32.这个身体，沉没在生老病死苦的大海里边【佛遗教经浅释】（宣化上人）
◎一九七九年宣化上人讲述于
美国加州洛杉矶金轮圣寺
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
Ａ3.流通分 （分四）
Ｂ1.劝修流通 Ｂ2.证决流通
Ｂ3.断疑流通 Ｂ4.嘱咐流通
Ｂ3.断疑流通 （分三）
Ｃ1.显示余疑 Ｃ2.为断彼之疑
Ｃ3.为重说有为无常相劝说
今Ｃ3
“是故当知。世皆无常。会必有离。勿怀忧恼。世相如是。当勤精进。早求解脱。以智慧明。灭诸痴暗。世实危脆。无坚牢者。我今得灭。如除恶病。此是应舍罪恶之物。假名为身。没在老病生死大海。何有智者。得除灭之。如杀怨贼。而不欢喜。”
这一段经文，再说一说有为的法门。有为的法门是无常的相，是不究竟的，是虚妄的。所以说
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
“一切有为法”，有为法，是有所作为的；“如梦幻泡影”，就好像作梦，是虚幻的，好像水里的泡，又好像影子，又好像露，好像电似的，“如露亦如电，应作如是观”，应该这样看。这都是无常的相，不要执着它，不要为了这个无常的相而颠倒，也就是不要为这个假相而颠倒。
“是故当知”：因为这个，所以你们应该知道，这个世间的事，“世皆无常”：世间的有为法都是不常的。“会必有离”：既然是不常的，它终究有一天是会散的，是要离开的。“勿怀忧恼”：所以现在你们知道我将入涅槃了，你们不要忧愁烦恼。“世相如是”：世间的相就是这样子。“当勤精进”：各位应该精勤而不懒惰的向前精进，“早求解脱”：不要不拿它当一回事似的，应该早求解脱，越早越好。“以智慧明”：以你智慧的光明，“灭诸痴暗”：破灭这一切的愚痴黑暗。“世实危脆”：这个世界一切的有为法，实实在在都是很危脆而不坚牢的。“无坚牢者”：没有什么事情是永远不坏，永远不变的，一切事都是不坚固的。
“我今得灭”：我现在入涅槃，“如除恶病”：就好像没有了恶病似的，把一切的麻烦都没有了。“此是应舍罪恶之物”：这个身体，早晚是应该把它舍离，这是造罪业的一个东西。“假名为身”：给它取一个假名字，叫做身体。“没在老病生死大海”：这个身体，沉没在生老病死苦的大海里边。“何有智者”：为什么有智慧的人，“得除灭之”：有智慧的人都会灭除这种障碍。
“如杀怨贼”：这也就好像什么似的呢？就好像把仇怨的贼杀了一样。“而不欢喜”：杀了仇怨贼，有什么可欢喜的呢？不值得我们欢喜的。也就是我们这个身体是个假的，我们为什么要那么执着它？为什么要为它而造罪业，而放不下呢？这个怨贼啊，你把它杀了，也不值得欢喜，为什么呢？虽然是把怨贼杀了，但是也都是犯了杀的罪，这不需要欢喜。可是另一方面你把怨贼杀了，没有怨贼，这又值得你欢喜。所以“而不欢喜”，而你能不欢喜吗？也就是我们的病好了，你能不欢喜吗？本来病好这也是平常事，不需要欢喜，但是人多数被境界转，所以病好了，就觉得很欢喜。那么在没有病的时候，他不知道有病，所以没有欢喜，也没有一个不欢喜。那么病好了，还是应该这样子，也没有一个欢喜，也没有一个不欢喜。可是多数人都被境界转，遇到这个境界没有了，就觉得很高兴。
恭录自《佛遗教经》浅释
◎一九七九年宣化上人讲述于
美国加州洛杉矶金轮圣寺
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
Ａ3.流通分 （分四）
Ｂ1.劝修流通 Ｂ2.证决流通
Ｂ3.断疑流通 Ｂ4.嘱咐流通
Ｂ3.断疑流通 （分三）
Ｃ1.显示余疑 Ｃ2.为断彼之疑
Ｃ3.为重说有为无常相劝说
今Ｃ3
“是故当知。世皆无常。会必有离。勿怀忧恼。世相如是。当勤精进。早求解脱。以智慧明。灭诸痴暗。世实危脆。无坚牢者。我今得灭。如除恶病。此是应舍罪恶之物。假名为身。没在老病生死大海。何有智者。得除灭之。如杀怨贼。而不欢喜。”
这一段经文，再说一说有为的法门。有为的法门是无常的相，是不究竟的，是虚妄的。所以说
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
“一切有为法”，有为法，是有所作为的；“如梦幻泡影”，就好像作梦，是虚幻的，好像水里的泡，又好像影子，又好像露，好像电似的，“如露亦如电，应作如是观”，应该这样看。这都是无常的相，不要执着它，不要为了这个无常的相而颠倒，也就是不要为这个假相而颠倒。
“是故当知”：因为这个，所以你们应该知道，这个世间的事，“世皆无常”：世间的有为法都是不常的。“会必有离”：既然是不常的，它终究有一天是会散的，是要离开的。“勿怀忧恼”：所以现在你们知道我将入涅槃了，你们不要忧愁烦恼。“世相如是”：世间的相就是这样子。“当勤精进”：各位应该精勤而不懒惰的向前精进，“早求解脱”：不要不拿它当一回事似的，应该早求解脱，越早越好。“以智慧明”：以你智慧的光明，“灭诸痴暗”：破灭这一切的愚痴黑暗。“世实危脆”：这个世界一切的有为法，实实在在都是很危脆而不坚牢的。“无坚牢者”：没有什么事情是永远不坏，永远不变的，一切事都是不坚固的。
“我今得灭”：我现在入涅槃，“如除恶病”：就好像没有了恶病似的，把一切的麻烦都没有了。“此是应舍罪恶之物”：这个身体，早晚是应该把它舍离，这是造罪业的一个东西。“假名为身”：给它取一个假名字，叫做身体。“没在老病生死大海”：这个身体，沉没在生老病死苦的大海里边。“何有智者”：为什么有智慧的人，“得除灭之”：有智慧的人都会灭除这种障碍。
“如杀怨贼”：这也就好像什么似的呢？就好像把仇怨的贼杀了一样。“而不欢喜”：杀了仇怨贼，有什么可欢喜的呢？不值得我们欢喜的。也就是我们这个身体是个假的，我们为什么要那么执着它？为什么要为它而造罪业，而放不下呢？这个怨贼啊，你把它杀了，也不值得欢喜，为什么呢？虽然是把怨贼杀了，但是也都是犯了杀的罪，这不需要欢喜。可是另一方面你把怨贼杀了，没有怨贼，这又值得你欢喜。所以“而不欢喜”，而你能不欢喜吗？也就是我们的病好了，你能不欢喜吗？本来病好这也是平常事，不需要欢喜，但是人多数被境界转，所以病好了，就觉得很欢喜。那么在没有病的时候，他不知道有病，所以没有欢喜，也没有一个不欢喜。那么病好了，还是应该这样子，也没有一个欢喜，也没有一个不欢喜。可是多数人都被境界转，遇到这个境界没有了，就觉得很高兴。
恭录自《佛遗教经》浅释
20191216无打卡·腹肌撕裂打卡
你说跑吧·雾霾严重到快看不见路了
你说不跑吧·心里难受的跟失恋的似的要死
户外跑虐我千百遍·我却待它如初恋[费解]
好吧·好好培养我的“初恋”·我好像有病
PEIFEIFEIWOXIANGNIZHENDEXIANGNI·TUPIANSONGGEINI·NINENGKANJIANJIUHAOLE
加油(ง •̀_•́)ง坚持自律·爱自己·挣钱旅行[阴险]
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#影音##北京东路的日子#
《北京东路的日子》是南京外国语学校2010届高三（6）班学生自编自演的一首原创毕业歌，而北京东路是学校坐落的街道。
对于我们来说毕业的日子已过了许久，可是那曾经的一幕幕永远的留在了心中，不曾也不会被时间冲刷。以前一直以为高中很长，长到可以容纳我们所有的初体验。后来才发现，它很短，好像只有最初的军训生活和最后的毕业典礼。还记得高考最后一门收卷的铃声响起，并没有想象中的喜悦，反而有一种怅然若失的感觉，高中三年的生活就那样结束了，离开考场的时候，悄悄的红了眼眶。
我们现在能做的，就是珍惜现在，因为现在的你，永远是最快乐最轻松的你。希望你不忘过去，心怀梦想，着眼未来。 https://t.cn/z8AGm4x
《北京东路的日子》是南京外国语学校2010届高三（6）班学生自编自演的一首原创毕业歌，而北京东路是学校坐落的街道。
对于我们来说毕业的日子已过了许久，可是那曾经的一幕幕永远的留在了心中，不曾也不会被时间冲刷。以前一直以为高中很长，长到可以容纳我们所有的初体验。后来才发现，它很短，好像只有最初的军训生活和最后的毕业典礼。还记得高考最后一门收卷的铃声响起，并没有想象中的喜悦，反而有一种怅然若失的感觉，高中三年的生活就那样结束了，离开考场的时候，悄悄的红了眼眶。
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