人生清幽只在一念之间，心中有景，便会有境景，弹指刹那，人生如梦，流水之间，半生已过。尘心安然，幻梦心境不扰，内心悠然，自得欢乐。

光阴一转眼，人生弹指之间，斑驳了流年，岁月的旧址，已经难寻当初的心情。

季节辗转，春夏秋冬，一步步走出来的才是人生。而那些沿途的风景渐渐模糊，而今，在六月的花红柳绿里，深情而柔软的活着。

人生不要想太多，对于现在的事情，要保持谨慎；对于未来的事情，要保持乐观。

无论怎样，不要幻想，人只能做自己能力范围内的事情，无论你愿意不愿意，你要接受这个事实，并且以理解宽容的心态去面对。

当自己安静下来思考的时候，就会发现，生活需要理解，人生需要的是感悟。

正如林清玄所说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”

以清净心看世界，世界便是一片祥和，清幽安宁的世界，几声鸟鸣，感受出“林愈静而山更幽”的人生意境。

智慧之正定，在刹那之间能所双忘，内外豁然与虚空一体，真正达到本来无一物，何处若尘埃的境界。

身心世界洞然无物，豁然超越世出世间，永离烦恼，得大自在，诸若顿断佛果可期而得大解脱，名为“无念行”。

所谓无念行，是修定慧直至见性，称为无念行的总持法则，就是于无念是于念而离念，直从心地上把一切善恶邪正、有无是非等种种杂念，统统超除，远离颠倒梦想，令心清净，心住心位而不妄动，称此为“无念行”的境界。

如果一味执着,对于百物都不去思索，一无考虑的谬说，将使自己的心念断绝，所知反成惑障,这就是思想受所知所见执着于法被法所缚住。就会落入身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五种中的边见，成为偏于常见一边的恶见了。也就是说，执着于极端一边的恶见为边见。

然而，“无念”并非百物不思。百物不思是断见，是所知障，是法缚，不是般若三昧的无念行，但又如何能无念呢?

其实也很简单而现成的。只要使六识出六根门头时，于六尘中不染不杂，无滞无执。《遗教经》说:“是故汝等，当好制心，制心一处，无事不办。”这制心一处的无念行，正是般若三昧的关键所在。
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中央民族大学民族学与社会学学院教授王建民
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