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《墨溪夜读》，《原文》

上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。不笑不足以为道，故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颖，上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善贷且成。

《译文》
上士听到道后，必定立刻勤奋去实行，中士听到道后，则将信将疑，犹豫不定，下士听到道后，只会哈哈大笑，如果不被嘲笑，那就不足以为道了。
古人说，光明的道，看是暗昧的前进的道好似在后退，平坦得道，好处凹凸不平，

崇高的道，好是低下的川谷，广大的德好似有不足之处，刚建的德好似怠慢的样子，质朴纯真，又好像混浊未开，
洁白无瑕的东西，好似含污纳一般，最方正的东西，好没似没有棱角，
最珍贵的器物，总在最后制成，最大的声音，反而听起来没有声音，道幽隐无声，无明无状，也只有道，它善于给予万物，并且辅助万物。

《读后感》
这一章中，不笑不足以为道，对于下士的无知和嘲讽，
老子表现出了极大的宽容，生活中我们要和形形色色的人打交道。
有人粗俗，有人高雅，有的单调乏味，有的幽默风趣，面对各种人，我们该怎么去交往？
如果自恃清高，不与世俗之人交往，看到他们的冷眼相对。
那么自己也将陷入低谷的深渊中，如果能做到像莲花那样出污泥而不染，用自己高洁的品行感化低俗之人，让他们慢慢脱离低俗，这才是难能可贵的。

遇事不急近，凡事慢一点，多站在对方的角度去考虑问题，无论是朋友之间，夫妻之间相处，相互包容是不可缺之，当然，所有的问题都必须在底线之内，如果没有原则，那也会使自己陷入被动，这个问题牵扯到了中庸，就不叙述了。

因此怀有一颗包容之心，便是怀抱无价之宝。我们也将终身受益无穷。

一一一墨溪夜读 https://t.cn/RXG1rlH

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
注释：上等人听了道的理论，努力去实行；中等人听了道的理论，有时记在心里有时则忘记掉；下等人听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以称其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷，最洁白的东西反而含有污垢；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最方正的东西，反而没有棱角；最能够装东西的器物，反而不装东西；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。[1] 只有“道”，才能使万物善始善终。