有哪些30岁才明白的人生真相[摊手]
社交:
1.成年人维持友情这种关系要付出的情绪成本,是很高的。(浮笙姑娘呐)
2.周国平说,人生要有不较劲的智慧。常与同好争高下,不与傻瓜论短长。和错的人纠缠,只会把你拖入污浊的泥淖。不要与烂人烂事纠缠,因为你的好时光值得浪费在一切美好的事情上。(像天空一样)
3.人世间的常态并不是互相理解,而是相互误会。有坏的误会,亦有美好的误会。不仅误会别人,有时自己也误会自己。所以,他人对我们的错误看法,真的不必在意。 (寂地)
4.要善良。善良是不主动伤害别人。适宜的礼貌是善良,适时的看破不说破也是善良。聪明人很多,看透的人很多,不在乎别人的人很多,但是善良的人没有那么多。每个人都有需要安慰需要帮助需要鼓励的时候,热心比冷眼难很多。(刘晓猫)
5.不管以前多亲密,当分开之后,彼此的生活不再有交集,必然慢慢陌生,直到淡出生活。既然已无客观条件支持,如果分开之后仍保持为朋友,那确实很难得,“珍惜”和“在乎”是唯一的缘由。 (柳下风)
6.一位好人也可能失控做出千夫所指的事,一个人的行为可能基于当时的形势产生。勿去考验人性,对关系和事件的管理,应重在方法和预防。(柳下风)
7.在长者面前,不要以为能隐瞒一些东西,比如虚伪、卖弄和谎言,他们只是不想拆穿而已。每个人都在长大,都会长大,都会看清以前没看清的很多东西。(柳下风)
爱情:
1.相信爱情,相信婚姻。这和你的付出是成正比的,有些人运气好,很早就遇到相知相惜的人。就算你还未遇到,也不要气馁,要相信好事多磨。但你必须内心明白,你需要怎样的爱情与婚姻。也可以一边寻找,一边给自己定位,人活着需要不断尝试,那是生命意义的一部分。(easy容易的)
2.适合什么工作,什么样的伴侣,都是需要思考和规划的。最重要的不是对方优秀,而是与你的匹配度。最想要安安稳稳变化不大的生活,就进体制;最看重伴侣带的出去,拿得出手,就找帅的。确定了这些,今后就不要看到别人有而你没有的东西就眼红,因为每个人最需要的东西是不同的。(兔子军团主唱)
3.在情感中要耐心,大家都是孩子,都是第一次面对生活,不要把生活的不如意,怪罪在另一半身上。自己的生活,大多数问题还是出在自己。有问题就解决它,不好解决就慢慢解决,或者学会与之共存。生活就是像旧衣服,不要怕打补丁,也不要有思想洁癖,只要不是原则性问题,都有解决的方法。即使是原则问题,也有把对方解决掉的方法。不用担心。(刘晓猫)
4.婚姻的本质是实现自我成长,互相照顾互相取悦很有必要,和你是男是女没关系,归根到底你得先是个人,是人就要合乎人性。别得到的时候觉得自己是弱势群体理所应当,付出的时候就不说女性能抵半边天了。(吾行)
家庭:
1.当一个人要为更多人负责,承担更多责任,甚至为此要牺牲自己原有的权利时,是很难保持年轻感的。(浮笙姑娘呐)
2.放下那些心里的偏执和理想化,去以更柔软的方式,爱我所爱的人,过我想过的生活。(嘉倩)
3.每个人都有为了生活抛弃自尊的时候。在韩剧《请回答1988》中有一句台词:人真正变强大,不是因为守护着自尊心,而是为了爱的人抛开自尊心的时候。(案板上的鱼)
工作:
在自己喜欢的领域行业工作是一种幸运,要好好珍惜。不在的话是一种常态,生存下去才能生活。不用太纠结于是否要即刻改变转行,可以考虑发展副业。然后凭借本领、坚持和爱,让它成为主业。没成为也没关系,很多真爱的事也确实适合做副业。(刘晓猫)
自我:
1.要对自己有要求,不要让自己放纵下去。放纵永远没有尽头,只会越来越“爽”,很容易就陷入了越来越难以挽回的局面。但对自己有要求,并不等于苛求。(浮笙姑娘呐)
2.之后,你越会发现,年轻时特别在意的很多优势,比如智商,口才,长相,学历等,越来越让位于一些更重要的东西,比如自律,耐心,持久的付出。
3.阅读是摆脱中年油腻的最好办法。中年油腻是烟火市井气息的具体表现。我是俗人,无法免俗,市井味道总会沾染,那也要一些其他的东西去中和,那就是阅读。什么都可以读,什么也都要读,不要只盯着小说看,散文、诗词、随笔、科普、哲学、美术都读一点。 (♫eric™)
4.运动是塑造自己健康心理的良方。
5.对一切事物保持好奇心。
6.一次把事情做对。30岁之后,时间就愈发显得珍贵了。你很少有机会让一切推翻重来。那唯一能做的就是提高效率,这就叫一次把事情做对。
人生 :
1.相比于生死相隔的痛,一切失去但有办法失而复得的事情,都是能够承受的。(爱打盹的猫)
2.生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之,倘若你做错1件事,你就可能需要做9件事去弥补它,追着错误跑你会越错越远。(像天空一样)
3.存在主义哲学家保罗.萨特曾经说过一句至理名言:他人即地狱。这话真的是一针见血,我们可以接受自己的失败,但却无法忍受别人的成功,因为那对于我们来说,才真正是彻头彻尾的悲剧。(如烟尘)
4.真正的长大,不是海啸狂风来势汹汹,不是地裂天崩措手不及,而是平凡世界里的琐事过后,无风无雨的一天,你突然抬头那一下忽然发现,爸爸的花儿落了,而你终于明白你的人生要怎么过,你的未来该怎么做,你该把你宝贵的温柔给谁的时候。(案板上的鱼)
5.完全不必惧怕30岁的到来,这个年龄阶段拥有的智慧和力量,超越之前的总和。而且心态向上的人,由于善于自我管理。相貌一定是比20几岁更好看的。无论你什么出身,更智慧的30几岁看少年的自己永远是“土气”的。
古人说“三十而立”,这个“立”就是立身之本,说白了就是“三观”。追求,想法,未来的能力,全写在脸上。跟是否妆容精致皮肤是否紧致头发多少一点关系也没有,有经验的人看眼神就知道一个人的状态,这种东西掩饰不了,也表演不出。
于是,30之后,我放下了所有自欺欺人的想法,就像王菲说的那句,“你要恍惚地面对这个世界,笔直地面对自己”。(裁缝阿普)#情感##青春恋一夏#
社交:
1.成年人维持友情这种关系要付出的情绪成本,是很高的。(浮笙姑娘呐)
2.周国平说,人生要有不较劲的智慧。常与同好争高下,不与傻瓜论短长。和错的人纠缠,只会把你拖入污浊的泥淖。不要与烂人烂事纠缠,因为你的好时光值得浪费在一切美好的事情上。(像天空一样)
3.人世间的常态并不是互相理解,而是相互误会。有坏的误会,亦有美好的误会。不仅误会别人,有时自己也误会自己。所以,他人对我们的错误看法,真的不必在意。 (寂地)
4.要善良。善良是不主动伤害别人。适宜的礼貌是善良,适时的看破不说破也是善良。聪明人很多,看透的人很多,不在乎别人的人很多,但是善良的人没有那么多。每个人都有需要安慰需要帮助需要鼓励的时候,热心比冷眼难很多。(刘晓猫)
5.不管以前多亲密,当分开之后,彼此的生活不再有交集,必然慢慢陌生,直到淡出生活。既然已无客观条件支持,如果分开之后仍保持为朋友,那确实很难得,“珍惜”和“在乎”是唯一的缘由。 (柳下风)
6.一位好人也可能失控做出千夫所指的事,一个人的行为可能基于当时的形势产生。勿去考验人性,对关系和事件的管理,应重在方法和预防。(柳下风)
7.在长者面前,不要以为能隐瞒一些东西,比如虚伪、卖弄和谎言,他们只是不想拆穿而已。每个人都在长大,都会长大,都会看清以前没看清的很多东西。(柳下风)
爱情:
1.相信爱情,相信婚姻。这和你的付出是成正比的,有些人运气好,很早就遇到相知相惜的人。就算你还未遇到,也不要气馁,要相信好事多磨。但你必须内心明白,你需要怎样的爱情与婚姻。也可以一边寻找,一边给自己定位,人活着需要不断尝试,那是生命意义的一部分。(easy容易的)
2.适合什么工作,什么样的伴侣,都是需要思考和规划的。最重要的不是对方优秀,而是与你的匹配度。最想要安安稳稳变化不大的生活,就进体制;最看重伴侣带的出去,拿得出手,就找帅的。确定了这些,今后就不要看到别人有而你没有的东西就眼红,因为每个人最需要的东西是不同的。(兔子军团主唱)
3.在情感中要耐心,大家都是孩子,都是第一次面对生活,不要把生活的不如意,怪罪在另一半身上。自己的生活,大多数问题还是出在自己。有问题就解决它,不好解决就慢慢解决,或者学会与之共存。生活就是像旧衣服,不要怕打补丁,也不要有思想洁癖,只要不是原则性问题,都有解决的方法。即使是原则问题,也有把对方解决掉的方法。不用担心。(刘晓猫)
4.婚姻的本质是实现自我成长,互相照顾互相取悦很有必要,和你是男是女没关系,归根到底你得先是个人,是人就要合乎人性。别得到的时候觉得自己是弱势群体理所应当,付出的时候就不说女性能抵半边天了。(吾行)
家庭:
1.当一个人要为更多人负责,承担更多责任,甚至为此要牺牲自己原有的权利时,是很难保持年轻感的。(浮笙姑娘呐)
2.放下那些心里的偏执和理想化,去以更柔软的方式,爱我所爱的人,过我想过的生活。(嘉倩)
3.每个人都有为了生活抛弃自尊的时候。在韩剧《请回答1988》中有一句台词:人真正变强大,不是因为守护着自尊心,而是为了爱的人抛开自尊心的时候。(案板上的鱼)
工作:
在自己喜欢的领域行业工作是一种幸运,要好好珍惜。不在的话是一种常态,生存下去才能生活。不用太纠结于是否要即刻改变转行,可以考虑发展副业。然后凭借本领、坚持和爱,让它成为主业。没成为也没关系,很多真爱的事也确实适合做副业。(刘晓猫)
自我:
1.要对自己有要求,不要让自己放纵下去。放纵永远没有尽头,只会越来越“爽”,很容易就陷入了越来越难以挽回的局面。但对自己有要求,并不等于苛求。(浮笙姑娘呐)
2.之后,你越会发现,年轻时特别在意的很多优势,比如智商,口才,长相,学历等,越来越让位于一些更重要的东西,比如自律,耐心,持久的付出。
3.阅读是摆脱中年油腻的最好办法。中年油腻是烟火市井气息的具体表现。我是俗人,无法免俗,市井味道总会沾染,那也要一些其他的东西去中和,那就是阅读。什么都可以读,什么也都要读,不要只盯着小说看,散文、诗词、随笔、科普、哲学、美术都读一点。 (♫eric™)
4.运动是塑造自己健康心理的良方。
5.对一切事物保持好奇心。
6.一次把事情做对。30岁之后,时间就愈发显得珍贵了。你很少有机会让一切推翻重来。那唯一能做的就是提高效率,这就叫一次把事情做对。
人生 :
1.相比于生死相隔的痛,一切失去但有办法失而复得的事情,都是能够承受的。(爱打盹的猫)
2.生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之,倘若你做错1件事,你就可能需要做9件事去弥补它,追着错误跑你会越错越远。(像天空一样)
3.存在主义哲学家保罗.萨特曾经说过一句至理名言:他人即地狱。这话真的是一针见血,我们可以接受自己的失败,但却无法忍受别人的成功,因为那对于我们来说,才真正是彻头彻尾的悲剧。(如烟尘)
4.真正的长大,不是海啸狂风来势汹汹,不是地裂天崩措手不及,而是平凡世界里的琐事过后,无风无雨的一天,你突然抬头那一下忽然发现,爸爸的花儿落了,而你终于明白你的人生要怎么过,你的未来该怎么做,你该把你宝贵的温柔给谁的时候。(案板上的鱼)
5.完全不必惧怕30岁的到来,这个年龄阶段拥有的智慧和力量,超越之前的总和。而且心态向上的人,由于善于自我管理。相貌一定是比20几岁更好看的。无论你什么出身,更智慧的30几岁看少年的自己永远是“土气”的。
古人说“三十而立”,这个“立”就是立身之本,说白了就是“三观”。追求,想法,未来的能力,全写在脸上。跟是否妆容精致皮肤是否紧致头发多少一点关系也没有,有经验的人看眼神就知道一个人的状态,这种东西掩饰不了,也表演不出。
于是,30之后,我放下了所有自欺欺人的想法,就像王菲说的那句,“你要恍惚地面对这个世界,笔直地面对自己”。(裁缝阿普)#情感##青春恋一夏#
via:ESPN
埃米利亚诺“迪布”马丁内斯:“我在做烧烤时比踢足球更有压力。”
▪️“对于世界杯,我将以一生从未有过的方式进行准备"。
▪️我们在国家队相处的关键?
“我们就像一家人。我们一起在伊比沙岛,我们会拍照,和家人一起吃烧烤。这是很好的氛围。像这样的事情增加一点,对球队的帮助会更大。"
▪️“我对斯卡罗尼并不感到惊讶。许多人说他需要经验,但如果你好,你就很好。世界上没有多少教练能像他那样创建一个团队。”
#阿根廷球迷俱乐部[超话]##阿根廷队##埃米里亚诺·马丁内斯##卡塔尔世界杯#
B2241 《解惑:心智模式决定你的一生》作者: [英]E. F. 舒马赫 出版社: 中信出版社
准确说看我这本书没太多印象深刻的东西。作者是不认同达尔文的自然进化论的。
摘录:
2022-06-01 14:41:20
物质(m)、生命(x)、意识(y)、自我意识(z)这四种要素存在本体论上的差异,即本质区别,它们无法等量齐观,具有不连续性。其中只有一种,是我们可以运用五官直接进行客观、科学的观察的。对于另外三种,我们知道得也不少,因为我们每一个人,都能从我们的内在体验中检验它们的存在。
2022-06-01 14:44:15
。我们知道,物质世界里的存在都是三维的。一维或二维的事物只存在于我们的头脑之中。可以说,这个世界上只有人类“真正地”存在着,因为只有人拥有生命的“三维”,即意识和自我意识。从这层意义上来说,动物只有两维——生命和意识,且只有一种朦胧的存在;而植物缺少自我认识和意识的维度,与人比起来,就像直线跟立体实物相比一般。这样来比较的话,欠缺三种“看不见的维度”的物质,就像几何中的点一样欠缺存在感。
2022-06-01 14:44:28
这种类比从逻辑的角度来看未免牵强,但它指出了一条无可回避的、有关存在的真相:我们生活的最“真实”的世界,就是与人类同类共处的这个世界。没有了他们,我们就会体验到无尽的空虚;只凭我们自己,几乎做不成人,因为我们是由自己与他人的关系所造就和毁坏的。动物的陪伴可以给我们带来安慰,只是因为它们可以让我们联想到人,它们可以滑稽地模仿人,它们只能做到这种程度而已。阒寂无人的世界会变成怪异、不真实的放逐之地;既无人类也无动物的话,不论植被长得何等丰茂,这个世界都会变成一片可怕的荒野
2022-06-01 14:49:41
我们在回顾四大存在层次时注意到,从被动变主动的进程的确非常明显,但这种进程并不彻底。哪怕是独立自主的人,也保留了相当多的被动
2022-06-01 14:57:47
人能够真正掌握什么,取决于每个人自己的存在层次。人站得越“高”,他或她的世界也就越广阔、越丰饶。一个人如果彻底固守机械唯物主义哲学,否定“看不见”的现实,只把注意力放在靠得住、经过检验的东西上,那他就会生活在一个十分贫乏的世界里,其贫乏程度足以令他体会到,那是一片不适合人居住的、无意义的荒原。同样,如果他认为世界只是原子的偶然排布,他就会同意伯特兰·罗素的看法,唯一理性的态度就是“不屈不挠的绝望”
2022-06-01 14:58:15
。如果人只承认“为生存而斗争”和不择手段的“权力欲”,那么他的“世界”就会像托马斯·霍布斯所描述的人生那样,“孤独、贫困、肮脏、野蛮而短促”
2022-06-01 15:47:16
有个故事说,两名修士烟瘾很大,他们想要知道能否在祈祷时抽烟。由于他们得不出结论,便决定请教他们敬重的长者。其中一位跟修道院院长闹得颇为不快,而长者却鼓励地拍了拍另一位的肩膀。等到他们再次碰面时,第一位修士有些怀疑地问另一位修士:“你究竟是怎么问的?”后者告诉他:“我问他是否允许在抽烟时祈祷。”此时我们的内在感官能准确无误地看出“抽烟时祈祷”和“祈祷时抽烟”的深刻区别,但我们的外部感官却丝毫看不出两者的差别。
2022-06-01 16:04:15
。古老的科学将大自然看成是上帝的作品和人类之母,而新科学倾向于将它视为有待征服的对手或有待开采的矿场。
2022-06-01 16:20:08
当没有施加注意力,或者心不在焉时,我们是处于机械的部分;当注意力被观察对象或思考对象所吸引,并停留在那儿时,我们是处于情感的部分;当注意力被我们的意志所掌控,施加于对象之上时,我们是处于智力的部分。
2022-06-02 09:52:53
尽管常常有些诱惑让我们忘记这一点,但我们都知道,我们的生活是靠与其他人的人际关系来建立或毁坏的,一旦这些人际关系出了问题,多少财富、健康、名望或权力都弥补不了。但人际关系是好是坏,完全依赖于我们对其他人的理解能力,以及其他人对我们的理解能力。
2022-06-02 09:57:11
值得注意的是,所有的传统教义对这个问题给出的都是同一个答案:“你对其他存在的理解,其限度不会超出你对自己的理解限度。”自然,细致的观察和倾听也是必不可少的;重点在于,除非有准确无误的阐释和理解,否则完美的观察和倾听也无济于事,要做到正确理解,首先就要做到自知,能够正确理解自己的内在体验。用我们前面用过的话来说,就是必须要有契合,一项一项地契合,一点一点地契合。一个从未在意识上体验过肉体痛楚的人,是不可能明白他人的痛苦的。
2022-06-02 10:08:25
如果你通过长期的自我观察,给自己照了一本相册的好照片,那你不必怎么费神,就会从你自己身上看出,你反感别人的那些地方,在你身上同样存在,这时你就能设身处地地站在别人的角度看待自己了,你就能意识到,你从自己身上发现的这些问题,他也有同样的感受,他心里也有他自己的难题,就像你一样,等等……
越是少一些妄自尊大,你就越善于从外部进行思考,你就会越发觉得自己没有那么重要。
2022-06-02 10:13:34
在第一种领域(必不可少的)研究可能会提高人的自负感,而第三种领域的平衡性研究则会让人领悟自己的渺小。我在这个无比广大的宇宙中算得了什么呢?我只是小小地球表面的数十亿只蝼蚁之一而已!但帕斯卡说:“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的芦苇。”就是说,是一根有自我意识的芦苇,而且无比珍贵,尽管他的自我意识在多数时间里都处于休眠状态,只是一种潜能。
2022-06-02 11:32:01
因此可以这样看待和理解人生:人生就是一连串不可避免会遇到的,并且必须以某种方式来解决的发散性问题。
#读书[超话]##解惑#
准确说看我这本书没太多印象深刻的东西。作者是不认同达尔文的自然进化论的。
摘录:
2022-06-01 14:41:20
物质(m)、生命(x)、意识(y)、自我意识(z)这四种要素存在本体论上的差异,即本质区别,它们无法等量齐观,具有不连续性。其中只有一种,是我们可以运用五官直接进行客观、科学的观察的。对于另外三种,我们知道得也不少,因为我们每一个人,都能从我们的内在体验中检验它们的存在。
2022-06-01 14:44:15
。我们知道,物质世界里的存在都是三维的。一维或二维的事物只存在于我们的头脑之中。可以说,这个世界上只有人类“真正地”存在着,因为只有人拥有生命的“三维”,即意识和自我意识。从这层意义上来说,动物只有两维——生命和意识,且只有一种朦胧的存在;而植物缺少自我认识和意识的维度,与人比起来,就像直线跟立体实物相比一般。这样来比较的话,欠缺三种“看不见的维度”的物质,就像几何中的点一样欠缺存在感。
2022-06-01 14:44:28
这种类比从逻辑的角度来看未免牵强,但它指出了一条无可回避的、有关存在的真相:我们生活的最“真实”的世界,就是与人类同类共处的这个世界。没有了他们,我们就会体验到无尽的空虚;只凭我们自己,几乎做不成人,因为我们是由自己与他人的关系所造就和毁坏的。动物的陪伴可以给我们带来安慰,只是因为它们可以让我们联想到人,它们可以滑稽地模仿人,它们只能做到这种程度而已。阒寂无人的世界会变成怪异、不真实的放逐之地;既无人类也无动物的话,不论植被长得何等丰茂,这个世界都会变成一片可怕的荒野
2022-06-01 14:49:41
我们在回顾四大存在层次时注意到,从被动变主动的进程的确非常明显,但这种进程并不彻底。哪怕是独立自主的人,也保留了相当多的被动
2022-06-01 14:57:47
人能够真正掌握什么,取决于每个人自己的存在层次。人站得越“高”,他或她的世界也就越广阔、越丰饶。一个人如果彻底固守机械唯物主义哲学,否定“看不见”的现实,只把注意力放在靠得住、经过检验的东西上,那他就会生活在一个十分贫乏的世界里,其贫乏程度足以令他体会到,那是一片不适合人居住的、无意义的荒原。同样,如果他认为世界只是原子的偶然排布,他就会同意伯特兰·罗素的看法,唯一理性的态度就是“不屈不挠的绝望”
2022-06-01 14:58:15
。如果人只承认“为生存而斗争”和不择手段的“权力欲”,那么他的“世界”就会像托马斯·霍布斯所描述的人生那样,“孤独、贫困、肮脏、野蛮而短促”
2022-06-01 15:47:16
有个故事说,两名修士烟瘾很大,他们想要知道能否在祈祷时抽烟。由于他们得不出结论,便决定请教他们敬重的长者。其中一位跟修道院院长闹得颇为不快,而长者却鼓励地拍了拍另一位的肩膀。等到他们再次碰面时,第一位修士有些怀疑地问另一位修士:“你究竟是怎么问的?”后者告诉他:“我问他是否允许在抽烟时祈祷。”此时我们的内在感官能准确无误地看出“抽烟时祈祷”和“祈祷时抽烟”的深刻区别,但我们的外部感官却丝毫看不出两者的差别。
2022-06-01 16:04:15
。古老的科学将大自然看成是上帝的作品和人类之母,而新科学倾向于将它视为有待征服的对手或有待开采的矿场。
2022-06-01 16:20:08
当没有施加注意力,或者心不在焉时,我们是处于机械的部分;当注意力被观察对象或思考对象所吸引,并停留在那儿时,我们是处于情感的部分;当注意力被我们的意志所掌控,施加于对象之上时,我们是处于智力的部分。
2022-06-02 09:52:53
尽管常常有些诱惑让我们忘记这一点,但我们都知道,我们的生活是靠与其他人的人际关系来建立或毁坏的,一旦这些人际关系出了问题,多少财富、健康、名望或权力都弥补不了。但人际关系是好是坏,完全依赖于我们对其他人的理解能力,以及其他人对我们的理解能力。
2022-06-02 09:57:11
值得注意的是,所有的传统教义对这个问题给出的都是同一个答案:“你对其他存在的理解,其限度不会超出你对自己的理解限度。”自然,细致的观察和倾听也是必不可少的;重点在于,除非有准确无误的阐释和理解,否则完美的观察和倾听也无济于事,要做到正确理解,首先就要做到自知,能够正确理解自己的内在体验。用我们前面用过的话来说,就是必须要有契合,一项一项地契合,一点一点地契合。一个从未在意识上体验过肉体痛楚的人,是不可能明白他人的痛苦的。
2022-06-02 10:08:25
如果你通过长期的自我观察,给自己照了一本相册的好照片,那你不必怎么费神,就会从你自己身上看出,你反感别人的那些地方,在你身上同样存在,这时你就能设身处地地站在别人的角度看待自己了,你就能意识到,你从自己身上发现的这些问题,他也有同样的感受,他心里也有他自己的难题,就像你一样,等等……
越是少一些妄自尊大,你就越善于从外部进行思考,你就会越发觉得自己没有那么重要。
2022-06-02 10:13:34
在第一种领域(必不可少的)研究可能会提高人的自负感,而第三种领域的平衡性研究则会让人领悟自己的渺小。我在这个无比广大的宇宙中算得了什么呢?我只是小小地球表面的数十亿只蝼蚁之一而已!但帕斯卡说:“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的芦苇。”就是说,是一根有自我意识的芦苇,而且无比珍贵,尽管他的自我意识在多数时间里都处于休眠状态,只是一种潜能。
2022-06-02 11:32:01
因此可以这样看待和理解人生:人生就是一连串不可避免会遇到的,并且必须以某种方式来解决的发散性问题。
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