专注力——情绪和认知的交叉地带
收回感觉,回归当下——让感觉回归行动
“走神一时爽”,事后我们就得承担走神带来的各种损失,其中最大的损失莫过于生命质量变差。【因为走神时,我们要么沉浸于过去,要么担忧将来,要么幻想不可能实现的情况,走神可以让我们活在任何时候,唯独不能让我们活在当下。】
【成长就是克服天性的过程,】我们必须用觉知力和自控力气去约束天性,否则就会被潜意识左右而不自知。
身体感受永远是进入当下状态的最好媒介,而感受事物消失的过程更是一种很好的专注力训练,它提示我们,【身心合一的要领不仅是专注于当下,更是享受当下,而这种享受必将使我们更从容,不慌张。】
——《认知觉醒》第四章第一节
一心二用总是达不到一心一意的效果。每人也只有一颗心,用这颗⭐去感受 体会 享受当下生活的每一帧,认真完成成长的每一步,不要错过太多有意义的事物。
收回感觉,回归当下——让感觉回归行动
“走神一时爽”,事后我们就得承担走神带来的各种损失,其中最大的损失莫过于生命质量变差。【因为走神时,我们要么沉浸于过去,要么担忧将来,要么幻想不可能实现的情况,走神可以让我们活在任何时候,唯独不能让我们活在当下。】
【成长就是克服天性的过程,】我们必须用觉知力和自控力气去约束天性,否则就会被潜意识左右而不自知。
身体感受永远是进入当下状态的最好媒介,而感受事物消失的过程更是一种很好的专注力训练,它提示我们,【身心合一的要领不仅是专注于当下,更是享受当下,而这种享受必将使我们更从容,不慌张。】
——《认知觉醒》第四章第一节
一心二用总是达不到一心一意的效果。每人也只有一颗心,用这颗⭐去感受 体会 享受当下生活的每一帧,认真完成成长的每一步,不要错过太多有意义的事物。
翻了下去年,发现一年只看了二本书,那其余的时间都用来干嘛了呢?
阅读不仅让我们在冷酷无情的科技时代获得喘息,而且重启了大脑深入思考的功能,还是抵抗狭隘,思想控制和舆论支配的方式!
2022第一本书《见识》—吴军
你最终能走多远,取决于见识!
我们总是在买一些并不需要的东西,然后因为它们堆满了房间、塞满了抽屉而心烦,我们有许多提高效率的工具,但是效率其实并没有提高,搞得我们难以拥有充足且优质的睡眠。我们和许许多多所谓的“熟人”加了微信,但是能说点真心话的朋友却越来越少,我们每天刷小视频、刷消息,但是半个月后能记住的少之又少也对我们没有产生任何影响。其实这些现象的背后透露着一种恐惧,生怕自己错过些什么,不论我们身在何处,总怕没有看到某一条消息,错过了某一次机会,我们总希望经历更多有趣的事情,看到更多的好风景,品尝更多的美食,我们把它称为快节奏,但其实回眸时,我们是没有节奏的。
1.信命和认命,信命是知道自己有所不能,认命则是不超越命运给自己画的线,对于得不到的坦然接受。孔子曰“从心所欲,不逾矩”;
2.事实上,在任何国家,任何时代,社会都是分层的,稍微好一点的社会不过是有一个上下层之间的通道,让人员可以流动而已;
3.很多时候,成败与否取决于见识的高低,而不是自己简单的努力,见识的高低则取决于我们的环境。《庄子》“夏虫不可以语于冰者,笃与时也,曲士不可以语于道者,束于教也;
4.既然有白天就有黑夜,那么我们不能因为喜欢白天就厌恶黑夜,因此,我们不应该由于自己对一件事情的喜爱,就不宽恕别人做相反的事情;
5.没有规矩的家庭,比贫穷更可怕,有规矩的自由叫活泼,没有规矩的自由叫放肆;
6.比贫穷更可怕的是什么?首先是缺乏见识,没有见识,视野就被局限了;其次是缺乏爱,不懂得关爱别人也不懂得分享;最后最可怕的是缺乏规矩,缺乏规矩会令人踩到别人的脚趾而不自知,结果是轻则没人愿意帮助他们,重则大家会和他们作对;
7.人的天性是喜欢增加而不是减少,喜欢获得而不喜欢舍弃,但是,很多时候减少和舍弃会让我们过的更好。由于这种做法有时会违背人的天性,因此很多人做不到,当然,这样也就给了那些能做到的人更多的机会;
8.幸福生活的态度是:内心有责任和荣誉,平时过着从容而优雅的生活,遇到危险和困难时能够镇定自若;
9.人生以中年为界,前半生鲜衣怒马,后半生采菊悠然。年轻时,要驾驭欲望,让它成为自己的动力;到了一定年纪,就要克制欲望,知足常乐,感受人间至味清欢;中年以后,请过低配生活,低配生活,其实是一种放下,放下浮躁的心,放下繁华的景,放下求而不得的欲念,如此才能减轻心的负累,活的坦然自在。人到中年,欲望越少,心事越少,心态越好;
10.对人要和气,但不要过分狎昵;相知有素的朋友,应该用钢圈箍在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情!
阅读不仅让我们在冷酷无情的科技时代获得喘息,而且重启了大脑深入思考的功能,还是抵抗狭隘,思想控制和舆论支配的方式!
2022第一本书《见识》—吴军
你最终能走多远,取决于见识!
我们总是在买一些并不需要的东西,然后因为它们堆满了房间、塞满了抽屉而心烦,我们有许多提高效率的工具,但是效率其实并没有提高,搞得我们难以拥有充足且优质的睡眠。我们和许许多多所谓的“熟人”加了微信,但是能说点真心话的朋友却越来越少,我们每天刷小视频、刷消息,但是半个月后能记住的少之又少也对我们没有产生任何影响。其实这些现象的背后透露着一种恐惧,生怕自己错过些什么,不论我们身在何处,总怕没有看到某一条消息,错过了某一次机会,我们总希望经历更多有趣的事情,看到更多的好风景,品尝更多的美食,我们把它称为快节奏,但其实回眸时,我们是没有节奏的。
1.信命和认命,信命是知道自己有所不能,认命则是不超越命运给自己画的线,对于得不到的坦然接受。孔子曰“从心所欲,不逾矩”;
2.事实上,在任何国家,任何时代,社会都是分层的,稍微好一点的社会不过是有一个上下层之间的通道,让人员可以流动而已;
3.很多时候,成败与否取决于见识的高低,而不是自己简单的努力,见识的高低则取决于我们的环境。《庄子》“夏虫不可以语于冰者,笃与时也,曲士不可以语于道者,束于教也;
4.既然有白天就有黑夜,那么我们不能因为喜欢白天就厌恶黑夜,因此,我们不应该由于自己对一件事情的喜爱,就不宽恕别人做相反的事情;
5.没有规矩的家庭,比贫穷更可怕,有规矩的自由叫活泼,没有规矩的自由叫放肆;
6.比贫穷更可怕的是什么?首先是缺乏见识,没有见识,视野就被局限了;其次是缺乏爱,不懂得关爱别人也不懂得分享;最后最可怕的是缺乏规矩,缺乏规矩会令人踩到别人的脚趾而不自知,结果是轻则没人愿意帮助他们,重则大家会和他们作对;
7.人的天性是喜欢增加而不是减少,喜欢获得而不喜欢舍弃,但是,很多时候减少和舍弃会让我们过的更好。由于这种做法有时会违背人的天性,因此很多人做不到,当然,这样也就给了那些能做到的人更多的机会;
8.幸福生活的态度是:内心有责任和荣誉,平时过着从容而优雅的生活,遇到危险和困难时能够镇定自若;
9.人生以中年为界,前半生鲜衣怒马,后半生采菊悠然。年轻时,要驾驭欲望,让它成为自己的动力;到了一定年纪,就要克制欲望,知足常乐,感受人间至味清欢;中年以后,请过低配生活,低配生活,其实是一种放下,放下浮躁的心,放下繁华的景,放下求而不得的欲念,如此才能减轻心的负累,活的坦然自在。人到中年,欲望越少,心事越少,心态越好;
10.对人要和气,但不要过分狎昵;相知有素的朋友,应该用钢圈箍在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情!
目的性太强是挽回的一个永恒的命题,也是一个拦住大多数人的问题,然而很多挽回的人深陷于这个问题并不自知。目的性往往跟需求感有关,又有差异。什么是需求感呢?需求感是渴望做成某件事,或者需要某个人或事物的强烈程度。需求感太强,直接暴露出来,则目的性就比较明显。而目的性太强,在人际关系中容易产生越界行为。当你在相处过程中变得只在乎和好的结果,而对方又没有充分的驱动力和信任感升级当下的关系,你的焦虑会让你更关注自己的感受,甚至觉得迁就和付出了没有得到自己应有的回报,从而忽视对方的感受,没有办法站在对方的角度上考虑,会让对方产生不适感。因为你们的需求不对等,他对你的需求远远小于你对他的需求,我常说,人是先满足自己的需求,再去满足别人的需求,因此当对方有了“要按照你的来,满足你的需求”的压力时,自然而然会产生回避或者激烈的抗拒,不愿意跟你和好。这时候如果处理不好,对方甚至会为了回避或者抗拒你的索取,用激烈的极端的言辞来回应你,打消你求和的念头,避免你的索取,甚至直接删除拉黑。#失恋分手复合异地恋挽回# #如何挽回异国恋##异地恋#
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