希望把我们的生命、当下的这一念要安住在诸法实相的境界上,要让我们的心心念念都能见法,心心念念都在现法乐住当中。
修行受用的本质是什么?是不被一切所迷惑,在一切的境界当中都能作得了主、当得了家,所谓自己要做自己的主人。
说到一切境界,就包括圣与凡、善与恶、好与坏两种境界,是在这两种境界里作得了主,都能超越。不是说在好的境界就不要超越,在好的境界里也要超越。只有不断地超越,你才可能不断地提升、进步,才不会被法的执著所困扰。因为既要破我执,又要破法执。你想安住在好的境界,那就是法的执著,你要安住在那里,就没法进步,所以要不断地提升。
菩萨证得的涅槃叫无住涅槃,就是不住生死也不住涅槃,是无住的心、无住的境界。只有这种无住的境界,才能超越相对,超越一切的对立面。世界的一切就是这二元对立的东西,它把我们限制在一个框框里,透不过气来,我们一旦超越了这种对立,那就是天高任鸟飞,也就是所谓桶底脱落,就是从鸡蛋壳里逃出来了。所以,修行用功既希望得到好的受用,好的境界,又不能得少为足,不能贪恋好的境界。
修行不容易,学佛法不容易,要把佛法用得上更不容易。我们有的人也懂得一点点佛法,不管是出家众,还是在家众,但理解的知见是有棱角的东西,而圆不过来,圆不了,走到哪里就都有障碍。佛法要圆融,只有圆融,才能超越得了;也可以说只有超越,才能圆融。
我们要知道佛法是专门对治烦恼的,是专门救度苦难的众生,是专门要在那个不干净的地方起作用,就是地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛”,也即“烦恼无尽誓愿断”的这种菩萨精神,要做到在尘不染尘。所以,学佛的人自己要从烦恼里超越出来,但是自己又不要怕,如果遇到烦恼、复杂、罗嗦的事,就害怕、躲开、走得远远的,那佛法有什么用呢?
六祖大师说得最彻底:“佛法在世间。”离开了世间法便没有出世法,离开了烦恼也没有菩提,如果离开了烦恼还有菩提,那这个菩提又成了一种障碍。把烦恼化解了,你就超越了,所以涅槃是烦恼的止息,烦恼止息就是涅槃了。
要不要住在涅槃里?大乘菩萨无住涅槃,不住在涅槃里,还要现生死相来教化众生,十法界哪里需要就到那里去,就像观音菩萨那样。学佛法一定要把这个思想超越、再超越,一层层地突破,一层层地提升,你这样才有力量,才会在任何地方、任何情况下而不动摇。
佛教将金刚比喻我们的般若智慧,智慧就像金刚一样能破一切,金刚能够摧毁一切而不被一切摧毁。所以,修行一定要发大心,要有大的气量,古人说大机大用,没有大机就没有大用,大机就是大的气量,大的气量就是广大深厚、无上的菩提心。有多大的心、发多大的心,就能消融多大的烦恼;你不发心,你的烦恼就永远在;你发小的心,就只能消融一点点烦恼。
所以我们要发无上的心,发无上的心就能证无上道,发了无上的心就能摧毁一切的烦恼,就能证无上道。
修行受用的本质是什么?是不被一切所迷惑,在一切的境界当中都能作得了主、当得了家,所谓自己要做自己的主人。
说到一切境界,就包括圣与凡、善与恶、好与坏两种境界,是在这两种境界里作得了主,都能超越。不是说在好的境界就不要超越,在好的境界里也要超越。只有不断地超越,你才可能不断地提升、进步,才不会被法的执著所困扰。因为既要破我执,又要破法执。你想安住在好的境界,那就是法的执著,你要安住在那里,就没法进步,所以要不断地提升。
菩萨证得的涅槃叫无住涅槃,就是不住生死也不住涅槃,是无住的心、无住的境界。只有这种无住的境界,才能超越相对,超越一切的对立面。世界的一切就是这二元对立的东西,它把我们限制在一个框框里,透不过气来,我们一旦超越了这种对立,那就是天高任鸟飞,也就是所谓桶底脱落,就是从鸡蛋壳里逃出来了。所以,修行用功既希望得到好的受用,好的境界,又不能得少为足,不能贪恋好的境界。
修行不容易,学佛法不容易,要把佛法用得上更不容易。我们有的人也懂得一点点佛法,不管是出家众,还是在家众,但理解的知见是有棱角的东西,而圆不过来,圆不了,走到哪里就都有障碍。佛法要圆融,只有圆融,才能超越得了;也可以说只有超越,才能圆融。
我们要知道佛法是专门对治烦恼的,是专门救度苦难的众生,是专门要在那个不干净的地方起作用,就是地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛”,也即“烦恼无尽誓愿断”的这种菩萨精神,要做到在尘不染尘。所以,学佛的人自己要从烦恼里超越出来,但是自己又不要怕,如果遇到烦恼、复杂、罗嗦的事,就害怕、躲开、走得远远的,那佛法有什么用呢?
六祖大师说得最彻底:“佛法在世间。”离开了世间法便没有出世法,离开了烦恼也没有菩提,如果离开了烦恼还有菩提,那这个菩提又成了一种障碍。把烦恼化解了,你就超越了,所以涅槃是烦恼的止息,烦恼止息就是涅槃了。
要不要住在涅槃里?大乘菩萨无住涅槃,不住在涅槃里,还要现生死相来教化众生,十法界哪里需要就到那里去,就像观音菩萨那样。学佛法一定要把这个思想超越、再超越,一层层地突破,一层层地提升,你这样才有力量,才会在任何地方、任何情况下而不动摇。
佛教将金刚比喻我们的般若智慧,智慧就像金刚一样能破一切,金刚能够摧毁一切而不被一切摧毁。所以,修行一定要发大心,要有大的气量,古人说大机大用,没有大机就没有大用,大机就是大的气量,大的气量就是广大深厚、无上的菩提心。有多大的心、发多大的心,就能消融多大的烦恼;你不发心,你的烦恼就永远在;你发小的心,就只能消融一点点烦恼。
所以我们要发无上的心,发无上的心就能证无上道,发了无上的心就能摧毁一切的烦恼,就能证无上道。
昨天晚饭是泡了两袋红油苕皮(只放了一袋里的料包,还是觉得好辣[允悲][允悲]
今天上午高女士带我看了四家牙所!!!
中午饭问我吃啥?
我说想试试隔壁家的卷凉皮(人家老板不收钱,高女士硬是扫码付了15大洋,结果人家拎了两个卷凉皮[允悲][允悲]
没办法!高女士很嫌弃!但秉持着不浪费她硬着头皮吃,结果!吃了一口就说难吃不要吃了[允悲][允悲]
哈哈哈哈!!
我觉得还行,不至于难吃,不过的确没有前天吃的卷面皮香~ [馋嘴]
高女士问我晚饭晚饭吃啥!
我说我点汉堡吃,你不用管我(心心念念很多天的汉堡!!今天总算吃了!!![哈哈]
今天上午高女士带我看了四家牙所!!!
中午饭问我吃啥?
我说想试试隔壁家的卷凉皮(人家老板不收钱,高女士硬是扫码付了15大洋,结果人家拎了两个卷凉皮[允悲][允悲]
没办法!高女士很嫌弃!但秉持着不浪费她硬着头皮吃,结果!吃了一口就说难吃不要吃了[允悲][允悲]
哈哈哈哈!!
我觉得还行,不至于难吃,不过的确没有前天吃的卷面皮香~ [馋嘴]
高女士问我晚饭晚饭吃啥!
我说我点汉堡吃,你不用管我(心心念念很多天的汉堡!!今天总算吃了!!![哈哈]
#加油妈妈# 婆婆偷偷地打开儿媳的床头柜,看着柜子里摆着的安全套,她若有所思。自从儿子儿媳搬出去住,她就一直心心念念希望儿子儿媳能给家里再添个孙子。没过多久,如她所愿,一直在避孕的儿媳,竟然怀孕了!
这是电视剧《加油!妈妈》中的一幕。婆婆一直希望家里有个孙子,所以变着花样催田思扬和何晓涵生二胎。
她先是问田思扬,一般剖腹产多久之后就可以再要孩子。接着留意儿媳的例假时间,自己推算出儿媳的排卵日并且制作了一张表格,要求他们严格按照日期造人,同时还拿走了儿子儿媳卧室的钥匙。
之后,给儿子煲滋补的汤,把儿媳日常吃的的维生素换成了叶酸。与此同时,任何时候只要看到有小男孩,就给儿子灌输生一个男孩子的好处。
可是,当她做了这么多事情,发现儿子儿媳还在避孕的时候,她行动了。
果然,何晓涵怀孕了,可是,不论是田思扬还是婆婆,都没有注意到何晓涵当下的精神状态,已经到了需要服用药物才能避免情绪低落。
这是电视剧《加油!妈妈》中的一幕。婆婆一直希望家里有个孙子,所以变着花样催田思扬和何晓涵生二胎。
她先是问田思扬,一般剖腹产多久之后就可以再要孩子。接着留意儿媳的例假时间,自己推算出儿媳的排卵日并且制作了一张表格,要求他们严格按照日期造人,同时还拿走了儿子儿媳卧室的钥匙。
之后,给儿子煲滋补的汤,把儿媳日常吃的的维生素换成了叶酸。与此同时,任何时候只要看到有小男孩,就给儿子灌输生一个男孩子的好处。
可是,当她做了这么多事情,发现儿子儿媳还在避孕的时候,她行动了。
果然,何晓涵怀孕了,可是,不论是田思扬还是婆婆,都没有注意到何晓涵当下的精神状态,已经到了需要服用药物才能避免情绪低落。
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