My Family
看到第四集，越來越肯定先前的猜測---『My Family』不是單指鳴澤溫人（二宮）的家庭，同時也是東堂（濱田岳）、三輪（賀來賢人）、目前看來嫌疑最大的阿久津（市川染五郎），甚至---犯人的，而不禁為劇名設計之巧妙拍案叫絕。
從開頭的一個「楔子」性質的綁架事件，慢慢牽引出背後錯綜複雜的人際關係與核心案件，這種寫法在推理小說屢見不鮮，放在連續劇裡，印象中卻非常罕見。大概也是因為日劇一季最多10集，格局太大故事會說不完，就這層意義來說，這部戲真的實驗性質濃厚、也相當大膽具有企圖心，讓人眼睛為之一亮。
這集開頭迅速交代了友果被綁架一年後的狀況：溫人一家自那之後，夫妻＆父女關係都有所改善，未知留（多部未華子）肚裡也有了第二胎，雖然夫妻之間還是常因各種大小事有摩擦，但因女兒還無法完全走出被綁架的陰影，至今依賴藥物控制情緒，讓夫妻基本上還是站在同一條線，只要女兒一出狀況，就會立刻團結一心。
（而且有一次懷孕不適的未知留要溫人替自己按摩時，溫人試探性地問她如果再發生其他綁架案，自己該不該去幫忙，未知留不贊成的一個原因是：「上次你也有可能被殺」，顯然未知留還是很關心溫人的，這個小細節讓人感覺很有愛(*´▽｀*)）
不過因為這樣的迅速交代---包括市面上出了一本詳述友果綁架案始末的書，裡面的內容只有溫人夫妻及他們大學好友東堂、三輪才知道，溫人跑去質問嫌疑最大的三輪時，他也直認不諱，雙方因此再度決裂---的部份發生得太快太突然，讓我整個錯愕，前半就看得有點意興闌珊。
就在我不由得擔心起這部戲會後繼無力時，重點來了。就在友果被綁架一週年當天，溫人居然又接到了那通詭異的電話（推上都在說他居然沒想到要把鈴聲換掉，神經超大條，因為大家光是聽到鈴聲就開始起雞皮疙瘩了ＸＤ而之後三輪的鈴聲居然也是同一款！），這次的對象居然是三輪與離異三年的前妻（蓮佛美沙子飾，又一個實力派！）所生的女兒優月。
（剛接到電話時，溫人第一反應是嚇得把電話掛斷，結果犯人在遊戲裡傳訊息問「你為什麼掛電話？」接著又撥一次，這次溫人雖然戰戰兢兢地接了，說「喂」的語氣、聲調仍充滿遲疑與恐懼，二宮透過前後兩次「喂」充份表現出溫人的心境變化，充滿層次）
犯人明明不是綁架溫人的女兒，卻選擇第一個與他聯絡，甚至指名要他負責交涉、交錢；三輪提議自己來，還被犯人一口回絕，理由居然是「因為你比誰都值得信賴」；選擇綁架三輪的女兒，也是因為「若是三輪先生，一定不會報警，上次已經有過一次成功經驗了」。真是不能更諷刺(;^ω^)
本來還對三輪出書爆料一事無法釋懷的溫人，雖然答應出錢，卻不願出力，想與案件保持距離，以免又傷害心理創傷還未完全平復的女兒，與大腹便便的妻子。但這時東堂對溫人坦承，其實三輪只是替自己頂罪，書是他出的，目的是找回五年前疑似遭同一犯人綁架，至今生死未卜的女兒心春。
這一段可說是整集最大的爆點，之前猜了無數種狀況，就是這一項不在自己的思考範圍內，因此當下的反應真的就和溫人一樣---愣在當場。
除了驚訝這部戲每個家庭都這麼巧，居然正好就只生一個女兒（包括阿久津ＸＤ），也驚訝連看似與東堂保持密切聯絡的三輪，對此都一無所知（當時東堂還在做警察，大概是太自信也太信任長官葛城了，加上犯人沒給他第二次機會，在綁架案期間沒找三輪幫忙還能理解，事後連太太都不告而別了，他還沒在三輪面前表現出任何異狀，這份自制力也夠驚人的）。
但話說回來，在友果綁架案期間，東堂也一直把這個秘密深藏心底，沒在三個好友面前透露半分，甚至他與溫人去救友果時，曾有機會去追犯人，最後也選擇讓溫人實現與犯人的承諾---不予追究。因此即使他說「為了揪出犯人、找出女兒的下落，我可以不擇手段」，但顯然對他來說，友情的重要性還是更勝一籌。這反而讓我對他選擇出書一事感到困惑。
再加上東堂稱呼女兒時，居然加了「醬」（下集預告在葛城面前提起女兒時，還加了「桑」），在日推上掀起不少討論，都覺得這種叫法很不自然，而且若他是受害者父親，再怎麼說葛城對他也不該那麼嚴厲，搞不好心春不是他的親生女兒，或者根本不是他女兒，只是他沒說實話，或者還有所隱瞞而已。
（但還是得說一句，濱田岳跟二宮那段對戲實在精彩，稱之為全集高潮也不為過，兩人的演技都太有張力了！）
而先前埋的伏筆---大學時期東堂駕未知留的車出車禍（東堂因此承諾要任未知留差遣）、溫人當年與東堂、三輪決裂、三輪三年前離婚、犯人執著於「遠足去哪裡」及「5億」的問題，很可能都互有關聯，搞不好犯人就是當年車禍的受害者或受害者家屬。
目前種種線索都還像四散的拼圖，事件全貌都還看不清楚，但可以想見的是，犯人要不斷綁架大學四人組的女兒，要的絕對不是只有5億這麼簡單。他是想藉此折磨他們、向他們報復？還是要他們「不得安寧」？
不管怎麼說，從下集預告犯人居然對溫人說「我們是Family」來看，就算他只是把溫人當成凱子，錢花得差不多的時候就隨便綁架他們其中一人的女兒來要贖金，也夠令人頭痛的了。
總之劇情真的是越來越撲朔迷離，也越來越緊張刺激了。雖說阿久津才第四集就被懷疑，以推理故事傾向把犯人留到最後來說，應該嫌疑最輕，但以這層層剝開事件面紗的手法來說，「真相」或許不只一個，他也就無法完全擺脫嫌疑。期待後續的劇情不會讓人失望！
是說看到友果嚇尿的時候，心裡真的也感到很矛盾，明明對受害者來說，這段可怕的記憶最好一輩子也不要再想起；但為了避免下一個人受害，警方又需要她盡可能回想當時的細節，以抓到犯人。真是兩難
#myfamily##二宫和也[超话]##二宫和也#
看到第四集，越來越肯定先前的猜測---『My Family』不是單指鳴澤溫人（二宮）的家庭，同時也是東堂（濱田岳）、三輪（賀來賢人）、目前看來嫌疑最大的阿久津（市川染五郎），甚至---犯人的，而不禁為劇名設計之巧妙拍案叫絕。
從開頭的一個「楔子」性質的綁架事件，慢慢牽引出背後錯綜複雜的人際關係與核心案件，這種寫法在推理小說屢見不鮮，放在連續劇裡，印象中卻非常罕見。大概也是因為日劇一季最多10集，格局太大故事會說不完，就這層意義來說，這部戲真的實驗性質濃厚、也相當大膽具有企圖心，讓人眼睛為之一亮。
這集開頭迅速交代了友果被綁架一年後的狀況：溫人一家自那之後，夫妻＆父女關係都有所改善，未知留（多部未華子）肚裡也有了第二胎，雖然夫妻之間還是常因各種大小事有摩擦，但因女兒還無法完全走出被綁架的陰影，至今依賴藥物控制情緒，讓夫妻基本上還是站在同一條線，只要女兒一出狀況，就會立刻團結一心。
（而且有一次懷孕不適的未知留要溫人替自己按摩時，溫人試探性地問她如果再發生其他綁架案，自己該不該去幫忙，未知留不贊成的一個原因是：「上次你也有可能被殺」，顯然未知留還是很關心溫人的，這個小細節讓人感覺很有愛(*´▽｀*)）
不過因為這樣的迅速交代---包括市面上出了一本詳述友果綁架案始末的書，裡面的內容只有溫人夫妻及他們大學好友東堂、三輪才知道，溫人跑去質問嫌疑最大的三輪時，他也直認不諱，雙方因此再度決裂---的部份發生得太快太突然，讓我整個錯愕，前半就看得有點意興闌珊。
就在我不由得擔心起這部戲會後繼無力時，重點來了。就在友果被綁架一週年當天，溫人居然又接到了那通詭異的電話（推上都在說他居然沒想到要把鈴聲換掉，神經超大條，因為大家光是聽到鈴聲就開始起雞皮疙瘩了ＸＤ而之後三輪的鈴聲居然也是同一款！），這次的對象居然是三輪與離異三年的前妻（蓮佛美沙子飾，又一個實力派！）所生的女兒優月。
（剛接到電話時，溫人第一反應是嚇得把電話掛斷，結果犯人在遊戲裡傳訊息問「你為什麼掛電話？」接著又撥一次，這次溫人雖然戰戰兢兢地接了，說「喂」的語氣、聲調仍充滿遲疑與恐懼，二宮透過前後兩次「喂」充份表現出溫人的心境變化，充滿層次）
犯人明明不是綁架溫人的女兒，卻選擇第一個與他聯絡，甚至指名要他負責交涉、交錢；三輪提議自己來，還被犯人一口回絕，理由居然是「因為你比誰都值得信賴」；選擇綁架三輪的女兒，也是因為「若是三輪先生，一定不會報警，上次已經有過一次成功經驗了」。真是不能更諷刺(;^ω^)
本來還對三輪出書爆料一事無法釋懷的溫人，雖然答應出錢，卻不願出力，想與案件保持距離，以免又傷害心理創傷還未完全平復的女兒，與大腹便便的妻子。但這時東堂對溫人坦承，其實三輪只是替自己頂罪，書是他出的，目的是找回五年前疑似遭同一犯人綁架，至今生死未卜的女兒心春。
這一段可說是整集最大的爆點，之前猜了無數種狀況，就是這一項不在自己的思考範圍內，因此當下的反應真的就和溫人一樣---愣在當場。
除了驚訝這部戲每個家庭都這麼巧，居然正好就只生一個女兒（包括阿久津ＸＤ），也驚訝連看似與東堂保持密切聯絡的三輪，對此都一無所知（當時東堂還在做警察，大概是太自信也太信任長官葛城了，加上犯人沒給他第二次機會，在綁架案期間沒找三輪幫忙還能理解，事後連太太都不告而別了，他還沒在三輪面前表現出任何異狀，這份自制力也夠驚人的）。
但話說回來，在友果綁架案期間，東堂也一直把這個秘密深藏心底，沒在三個好友面前透露半分，甚至他與溫人去救友果時，曾有機會去追犯人，最後也選擇讓溫人實現與犯人的承諾---不予追究。因此即使他說「為了揪出犯人、找出女兒的下落，我可以不擇手段」，但顯然對他來說，友情的重要性還是更勝一籌。這反而讓我對他選擇出書一事感到困惑。
再加上東堂稱呼女兒時，居然加了「醬」（下集預告在葛城面前提起女兒時，還加了「桑」），在日推上掀起不少討論，都覺得這種叫法很不自然，而且若他是受害者父親，再怎麼說葛城對他也不該那麼嚴厲，搞不好心春不是他的親生女兒，或者根本不是他女兒，只是他沒說實話，或者還有所隱瞞而已。
（但還是得說一句，濱田岳跟二宮那段對戲實在精彩，稱之為全集高潮也不為過，兩人的演技都太有張力了！）
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不管怎麼說，從下集預告犯人居然對溫人說「我們是Family」來看，就算他只是把溫人當成凱子，錢花得差不多的時候就隨便綁架他們其中一人的女兒來要贖金，也夠令人頭痛的了。
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#myfamily##二宫和也[超话]##二宫和也#
#狼人杀官方[超话]#
我成为#狼人杀官方[超话]# 超FUN啦[给你小心心] 发帖纪念一下~
但无论怎么说，咱们今天继续来谈谈这个游戏
#狼人杀官方##狼人杀# 复盘：12人奇迹商人之狼王出局是否一定开枪？
本局游戏，狼人阵营为1/6（帝朴侠）/8/11四名玩家，其中6号帝朴侠为狼王，1/8/11为狼人，神阵营:3/4/9/10,其中守卫为3号玩家，奇迹商人为4号玩家，预言家为9号玩家，女巫为10号玩家，平民阵营为2/5/7/12.
首夜，4号奇迹商人赋予5号平民查验技能，3号守卫盲守8号玩家，狼人阵营落刀12号玩家，6号狼王帝朴侠建议所有狼人上警，沉底的狼人再选择悍跳，防止幸运儿有查杀钓鱼，10号女巫没有使用解药，9号预言家查验12号玩家身份为好人，接到技能的5号平民查验4号玩家身份为好人
第一天上警环节，除11号玩家以外其他人均上警，法官随机发言顺序，从10号玩家开始倒序发言。10号玩家发言内容：首置位无信息，听后面玩家表演，发言一过，警下唯一一个11号玩家自爆了。死亡公告：12号玩家死亡，遗言:认平民，怀疑9是预言家，女巫没有使用解药，建议守卫守护9号玩家，选择守救守的套路对待本局游戏。
第二夜，3号守卫守护9号玩家，狼人阵营落刀7号玩家，并安排6号玩家（帝朴侠）继续竞选，10号女巫没有使用技能。9号预言家查验6号（帝朴侠）身份为狼人。
第二天白天退水环节，仅剩2/6（帝朴侠）/9三名玩家没有退水，8号玩家自爆使警徽流失，7号玩家死亡，没有遗言。
第三夜，3号守卫自守，狼人阵营落刀2号玩家，10号女巫开药解救，形成平安夜，9号预言家查验3号玩家身份为好人。
第三天白天，法官从9号玩家开始顺序发言，9号玩家的发言内容:三天验人顺序:12号玩家金水，6号玩家（帝朴侠）查杀，3号玩家金水，全票打飞6号玩家（帝朴侠），准备在1/2/4/5里听发言验人，过。10号玩家发言内容:出6号玩家（帝朴侠），起跳女巫报出2号玩家为第三天银水，过。1号玩家发言内容:出6号玩家,明天在4/5两位玩家找最后一狼，过。2号玩家发言内容：怀疑6号玩家是狼王，因为6号玩家没有自爆，建议选择在外置位找一个普通狼人出，过。3号玩家的发言内容:认为9号玩家不一定是预言家，反正再听听发言看情况投，过。4号玩家发言内容：起跳奇迹商人，报出5号幸运儿身份，认为1/6两位玩家是最后两名狼人，顺出就行，过，5号玩家的发言内容:怀疑9号玩家不是刀口可能不是预言家，需要听听6号玩家发言再看情况投票，6号玩家（帝朴侠）发言内容：起跳预言家，三天验人顺序5/10/1，三位玩家金水，验5号玩家的心路历程是一般拿预言家就上下验，这把想验上面就验了5号玩家是好人，第二夜验10号玩家是因为警上只有10号玩家发过了言，且警下11号玩家作为狼人自爆了，其他人没有发言，一般拿预言家不会验警上没发过言的玩家，所以验了10号玩家是好人，第三夜验1号玩家的原因是7/12两位玩家都倒了，想定义边角位是否出狼人，所以三天的验人是5/10/1，场上的两狼应该是3号玩家和9号玩家，因为2号玩家银水，大概率不会在第三天自刀，4号玩家奇迹商人，5号玩家幸运儿信息对的上，且8/11是两狼，场上不可能是5只狼，所以应该就剩3/9两狼，不管谁是狼枪，即使出到狼枪他们也赢不了，所以本轮出9号玩家。放逐投票:2/4/9三名玩家投给了6号玩家，1/6两名玩家投给了2号玩家，3/5/10三位玩家弃票，6号玩家（帝朴侠）出局，没有发动狼王技能，直接留遗言：让女巫去毒9号玩家，白天在2/3两位玩家找最后一个狼，过
第四夜:3号守卫守护4号玩家奇迹商人，最后一狼1号玩家落刀5号玩家，10号玩家女巫成功被6号玩家（帝朴侠）的遗言所迷惑，毒死9号玩家预言家，9号预言家查验2号玩家为平民。
第四天白天：5/9两位玩家双死出局，法官随机从4号玩家开始倒序发言，4号玩家的发言内容:不用想太多，认为6号玩家普通狼人出局，1号玩家是狼王，直接出1号玩家游戏结束，好人获胜，过。3号玩家发言内容：起跳守卫，报出8/9/2/4四天守人信息，在1/2两名玩家里找最后一狼，可能会投1号玩家，过。2号玩家的发言内容:投1号玩家，认为1号玩家为狼王，过。
1号玩家发言内容：出3号玩家，3号玩家得是假守卫，他在1/2两位玩家划圈，因为在他的视角来看1/2两位玩家都是好人，出谁都是一样的，所以守卫可能在7/12两位玩家里，3号玩家拿不起守卫，只能是狼人，2号玩家是第三天中了刀，不可能在那一天玩自刀，所以只能是3号玩家，投3号玩家，过！10号玩家发言内容:倾向于投3号玩家，没怎么听发言，因为6号玩家出局没有开枪技能，所以认为6号玩家可能是预言家，过。放逐阶段：3/4两位玩家投给了1号玩家，1/2/10三位玩家投给了3号玩家，3号玩家出局，遗言:说2/10两位玩家都是傻子。。。
第五夜，最后一狼1号玩家落刀最后一民2号玩家，游戏结束，狼人屠边获胜！
帝朴侠点评：这局游戏我坐在6号玩家，拿了狼王，夜里我跟狼队友说全员上警，根据警上发言顺序，建议沉底发言的狼悍跳，结果11号玩家没上警，10号玩家刚发完言直接自曝，所以他是一个不想玩的狼人。这局游戏最精彩的是第三天，因为4号玩家起跳完奇迹商人后，认下9号玩家是预言家，1/6就得是明狼，这时候只能想尽最后一个办法，就是悍跳预言家对刚，因为我是警上没放手的，所以我的悍跳是成立的，编了三天的验人，这三天的验人其实也是说的过去的，但最终我出局了，作为狼王没有开枪，原因在于如果我开枪了就等于交牌，女巫就会毒我的狼队友1号玩家，即使带了女巫也不行，轮次不够，所以选择压枪迷惑视线，利用好人认为不自曝就是狼王的心理成功迷惑好人，最终迷惑了10号玩家女巫，1号玩家力挽狂澜，也把2号玩家迷惑成功把3号玩家真守位抗推在了白天，最终屠边获胜。
事实证明，猎人出局不一定非得开枪，狼王出局也是一个道理，出局不一定非得开枪。
复盘完毕，谢谢大家！
我成为#狼人杀官方[超话]# 超FUN啦[给你小心心] 发帖纪念一下~
但无论怎么说，咱们今天继续来谈谈这个游戏
#狼人杀官方##狼人杀# 复盘：12人奇迹商人之狼王出局是否一定开枪？
本局游戏，狼人阵营为1/6（帝朴侠）/8/11四名玩家，其中6号帝朴侠为狼王，1/8/11为狼人，神阵营:3/4/9/10,其中守卫为3号玩家，奇迹商人为4号玩家，预言家为9号玩家，女巫为10号玩家，平民阵营为2/5/7/12.
首夜，4号奇迹商人赋予5号平民查验技能，3号守卫盲守8号玩家，狼人阵营落刀12号玩家，6号狼王帝朴侠建议所有狼人上警，沉底的狼人再选择悍跳，防止幸运儿有查杀钓鱼，10号女巫没有使用解药，9号预言家查验12号玩家身份为好人，接到技能的5号平民查验4号玩家身份为好人
第一天上警环节，除11号玩家以外其他人均上警，法官随机发言顺序，从10号玩家开始倒序发言。10号玩家发言内容：首置位无信息，听后面玩家表演，发言一过，警下唯一一个11号玩家自爆了。死亡公告：12号玩家死亡，遗言:认平民，怀疑9是预言家，女巫没有使用解药，建议守卫守护9号玩家，选择守救守的套路对待本局游戏。
第二夜，3号守卫守护9号玩家，狼人阵营落刀7号玩家，并安排6号玩家（帝朴侠）继续竞选，10号女巫没有使用技能。9号预言家查验6号（帝朴侠）身份为狼人。
第二天白天退水环节，仅剩2/6（帝朴侠）/9三名玩家没有退水，8号玩家自爆使警徽流失，7号玩家死亡，没有遗言。
第三夜，3号守卫自守，狼人阵营落刀2号玩家，10号女巫开药解救，形成平安夜，9号预言家查验3号玩家身份为好人。
第三天白天，法官从9号玩家开始顺序发言，9号玩家的发言内容:三天验人顺序:12号玩家金水，6号玩家（帝朴侠）查杀，3号玩家金水，全票打飞6号玩家（帝朴侠），准备在1/2/4/5里听发言验人，过。10号玩家发言内容:出6号玩家（帝朴侠），起跳女巫报出2号玩家为第三天银水，过。1号玩家发言内容:出6号玩家,明天在4/5两位玩家找最后一狼，过。2号玩家发言内容：怀疑6号玩家是狼王，因为6号玩家没有自爆，建议选择在外置位找一个普通狼人出，过。3号玩家的发言内容:认为9号玩家不一定是预言家，反正再听听发言看情况投，过。4号玩家发言内容：起跳奇迹商人，报出5号幸运儿身份，认为1/6两位玩家是最后两名狼人，顺出就行，过，5号玩家的发言内容:怀疑9号玩家不是刀口可能不是预言家，需要听听6号玩家发言再看情况投票，6号玩家（帝朴侠）发言内容：起跳预言家，三天验人顺序5/10/1，三位玩家金水，验5号玩家的心路历程是一般拿预言家就上下验，这把想验上面就验了5号玩家是好人，第二夜验10号玩家是因为警上只有10号玩家发过了言，且警下11号玩家作为狼人自爆了，其他人没有发言，一般拿预言家不会验警上没发过言的玩家，所以验了10号玩家是好人，第三夜验1号玩家的原因是7/12两位玩家都倒了，想定义边角位是否出狼人，所以三天的验人是5/10/1，场上的两狼应该是3号玩家和9号玩家，因为2号玩家银水，大概率不会在第三天自刀，4号玩家奇迹商人，5号玩家幸运儿信息对的上，且8/11是两狼，场上不可能是5只狼，所以应该就剩3/9两狼，不管谁是狼枪，即使出到狼枪他们也赢不了，所以本轮出9号玩家。放逐投票:2/4/9三名玩家投给了6号玩家，1/6两名玩家投给了2号玩家，3/5/10三位玩家弃票，6号玩家（帝朴侠）出局，没有发动狼王技能，直接留遗言：让女巫去毒9号玩家，白天在2/3两位玩家找最后一个狼，过
第四夜:3号守卫守护4号玩家奇迹商人，最后一狼1号玩家落刀5号玩家，10号玩家女巫成功被6号玩家（帝朴侠）的遗言所迷惑，毒死9号玩家预言家，9号预言家查验2号玩家为平民。
第四天白天：5/9两位玩家双死出局，法官随机从4号玩家开始倒序发言，4号玩家的发言内容:不用想太多，认为6号玩家普通狼人出局，1号玩家是狼王，直接出1号玩家游戏结束，好人获胜，过。3号玩家发言内容：起跳守卫，报出8/9/2/4四天守人信息，在1/2两名玩家里找最后一狼，可能会投1号玩家，过。2号玩家的发言内容:投1号玩家，认为1号玩家为狼王，过。
1号玩家发言内容：出3号玩家，3号玩家得是假守卫，他在1/2两位玩家划圈，因为在他的视角来看1/2两位玩家都是好人，出谁都是一样的，所以守卫可能在7/12两位玩家里，3号玩家拿不起守卫，只能是狼人，2号玩家是第三天中了刀，不可能在那一天玩自刀，所以只能是3号玩家，投3号玩家，过！10号玩家发言内容:倾向于投3号玩家，没怎么听发言，因为6号玩家出局没有开枪技能，所以认为6号玩家可能是预言家，过。放逐阶段：3/4两位玩家投给了1号玩家，1/2/10三位玩家投给了3号玩家，3号玩家出局，遗言:说2/10两位玩家都是傻子。。。
第五夜，最后一狼1号玩家落刀最后一民2号玩家，游戏结束，狼人屠边获胜！
帝朴侠点评：这局游戏我坐在6号玩家，拿了狼王，夜里我跟狼队友说全员上警，根据警上发言顺序，建议沉底发言的狼悍跳，结果11号玩家没上警，10号玩家刚发完言直接自曝，所以他是一个不想玩的狼人。这局游戏最精彩的是第三天，因为4号玩家起跳完奇迹商人后，认下9号玩家是预言家，1/6就得是明狼，这时候只能想尽最后一个办法，就是悍跳预言家对刚，因为我是警上没放手的，所以我的悍跳是成立的，编了三天的验人，这三天的验人其实也是说的过去的，但最终我出局了，作为狼王没有开枪，原因在于如果我开枪了就等于交牌，女巫就会毒我的狼队友1号玩家，即使带了女巫也不行，轮次不够，所以选择压枪迷惑视线，利用好人认为不自曝就是狼王的心理成功迷惑好人，最终迷惑了10号玩家女巫，1号玩家力挽狂澜，也把2号玩家迷惑成功把3号玩家真守位抗推在了白天，最终屠边获胜。
事实证明，猎人出局不一定非得开枪，狼王出局也是一个道理，出局不一定非得开枪。
复盘完毕，谢谢大家！
《金刚经》心外求法不能见如来
第三十段（第二十六品）#法身非相分#
【须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是、如是！以三十二相观如来。佛言：须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。须菩提白佛言：世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。尔时，世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
佛说：须菩提！上面讲了实无有众生如来度者及凡夫者即非凡夫的道理后，你意下如何？对如来该怎样正确地认识呢？为了让众生都能正确地认识如来，我再问你一个问题：如来有“三十二相”，可不可以用三十二相观看如来呢？
须菩提回答说：是的、是的！可以用三十二相观看如来。须菩提的这个回答正不正确呢？要知道正不正确，应先认识什么是三十二相，三十二相不是佛独有的，因为转轮圣王有三十二相、等觉菩萨也有三十二相、只是如来的三十二相最圆满，是法身“众德圆极”的显现。
“众德”主要指的是福德和功德，福德和功德都是通过久远劫的修行，点点滴滴积累起来的，所谓“三祇修福慧，百劫修相好”说的就是需用三大阿僧祇劫的修行成就后，还要用一百个大劫的时间来修三十二相、八十种好，才能使福德圆满；而智慧的圆满是与福德的圆满同时进行的，智慧圆满了就是功德。
用这么长的时间来修福德和功德，说明要修的福德和功德太多太多，所以称为“众德”、众德圆满了，一点都没有缺漏，像十五的满月一样，称为众德圆极。
那么怎样修福德和功德呢？修福德可用诸如五戒十善等法来修；修功德可用诸如出世间的四谛法、十二因缘法、四摄六度等法来修。福德为有所得、比如佛得三十二相为有所得；功德为无所得、比如佛之法身如如不动无得而无所不得。福德圆满了就会转化为功德，最初的功德显现在“明心见性”的阶段，那么什么是明心见性呢？
有人认为“明心”和“见性”是一回事，明心就是见性、见性就是明心。其实不是一回事，明心之人，不一定见性；而见性者则必然是明心之人。明心之“明”是光明；明心之“心”，却有真妄之分，真心即涅槃、妄心即生死；真心者即是圣人、妄心者即是凡夫。由此可知，真妄的界限在生死与涅槃之间，涅槃自带光明，见涅槃之光，明生死涅槃之理，称为“明心”。
“明心”就境界而言，为大乘第七信位，此位是指行者最初从凡夫地，以虔诚之信心，入于佛门，精进修行，直至超越生死、烦恼漏尽，得大智慧。行者于此，心中起念：诸佛能得一切种智，自己也应当得到。为什么这样想呢？因为一切诸佛，都是从凡夫位而来的。如此成就第七信位，即可断除见思烦恼，断除见思烦恼，相当于证得小乘极果阿罗汉。此时见自法身，破生死无明，显涅槃光明，彻悟诸法无我，得心开意解，是为“明心”。
“明心”只破了见思无明，未破尘沙及根本无明，尚在自利阶段。而“见性”者不仅破了见思无明，还破了尘沙无明及四十二品根本无明中的前三十品，为自利利他阶段，境界为大乘初地。
初地菩萨重点修的是布施波罗蜜，已圆成财布施、法布施，无畏布施，彻底舍离了无始以来的“异生性”：异生性指“胎、卵、湿、化”等十二类众生，在生死中辗转轮回，异相而生，如人死后随业在三善道和三恶道中流转，故名异生。初得“圣性”，圣性指已断了生死轮回，已回归无生灭之本体，具证我法俱空之理，能利益自他而生大喜，由此而住欢喜地。
从上可见，明心者只见了我空之空性，而未见我法俱空之法性，见法性才是见性，见法性必须是初地以上的圣者，能于刹那间现一百个化身，分别去一百个佛的国家，面见一百位如来佛，所行无碍，来去自由。以神通力了知，如有住世必要时，则以自己的功德力加持寿命，可使住世寿命延长一百个大劫，而自己的色身依然不坏，并能广作普度众生、饶益众生的事业，还能证入前际百劫与后际百劫，能入前后际之百劫诸事，穿越时空，得大自在，其种种境界不可思议。有如此证悟者，称为“见性”。
明心见性后，再断十二品根本无明，即可证得三十二相，证得三十二相后，才能称为如来。正因为如来有三十二相，所以须菩提回答说：可以三十二相观如来。
须菩提的这个回答是不正确的，是代众生向世尊请法释疑，故意示现只看到现象的凡夫知见。要搞清楚这个问题，首先应当明白，这里说的如来三十二相，是指如来的应化身，应化身是如来现佛身教化众生，还能现九法界众生身，比如现人身、天人身、罗汉身、辟支佛身、菩萨身等，皆名应化身，为如来法报化三身之一。但这三十二相也好、现九法界身也罢，这些身相都不是如来真身，因为如来真身是无形无相的，如果在三十二种有形有相中观看如来，观看到的就不是真如来。
所以佛对须菩提说：如果能以三十二相观如来，这三十二相不单单是如来才有，“转轮圣王”也有，那么不成了转轮圣王也是如来了吗？转轮圣王就是如来了，那么谁是如来？谁是转轮圣王呢？
佛在这里说的转轮圣王也有三十二相，指的是管理四大部洲的王，此王即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，故名转轮王。因其能飞行空中，又名飞行皇帝。在增劫，人寿至二万岁以上，则出世；在灭劫，人寿自无量岁至八万岁时乃出世。其轮宝有金银铜铁四种，如其次第各领导四三二一之大洲，金轮王总管东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲共四洲；银轮王为东西南之三洲；铜轮王为东南之二洲；铁轮王为南阎浮提之一洲。
释迦牟尼佛、阿弥陀佛等诸佛，在因地修行时，都曾无数次地当过转轮圣王，转轮圣王是管理四大部洲的最高领导，由供养诸佛、修诸善行、积诸福德所感得，具有次于如来的三十二种德相。
须菩提被佛问“若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来”的话后，知道自己的理解错了，于是改口对佛说：世尊！如我解佛所说义，如来法身无相，若以三十二相观如来，是见不了如来的，所以不应以三十二相观如来。
这个时候，世尊为了进一步阐明这个道理，于是用偈言总结：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”就是说：如果有人认为如来有三十二相，想通过观看三十二相见到如来，或者用声音求如来保佑，这个人行的就是“邪道”。“邪道”指的是背离三法印和一实相印的邪见之道，邪道之人只认有为法、不认无为法；只知有所求、不知无所求；只知十方佛、不知自性佛。此名心外求法，如此一味地心外求法，这种人不仅不能证得圣果，还永远都见不了如来。
第三十段（第二十六品）#法身非相分#
【须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是、如是！以三十二相观如来。佛言：须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。须菩提白佛言：世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。尔时，世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
佛说：须菩提！上面讲了实无有众生如来度者及凡夫者即非凡夫的道理后，你意下如何？对如来该怎样正确地认识呢？为了让众生都能正确地认识如来，我再问你一个问题：如来有“三十二相”，可不可以用三十二相观看如来呢？
须菩提回答说：是的、是的！可以用三十二相观看如来。须菩提的这个回答正不正确呢？要知道正不正确，应先认识什么是三十二相，三十二相不是佛独有的，因为转轮圣王有三十二相、等觉菩萨也有三十二相、只是如来的三十二相最圆满，是法身“众德圆极”的显现。
“众德”主要指的是福德和功德，福德和功德都是通过久远劫的修行，点点滴滴积累起来的，所谓“三祇修福慧，百劫修相好”说的就是需用三大阿僧祇劫的修行成就后，还要用一百个大劫的时间来修三十二相、八十种好，才能使福德圆满；而智慧的圆满是与福德的圆满同时进行的，智慧圆满了就是功德。
用这么长的时间来修福德和功德，说明要修的福德和功德太多太多，所以称为“众德”、众德圆满了，一点都没有缺漏，像十五的满月一样，称为众德圆极。
那么怎样修福德和功德呢？修福德可用诸如五戒十善等法来修；修功德可用诸如出世间的四谛法、十二因缘法、四摄六度等法来修。福德为有所得、比如佛得三十二相为有所得；功德为无所得、比如佛之法身如如不动无得而无所不得。福德圆满了就会转化为功德，最初的功德显现在“明心见性”的阶段，那么什么是明心见性呢？
有人认为“明心”和“见性”是一回事，明心就是见性、见性就是明心。其实不是一回事，明心之人，不一定见性；而见性者则必然是明心之人。明心之“明”是光明；明心之“心”，却有真妄之分，真心即涅槃、妄心即生死；真心者即是圣人、妄心者即是凡夫。由此可知，真妄的界限在生死与涅槃之间，涅槃自带光明，见涅槃之光，明生死涅槃之理，称为“明心”。
“明心”就境界而言，为大乘第七信位，此位是指行者最初从凡夫地，以虔诚之信心，入于佛门，精进修行，直至超越生死、烦恼漏尽，得大智慧。行者于此，心中起念：诸佛能得一切种智，自己也应当得到。为什么这样想呢？因为一切诸佛，都是从凡夫位而来的。如此成就第七信位，即可断除见思烦恼，断除见思烦恼，相当于证得小乘极果阿罗汉。此时见自法身，破生死无明，显涅槃光明，彻悟诸法无我，得心开意解，是为“明心”。
“明心”只破了见思无明，未破尘沙及根本无明，尚在自利阶段。而“见性”者不仅破了见思无明，还破了尘沙无明及四十二品根本无明中的前三十品，为自利利他阶段，境界为大乘初地。
初地菩萨重点修的是布施波罗蜜，已圆成财布施、法布施，无畏布施，彻底舍离了无始以来的“异生性”：异生性指“胎、卵、湿、化”等十二类众生，在生死中辗转轮回，异相而生，如人死后随业在三善道和三恶道中流转，故名异生。初得“圣性”，圣性指已断了生死轮回，已回归无生灭之本体，具证我法俱空之理，能利益自他而生大喜，由此而住欢喜地。
从上可见，明心者只见了我空之空性，而未见我法俱空之法性，见法性才是见性，见法性必须是初地以上的圣者，能于刹那间现一百个化身，分别去一百个佛的国家，面见一百位如来佛，所行无碍，来去自由。以神通力了知，如有住世必要时，则以自己的功德力加持寿命，可使住世寿命延长一百个大劫，而自己的色身依然不坏，并能广作普度众生、饶益众生的事业，还能证入前际百劫与后际百劫，能入前后际之百劫诸事，穿越时空，得大自在，其种种境界不可思议。有如此证悟者，称为“见性”。
明心见性后，再断十二品根本无明，即可证得三十二相，证得三十二相后，才能称为如来。正因为如来有三十二相，所以须菩提回答说：可以三十二相观如来。
须菩提的这个回答是不正确的，是代众生向世尊请法释疑，故意示现只看到现象的凡夫知见。要搞清楚这个问题，首先应当明白，这里说的如来三十二相，是指如来的应化身，应化身是如来现佛身教化众生，还能现九法界众生身，比如现人身、天人身、罗汉身、辟支佛身、菩萨身等，皆名应化身，为如来法报化三身之一。但这三十二相也好、现九法界身也罢，这些身相都不是如来真身，因为如来真身是无形无相的，如果在三十二种有形有相中观看如来，观看到的就不是真如来。
所以佛对须菩提说：如果能以三十二相观如来，这三十二相不单单是如来才有，“转轮圣王”也有，那么不成了转轮圣王也是如来了吗？转轮圣王就是如来了，那么谁是如来？谁是转轮圣王呢？
佛在这里说的转轮圣王也有三十二相，指的是管理四大部洲的王，此王即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，故名转轮王。因其能飞行空中，又名飞行皇帝。在增劫，人寿至二万岁以上，则出世；在灭劫，人寿自无量岁至八万岁时乃出世。其轮宝有金银铜铁四种，如其次第各领导四三二一之大洲，金轮王总管东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲共四洲；银轮王为东西南之三洲；铜轮王为东南之二洲；铁轮王为南阎浮提之一洲。
释迦牟尼佛、阿弥陀佛等诸佛，在因地修行时，都曾无数次地当过转轮圣王，转轮圣王是管理四大部洲的最高领导，由供养诸佛、修诸善行、积诸福德所感得，具有次于如来的三十二种德相。
须菩提被佛问“若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来”的话后，知道自己的理解错了，于是改口对佛说：世尊！如我解佛所说义，如来法身无相，若以三十二相观如来，是见不了如来的，所以不应以三十二相观如来。
这个时候，世尊为了进一步阐明这个道理，于是用偈言总结：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”就是说：如果有人认为如来有三十二相，想通过观看三十二相见到如来，或者用声音求如来保佑，这个人行的就是“邪道”。“邪道”指的是背离三法印和一实相印的邪见之道，邪道之人只认有为法、不认无为法；只知有所求、不知无所求；只知十方佛、不知自性佛。此名心外求法，如此一味地心外求法，这种人不仅不能证得圣果，还永远都见不了如来。
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