“夏至巳阳极,
故曰午,
午者仵也,
阴于此生,
故亦曰至道者,
阴阳之理也,
太极动而生阳,
静而生阴,
天生于动,
地生于静,
故阴阳为天地之道、
三候示,
鹿解角、蝉始鸣、半夏生。
壬寅岁,
形成壬冲丙午月,
水火相搏格局。
五运六气中,主客气,
均是少阳相火,
界时从干支历法,
午火来临,
火热之气大行其道。
火热旺盛轮番博演,
极易发引心血离经,
七情失约,
进而两火叠加共振,
一派大火盛行之象。
故一令“清心”
观乎天文,
以察时变、
司外揣内、
见微知著、
夏长、秋收、冬藏,
是气之常也,人亦应之。
此节易染痰多、咳嗽、气喘、
心痛、目赤、头晕、乏力、胸闷、
早醒、耳鸣、牙痛、口舌生疮、
血压不稳、皮肤疾患、脾虚泄泻。
万物负阴而抱阳,
冲气以为和、热极而寒生,
寒生百病。
夫四时阴阳者,
万物之根本也。
所以前贤于春夏养阳,
秋冬养阴,以从其根,
故与万物沉浮于生长之门。
智者之养生也,
必顺四时而适寒暑,
和喜怒而安居处,
节阴阳而调刚柔,
如是则僻邪不至,
长生久视、谨察阴阳所在而调之,
以平为期、
克敌者存乎将,
去邪者赖乎正、
故夏至宜扶阳驱寒,
将寒除在萌期、以通为用、理君主之侧、
上焦如羽,非轻不举、
二令“清心”祛垢、荡涤九节积覆、
重启寒热之平齐、以天地之气生,
四时之法成、老而幼之,
谦和厚重、不逮取巧、
至此转承、亲友务责,
乃言不尽意。”
在中医理论中,人和自然界是一个统一的整体,自然界的四季消长变化和人体的五脏功能活动相互关联对应。
心对应“夏”,夏季心阳最旺,同时提醒人们,在春夏之交要顺应天气的变化,重点关注心脏保养,夏至养生先养心。
夏至当日请君服用“牛黄清心”,早晚各一粒,饭后半小时,12岁以下的孩子减半,孕妇忌服。“牛黄清心丸”可以抵御各种疾病,只有夏至当天有效。
故曰午,
午者仵也,
阴于此生,
故亦曰至道者,
阴阳之理也,
太极动而生阳,
静而生阴,
天生于动,
地生于静,
故阴阳为天地之道、
三候示,
鹿解角、蝉始鸣、半夏生。
壬寅岁,
形成壬冲丙午月,
水火相搏格局。
五运六气中,主客气,
均是少阳相火,
界时从干支历法,
午火来临,
火热之气大行其道。
火热旺盛轮番博演,
极易发引心血离经,
七情失约,
进而两火叠加共振,
一派大火盛行之象。
故一令“清心”
观乎天文,
以察时变、
司外揣内、
见微知著、
夏长、秋收、冬藏,
是气之常也,人亦应之。
此节易染痰多、咳嗽、气喘、
心痛、目赤、头晕、乏力、胸闷、
早醒、耳鸣、牙痛、口舌生疮、
血压不稳、皮肤疾患、脾虚泄泻。
万物负阴而抱阳,
冲气以为和、热极而寒生,
寒生百病。
夫四时阴阳者,
万物之根本也。
所以前贤于春夏养阳,
秋冬养阴,以从其根,
故与万物沉浮于生长之门。
智者之养生也,
必顺四时而适寒暑,
和喜怒而安居处,
节阴阳而调刚柔,
如是则僻邪不至,
长生久视、谨察阴阳所在而调之,
以平为期、
克敌者存乎将,
去邪者赖乎正、
故夏至宜扶阳驱寒,
将寒除在萌期、以通为用、理君主之侧、
上焦如羽,非轻不举、
二令“清心”祛垢、荡涤九节积覆、
重启寒热之平齐、以天地之气生,
四时之法成、老而幼之,
谦和厚重、不逮取巧、
至此转承、亲友务责,
乃言不尽意。”
在中医理论中,人和自然界是一个统一的整体,自然界的四季消长变化和人体的五脏功能活动相互关联对应。
心对应“夏”,夏季心阳最旺,同时提醒人们,在春夏之交要顺应天气的变化,重点关注心脏保养,夏至养生先养心。
夏至当日请君服用“牛黄清心”,早晚各一粒,饭后半小时,12岁以下的孩子减半,孕妇忌服。“牛黄清心丸”可以抵御各种疾病,只有夏至当天有效。
《滴天髓》变格十例
乾造:甲辰 丁卯 甲子 戊辰
大运:戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲子日生卯月,地支两辰,是木之余气也,又辰卯东方,子辰拱水,木太旺者似金也,以丁火为用。至巳运,丁火临旺,名列宫墙;庚辛两运,南方截脚之金,虽有刑耗,而无大患;未运克去子水,食廪天储;午运子水冲克,秋闱失意;壬申运金水齐来,刑妻克子,破耗多端;癸运不禄。
博主曰:
此造甲木居刃地,丁火伤官为用无疑,伤官泻秀,自能名列宫墙,但伤官克官,当公务员却有心无力,所以庚辛一透,伤官星也。未运去子水为吉,午运又旺伤官,秋闺失意必然。壬申运支合水局,干又透壬,卯木不足为依,甲木飘零,辰土妻财化水,丁壬绊子星,皆失也。癸酉与月柱天克地冲,用神受制不禄,此必一生失意之秀才命也。
乾造:癸卯 乙卯 甲寅 乙亥
大运:甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
此造四支皆木,又逢水生,六木两水,别无他气。木旺极者,似火也,出身祖业本丰。惟丑运刑伤,壬子水势乘旺,辛亥金不通根,支逢水旺,此二十年经营,获利数万;一交庚戌,土金并旺,破财而亡。
博主曰:
此造已成独旺,戓顺之,戓泻其气,却不可逆其性。壬子辛亥顺其性,故大获其利。庚戍运干支均逆其性,怎不财破人亡乎?
乾造:乙丑 甲申 甲申 辛未
大运:癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
此造地支土金,木无盘根之处,时干辛金,元神发透,木太衰者,似水也,初运癸未壬午,生木制金,刑丧早见,荫疪难丰;辛巳庚辰,金逢生地,白手发财数万;己卯运土无根,木得地,遭回禄,破财万余;至寅而亡 。
博主曰:
此造比劫帮身,但孟秋正是金之旺季,肃杀之气极重,甲木虽无根,但秋水盈盈,甲申本是杀印相生,故以身弱论之无疑,早运旺木制金,但仍是金旺木凋,故刑丧早见。辛巳合未拱午制杀,庚辰虽金之旺地,但辰中乙木岂非强根?杀印相生逢财地,故能白手发家。己卯戊寅,禄刃分财,又金木相战,破财身亡宜也。
乾造:己巳 己巳 乙酉 丙戌
大运:戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
此造地支皆逢克泄,天干又透火土,全无水气。木衰极者,似土也。初交戊辰丁运,获丰厚之荫疪,美景良多;卯运椿萱并谢;丙运大遂经营之愿,获利万金;寅运克妻破财,又遭回禄;乙丑支全金局,火土两泄,家业耗散;甲子北方水地,不禄宜矣。
博主曰:
此造乙木孤零而真从,惜乎伤官生财,财生杀,伤官又损官杀,格局一般。更惜者行运不宜,早运上佳,却是昙花一现,之后一路下坡,甲子恐落为乞人儿也。
乾造:乙丑 壬午 丙戌 甲午
大运:辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子
此造丙戌日元,月时两刃,壬水无根,又逢木泄。火太旺者,似水也。初运庚辰辛巳,金逢生地,孔怀无辅助之人,亲党少知心之辈;己卯得际遇,戊寅全会火局,及丁丑二十年,发财四五万,至子运而亡。
博主曰:
此造丙火生于仲夏,双刃飞舞,又得印生,火势炎炎,壬水孤零,反喑合而旺了印星。辛巳庚辰,群比争财。己卯戊寅丁丑,顺旺之势,食伤生财不坏,丙子弱冲强刃,羊刃反戈,急火攻心而亡宜矣。
乾造:戊寅 丁巳 丙寅 甲午
大运:戊午 己未 庚申 辛酉 癸亥 壬戌
此造丙火生孟夏,地支两坐长生而逢禄旺。火旺极者,似土也。初运虽不逢木,喜其南方火地,遗绪丰盈,读书过目成育;一交庚运,即弃诗书,受嬉好游,挥金如土;申运家破身亡。此造若逢木运,名利两全也。
博主曰:
此造木火一片,戊土不足为用,宜顺其势。金运制母,阻其旺势,如何不亡乎?
乾造:辛巳 丁酉 丁酉 辛丑
大运:丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
丁火生于八月,秋金秉令,又全金局。火衰者,似木也。初运乙未甲午,火木并旺,骨肉如同画饼,六亲亦是浮云;一交癸巳,干透水,支拱金,出外经营,大得际遇;壬辰运中,发财十余万。
博主曰:
此造无疑从财,早行南方不从,但巳运合财局,必获大财无疑,卯运宜不禄。
乾造:辛亥 壬辰 丙申 己亥
大运:辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌
此财生杀,杀攻身,丙临申,申辰拱水。火衰极者,似金也。初运辛卯庚寅,东方木地,萱椿凋谢,祖业无恒;至己丑运,出外经营,青蚨衬辇,白镪随舆;及戊子二十年,春风吹枊,红绫易公子之裳,杏露沾衣,膏雨沐王孙之袖。所谓有其运,必得其福也。
博主曰:
此造食伤生财,财生杀旺,虽是真众,但格局并不高,早运东方,印食相争,又冲财星,行运反悖,弱而不从,自是起倒不宁。及至己丑伤官生财之地,食伤生财,行运不悖其格,自坐横财可得也
乾造:戊辰 戊午 戊申 己未
大运:己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
此造重重厚土,生于夏令,土太旺者,似木也,其用在金。庚申运,早采芹香;辛酉运辛丑年,饮鹿鸣,宴琼林,云程直上;壬戌运,刑丧挫折,丙午而亡。
博主曰:
此造火土两旺,印损食伤,庚申辛酉,食伤旺地,自然早采芹香。壬运群比争财,戍运冲辰土更旺,申金既受印伤,又遭旺土之掩矣。丙午双刃飞舞,申金无生,宜不禄。
乾造:戊戌 丙辰 己巳 己巳
大运:丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
此造四柱火土,全无克泄。土旺极者,似金也。初运南方,遗业丰盈,午运入泮,己未棘闱,拔而不举;一交庚申,青蚨化蝶,家业渐消;辛酉财若春后霜雪,事业萧条;壬运克丙不禄。
博主曰:
此造火土旺之极矣,早运南方,独旺之地,自是光亨,庚申辛酉,看似食伤泻秀,但印旺之地,食伤受制,行无所从。壬运逆母之性,欲夺之纵子之情,必不禄。
乾造:甲辰 丁卯 甲子 戊辰
大运:戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲子日生卯月,地支两辰,是木之余气也,又辰卯东方,子辰拱水,木太旺者似金也,以丁火为用。至巳运,丁火临旺,名列宫墙;庚辛两运,南方截脚之金,虽有刑耗,而无大患;未运克去子水,食廪天储;午运子水冲克,秋闱失意;壬申运金水齐来,刑妻克子,破耗多端;癸运不禄。
博主曰:
此造甲木居刃地,丁火伤官为用无疑,伤官泻秀,自能名列宫墙,但伤官克官,当公务员却有心无力,所以庚辛一透,伤官星也。未运去子水为吉,午运又旺伤官,秋闺失意必然。壬申运支合水局,干又透壬,卯木不足为依,甲木飘零,辰土妻财化水,丁壬绊子星,皆失也。癸酉与月柱天克地冲,用神受制不禄,此必一生失意之秀才命也。
乾造:癸卯 乙卯 甲寅 乙亥
大运:甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
此造四支皆木,又逢水生,六木两水,别无他气。木旺极者,似火也,出身祖业本丰。惟丑运刑伤,壬子水势乘旺,辛亥金不通根,支逢水旺,此二十年经营,获利数万;一交庚戌,土金并旺,破财而亡。
博主曰:
此造已成独旺,戓顺之,戓泻其气,却不可逆其性。壬子辛亥顺其性,故大获其利。庚戍运干支均逆其性,怎不财破人亡乎?
乾造:乙丑 甲申 甲申 辛未
大运:癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
此造地支土金,木无盘根之处,时干辛金,元神发透,木太衰者,似水也,初运癸未壬午,生木制金,刑丧早见,荫疪难丰;辛巳庚辰,金逢生地,白手发财数万;己卯运土无根,木得地,遭回禄,破财万余;至寅而亡 。
博主曰:
此造比劫帮身,但孟秋正是金之旺季,肃杀之气极重,甲木虽无根,但秋水盈盈,甲申本是杀印相生,故以身弱论之无疑,早运旺木制金,但仍是金旺木凋,故刑丧早见。辛巳合未拱午制杀,庚辰虽金之旺地,但辰中乙木岂非强根?杀印相生逢财地,故能白手发家。己卯戊寅,禄刃分财,又金木相战,破财身亡宜也。
乾造:己巳 己巳 乙酉 丙戌
大运:戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
此造地支皆逢克泄,天干又透火土,全无水气。木衰极者,似土也。初交戊辰丁运,获丰厚之荫疪,美景良多;卯运椿萱并谢;丙运大遂经营之愿,获利万金;寅运克妻破财,又遭回禄;乙丑支全金局,火土两泄,家业耗散;甲子北方水地,不禄宜矣。
博主曰:
此造乙木孤零而真从,惜乎伤官生财,财生杀,伤官又损官杀,格局一般。更惜者行运不宜,早运上佳,却是昙花一现,之后一路下坡,甲子恐落为乞人儿也。
乾造:乙丑 壬午 丙戌 甲午
大运:辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子
此造丙戌日元,月时两刃,壬水无根,又逢木泄。火太旺者,似水也。初运庚辰辛巳,金逢生地,孔怀无辅助之人,亲党少知心之辈;己卯得际遇,戊寅全会火局,及丁丑二十年,发财四五万,至子运而亡。
博主曰:
此造丙火生于仲夏,双刃飞舞,又得印生,火势炎炎,壬水孤零,反喑合而旺了印星。辛巳庚辰,群比争财。己卯戊寅丁丑,顺旺之势,食伤生财不坏,丙子弱冲强刃,羊刃反戈,急火攻心而亡宜矣。
乾造:戊寅 丁巳 丙寅 甲午
大运:戊午 己未 庚申 辛酉 癸亥 壬戌
此造丙火生孟夏,地支两坐长生而逢禄旺。火旺极者,似土也。初运虽不逢木,喜其南方火地,遗绪丰盈,读书过目成育;一交庚运,即弃诗书,受嬉好游,挥金如土;申运家破身亡。此造若逢木运,名利两全也。
博主曰:
此造木火一片,戊土不足为用,宜顺其势。金运制母,阻其旺势,如何不亡乎?
乾造:辛巳 丁酉 丁酉 辛丑
大运:丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
丁火生于八月,秋金秉令,又全金局。火衰者,似木也。初运乙未甲午,火木并旺,骨肉如同画饼,六亲亦是浮云;一交癸巳,干透水,支拱金,出外经营,大得际遇;壬辰运中,发财十余万。
博主曰:
此造无疑从财,早行南方不从,但巳运合财局,必获大财无疑,卯运宜不禄。
乾造:辛亥 壬辰 丙申 己亥
大运:辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌
此财生杀,杀攻身,丙临申,申辰拱水。火衰极者,似金也。初运辛卯庚寅,东方木地,萱椿凋谢,祖业无恒;至己丑运,出外经营,青蚨衬辇,白镪随舆;及戊子二十年,春风吹枊,红绫易公子之裳,杏露沾衣,膏雨沐王孙之袖。所谓有其运,必得其福也。
博主曰:
此造食伤生财,财生杀旺,虽是真众,但格局并不高,早运东方,印食相争,又冲财星,行运反悖,弱而不从,自是起倒不宁。及至己丑伤官生财之地,食伤生财,行运不悖其格,自坐横财可得也
乾造:戊辰 戊午 戊申 己未
大运:己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
此造重重厚土,生于夏令,土太旺者,似木也,其用在金。庚申运,早采芹香;辛酉运辛丑年,饮鹿鸣,宴琼林,云程直上;壬戌运,刑丧挫折,丙午而亡。
博主曰:
此造火土两旺,印损食伤,庚申辛酉,食伤旺地,自然早采芹香。壬运群比争财,戍运冲辰土更旺,申金既受印伤,又遭旺土之掩矣。丙午双刃飞舞,申金无生,宜不禄。
乾造:戊戌 丙辰 己巳 己巳
大运:丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
此造四柱火土,全无克泄。土旺极者,似金也。初运南方,遗业丰盈,午运入泮,己未棘闱,拔而不举;一交庚申,青蚨化蝶,家业渐消;辛酉财若春后霜雪,事业萧条;壬运克丙不禄。
博主曰:
此造火土旺之极矣,早运南方,独旺之地,自是光亨,庚申辛酉,看似食伤泻秀,但印旺之地,食伤受制,行无所从。壬运逆母之性,欲夺之纵子之情,必不禄。
【阅微草堂笔记•滦阳消夏录一】
北村郑苏仙,一日梦至冥府,见闫罗王方录囚。有邻村一媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰:此农家老妇,有何功德?冥吏曰:是媪一生无利己损人心。夫利己之心,虽贤士大夫或不免,然利己者必损人,种种机械因是而生,种种冤愆因是而造,甚至贻臭万年,流毒四诲,皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心,读书讲学之儒对之多愧色矣。何怪王之加礼乎?郑素有心计,闻之惕然而寤。郑又言此媪未至以前,有一官公服昂然入,自称所至但饮一杯水,今无愧鬼神。王哂曰:设官以治民,下至驿丞闸官,皆有利弊之当理,但不要钱即为好官,植木偶于堂,并水不饮,不更胜公乎?官又辩曰:某虽无功亦无罪。王曰:公一身处处求自全,某狱某狱避嫌疑而不言,非负民乎?某事某事畏烦重而不举,非负国乎?三载考绩之谓何,无功即有罪矣。官大踧踖,锋棱顿减。王徐顾笑曰:怪公盛气耳,平心而论,要是三四等好官,来生尚不失冠带。促命即送转轮王。观此二事,知人心微暧,鬼神皆得而窥。虽贤者一念之私,亦不免于责备。相在尔室,其信然乎?
【翻译】
北村有位叫郑苏仙的人,一天做梦梦见自己到了冥王府,看见阎王爷正在登记刚抓到冥府的人。有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿,自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水,现在对鬼神没有愧疚。阎王微笑着说:“设立官制是为了治理国家、造福百姓,下到管理驿站、闸门的小官,都是按着理法来权衡利弊。只说不要老百姓的钱就是好官,那么立个木偶在公堂上,它连水都不喝一口,不比你更廉洁吗?”这官听了又辩解道:“我虽没有功劳,但也没有罪呀!”阎王又说:“你一生处处求的是保全自己,某个案子,你为了避开嫌疑没敢说话,这不是辜负了百姓吗?某件事情,你怕麻烦没有上报朝廷,这不是辜负了国家吗?(对为官者,)三年要考察一次政绩,为什么?无功就是罪啊!”当官的大吃一惊,非常不安,刚来时的傲气一下子就消减了。
【有感:当官不为民做主,不如回家卖红薯】
北村郑苏仙,一日梦至冥府,见闫罗王方录囚。有邻村一媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰:此农家老妇,有何功德?冥吏曰:是媪一生无利己损人心。夫利己之心,虽贤士大夫或不免,然利己者必损人,种种机械因是而生,种种冤愆因是而造,甚至贻臭万年,流毒四诲,皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心,读书讲学之儒对之多愧色矣。何怪王之加礼乎?郑素有心计,闻之惕然而寤。郑又言此媪未至以前,有一官公服昂然入,自称所至但饮一杯水,今无愧鬼神。王哂曰:设官以治民,下至驿丞闸官,皆有利弊之当理,但不要钱即为好官,植木偶于堂,并水不饮,不更胜公乎?官又辩曰:某虽无功亦无罪。王曰:公一身处处求自全,某狱某狱避嫌疑而不言,非负民乎?某事某事畏烦重而不举,非负国乎?三载考绩之谓何,无功即有罪矣。官大踧踖,锋棱顿减。王徐顾笑曰:怪公盛气耳,平心而论,要是三四等好官,来生尚不失冠带。促命即送转轮王。观此二事,知人心微暧,鬼神皆得而窥。虽贤者一念之私,亦不免于责备。相在尔室,其信然乎?
【翻译】
北村有位叫郑苏仙的人,一天做梦梦见自己到了冥王府,看见阎王爷正在登记刚抓到冥府的人。有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿,自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水,现在对鬼神没有愧疚。阎王微笑着说:“设立官制是为了治理国家、造福百姓,下到管理驿站、闸门的小官,都是按着理法来权衡利弊。只说不要老百姓的钱就是好官,那么立个木偶在公堂上,它连水都不喝一口,不比你更廉洁吗?”这官听了又辩解道:“我虽没有功劳,但也没有罪呀!”阎王又说:“你一生处处求的是保全自己,某个案子,你为了避开嫌疑没敢说话,这不是辜负了百姓吗?某件事情,你怕麻烦没有上报朝廷,这不是辜负了国家吗?(对为官者,)三年要考察一次政绩,为什么?无功就是罪啊!”当官的大吃一惊,非常不安,刚来时的傲气一下子就消减了。
【有感:当官不为民做主,不如回家卖红薯】
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