化作巫医云游而去，以免祸连己身。

果然，蒯通走后不久，韩信出兵20万于垓下，十面埋伏逼得项羽乌江自刎。项羽死后刘邦连夜闯入韩信军营，夺走20万齐军指挥权。改韩信齐王为楚王，不久后再贬淮阴侯，接入长安软禁于侯府之内。

自此，一代兵仙韩信，再也没有碰过虎符。可就是退让到这种程度，还是有侯府家丁告韩信谋反，准备袭击吕后、太子刘盈。在知己萧何的邀请下，韩信背着谋反的罪名，不明不白地死在了长乐宫。

直到临死那一刻，韩信才意识到鸟尽弓藏的残酷性。他绝望而悔恨地喊道：“我韩信悔不听蒯通之言，竟为女子（吕后）所诈，死于宫室之中啊”！刘邦回到长安后，得知韩信已死，高兴之余又有些怜悯。

吕后又将韩信临终之言告诉刘邦，这才有了开篇云游多年却又被抓的蒯通。刘邦质问蒯通：“你为何要教唆韩信谋反”？并要烹杀蒯通，可蒯通却说：“狗只为它的主人而狂吠！秦失其鹿，天下共逐之。我当时既然是齐国的臣子，那为韩信谋划有何不对，您又为何要因此烹杀我”？

刘邦听后深以为然，就命人放了蒯通。韩信终不叛汉，为的是登台拜将的情谊；蒯通三分天下，为的是食君禄、报君恩的道义；刘邦灭项羽而擒韩信，为的是江山永固的利益。最终情谊输给了利益，利益却又需要道义。所以面对油锅烹杀，蒯通一句——狗只为它的主人而狂吠，就打消了刘邦的杀意。

因为，过去齐王、汉王的仇恨与纠纷，对刘邦不再重要；而食君禄、报君恩的道义，对汉高祖非常重要；所以刘邦不仅赦免了蒯通，还让曹参请其为官。蒯氏子孙因此声名显赫400年，世代皆为智谋之士。直至东汉末年，蒯良、蒯越兄弟仍是刘表帐下顶尖谋士，所谓福祸相依！

#历史故事#

不感兴趣？古人云：能而示之不能，香而示之不香，兵者诡道也！古人又云：近水楼台先得月，枕边鸡腿不可留。古人又又云：天予不取，反受其咎。所谓的“不感兴趣”，难道不是在麻痹敌人、不是在给我军行动打掩护？！
事发海域距离我军基地比美军近多了，当然是要多派几艘HSU001去搜索的啊。
抢先一步找到，然后在潜航状态下神不知鬼不觉地把它驮回来，让美军白忙乎几个月，这个才是硬道理！

第六句
【原文】
子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。子说。”

【译】
孔子想让漆雕开出仕为政，漆雕开回应道：对于此事，我担心担当不起，缺乏信心呀。
孔子听了，（为漆雕开的谦逊）很高兴。

【感悟】
自古以来谦让是一种美德。但在这里，漆雕开不愿意出仕，应该不仅仅是谦让，而是觉得大道不行之世，出仕没有意义，故而辞让。孔子也为其有此见识而高兴。
在我们现世，为人处世固然需要谦逊，但在自己有所准备，并且有机会的时候，该担当必须要担当，该把握必须把握。
天予而不取，是悖天也，必遭天谴。