凌雨释
今于,朝觐安首或胜利之安法,不曾于道说,事己无证虽其,奈落潇潇,贬值新颖,律通捷报,执法锉削,废弃已然,安无本初,事预千寻,行何居事,然无尽首法,挥之不舞,六行凡路,站几频频,几近未见,凌夜三巡未北获城,假以随性且不许安为,协不拘文化慎行弊之!
万向尚品交汇曾叠,始于回族避风塘知,喧足招摇,玩时彼宫尚悦,然然处之,列行标成;雀雀目而视之!
招摇市井,度法难免,人心蒙油,叹心浊气污痕,风气太化,腐世烟尘不曾消散,道街藏遁何以查巡!
今于,朝觐安首或胜利之安法,不曾于道说,事己无证虽其,奈落潇潇,贬值新颖,律通捷报,执法锉削,废弃已然,安无本初,事预千寻,行何居事,然无尽首法,挥之不舞,六行凡路,站几频频,几近未见,凌夜三巡未北获城,假以随性且不许安为,协不拘文化慎行弊之!
万向尚品交汇曾叠,始于回族避风塘知,喧足招摇,玩时彼宫尚悦,然然处之,列行标成;雀雀目而视之!
招摇市井,度法难免,人心蒙油,叹心浊气污痕,风气太化,腐世烟尘不曾消散,道街藏遁何以查巡!
今天原创第二条
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐,其理何居?若有嘉讯,今请闻其说。」主人应之曰:「斯义久滞,莫肯拯救,故令历世滥于名实。今蒙启导,将言其一隅焉。夫天地合德,万物贵生,寒暑代往,五行以成。故章为五色,发为五音;音声之作,其犹臭味在于天地之间。其善与不善,虽遭遇浊乱,其体自若而不变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉?及宫商集比,声音克谐,此人心至愿,情欲之所锺。
早呀
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐,其理何居?若有嘉讯,今请闻其说。」主人应之曰:「斯义久滞,莫肯拯救,故令历世滥于名实。今蒙启导,将言其一隅焉。夫天地合德,万物贵生,寒暑代往,五行以成。故章为五色,发为五音;音声之作,其犹臭味在于天地之间。其善与不善,虽遭遇浊乱,其体自若而不变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉?及宫商集比,声音克谐,此人心至愿,情欲之所锺。
早呀
失去一个你爱的人之后,请不要哀伤,时间是最好的良药。地球还是正常的运转,没有因为你而放慢一丝一毫。你与此人的缘分已尽,但这并不意味着你与他人没有缘分。这不叫见异思迁,时间那么长,世界如此大,余生,为何要自己为难自己,尽纠缠于那些已然无可挽回之事,之情。为徒劳无果,且费心伤神!世界很大,可选择的人很多,真的,没有必要!
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