人主深居隐处以避燥湿,闺门重袭以避奸贼,内不知闾里之情,外不知山泽 之形,帷幕之外,目不能见十里之前,耳不能闻百步之外;天下之物,无不通者, 其灌输之者大,而斟酌之者众也。是故不出户而知天下,不窥牖而知天道,乘众 人之智,则天下之不足有也。专用其心,则独身不能保也。是故人主覆之以德, 不行其智,而因万人之所利。夫举踵天下而得所利,故百姓载之上,弗重也,错 之前,弗害也,举之而弗高也,推之而弗厌。

主道员者,运转而无端,化育如神,虚无因循,常后而不先也;臣道员者, 运转而无方,论是而处当,为事先倡,守职分明,以立成功也。是故君臣异道则 治,同道则乱。各得其宜,处其当,则上下有以相使也。夫人主之听治也,虚心 而弱志,清明而不暗。是故群臣辐凑并进,无愚智贤不肖,莫不尽其能者,则君 得所以制臣,臣得所以事君,治国之道明矣。文王智而好问,故圣;武王勇而好 问,故胜。夫乘众人之智,则无不任也;用众人之力,则无不胜也。千钧之重, 乌获不能举也;众人相一,则百人有余力矣。是故任一人之力者,则乌获不足恃; 乘众人之制者,则天下不足有也。

禹决江疏河,以为天下兴利,而不能使水西流;稷辟土垦草,以为百姓力农, 然不能使禾冬生。岂其人事不至哉?其势不可也。夫推而不可为之势,而不修道 理之数,虽神圣人不能以成其功,而况当世之主乎!夫载重而马羸,虽造父不能 以致远;车轻马良,虽中工可使追速。是故圣人举事也,岂能拂道理之数,诡自 然之性,以曲为直,以屈为伸哉!未尝不因其资而用之也。是以积力之所举,无 不胜也,而众智之所为,无不成也。聋者可令嚼筋,而不可使有闻也;者可使 守圉,而不可使言也。形有所不周,而能有所不容也。是故有一形者处一位,有 一能者服一事。力胜其任,则举之者不重也;能称其事,则为之者不难也。毋小 大修短,各得其宜,则天下一齐,无以相过也。圣人兼而用之,故无弃才。人主 贵正而尚忠,忠正在上位,执正营事,则谗佞奸邪无由进矣。譬犹方员之不相盖, 而巨直之不相入。夫鸟兽之不可同群者,其类异也;虎鹿之不同游者,力不敌也。 是故圣人得志而在上位,谗佞奸邪而欲犯主者,譬犹雀之见,而鼠之遇狸也, 亦必无余命也。

是故人主之一举也,不可不慎也。所任者得其人,则国家治,上下和,群臣 亲,百姓附。所任非其人,则国家危,上下乖,群臣怨,百姓乱。故一举而不当, 终身伤。得失之道,权要在主。是绳正于上,木直于下,非有事焉,所缘以修者 然也。故人主诚正,则直士任事,而奸人伏匿矣;人主不正,则邪人得志,忠者 隐蔽矣。夫人主之所以莫扌瓜玉石而扌瓜瓜瓠者,何也?无得于玉石,弗犯也。 使人主执正持平,如从绳准高下,则群臣以邪来者,犹以卵投石,以火投水。故 灵王好细要,而民有杀食自饥也;越王好勇,而民皆处危争死。由此观之,权势 之柄,其以移风易俗矣。尧为匹夫,不能仁化一里,桀在上位,令行禁止。由此 观之,贤不足以为治,而势可以易俗明矣。《书》曰:“一人有庆,万民赖之。” 此之谓也。

天下多眩于名声,而寡察其实。是故处人以誉尊,而游者以辩显,察其所 尊显,无它故焉,人主不明分数利害之地,而贤众口之辩也。治国则不然,言事 者必究于法,而为行者必治于官。上操其名以责其实,臣守其业以效其功,言不 得过其实,行不得逾其法。群臣辐凑,莫敢专君。事不在法律中,而可以便国佐 治,必参五行之,阴考以观其归,并用周听,以察其化。不偏一曲,不党一事。 是以中立而遍,运照海内,群臣公正,莫敢为邪,百官述职,务致其公迹也。主 精明于上,官劝力于下,奸邪灭迹,庶功日进,是以勇者尽于军。乱国则不然。 有众咸誉者无功而赏,守职者无罪而诛。主上暗而不明,群臣党而不忠,说谈者 游于辩,修行者竞于住。主上出令,则非之以与;法令所禁,则犯之以邪。为智 者务于巧诈,为勇者务于斗争。大臣专权,下吏持势,朋党周比,以弄其上。国 虽若存,古之人曰亡矣。且夫不治官职,而被甲兵,不随南亩而有贤圣之声者,非 所以教于国也。骐骥耳,天下之疾马也,驱之不前,引之不止,虽愚者不加 体焉。今治乱之机,辙迹可见也,而世主莫之能察,此治道之所以塞。权势者, 人主之车舆;爵禄者,人臣之辔衔也。是故人主处权势之要,而持爵禄之柄,审 缓急之度,而适取予之节。是以天下尽力而不倦。
夫臣主之相与也,非有父子之厚,骨肉之亲也,而竭力殊死,不辞其躯者, 何也?势有使之然也。昔者豫让,中行文子之臣。智伯伐中行氏,并吞其地。豫 让背其主而臣智伯。智伯与赵襄子战于晋阳之下,身死为戮,国分为三。豫让欲 报赵襄子,漆身为厉,吞炭变音,レ齿易貌。夫以一人之心而事两主,或背而去, 或欲身徇之,岂其趋舍厚薄之势异哉?人之恩泽使之然也。纣兼天下,朝诸侯, 人迹所及,舟楫所通,莫不宾服。然而武王甲卒三千人,禽之于牧野。岂周民死 节,而殷民背叛哉?其主之义德厚而号令行也。夫疾风而波兴,木茂而鸟集,相 生之气也。是故臣不得其所欲于君者,君亦不能得其所求于臣也。君臣之施者, 相报之势也。是故臣尽力死节以与君,君计功垂爵以与臣。是故君不能赏无功之 臣,臣亦不能死无德之君。君德不下流于民,而欲用之,如鞭蹄马矣。是犹不待 雨而熟稼,必不不可之数也。
君人之道,处静以修身,俭约以率下。静则下不扰矣,俭则民不怨矣;下扰 则政乱,民怨则德薄;政乱则贤者不为谋,德薄则勇者不为死。是故人主好鸷鸟 猛兽,珍怪奇物,狡躁康荒,不爱民力,驰骋田猎,出入不时,如此,则百官务 乱,事勤财匮,万民悉苦,生业不修矣。人主好高台深池,雕琢刻镂,黼黻文章,

《张黑女墓志》书法特点

《张黑女墓志》是北魏墓志的集大成之作。它广涵众长,笔法结体具佳。既有碑书古朴的神韵,又有唐楷的法度。书法峻利疏朗,秀润蕴藉。何绍基极爱此志,曾携此志进行2万余里“长征”,日夕观摩,爱不释手。谓此志“化篆入楷,遂而无重不妙,无妙不臻,然遒厚精古,未有比肩黑女者”。清包世臣评曰“此帖骏利如《隽秀罗》,圆折如《朱君山》,疏朗如《张猛龙》,精密如《敬显秀》”。

《张黑女墓志》在南北朝碑版中,风姿特立,出类拔萃,用笔、结体各具特色。

用笔:中侧并施,方圆兼备。中侧并施:中锋多用于长横、长竖、长撇、长捺,得内压圆浑之趣;侧锋多用于短横、短撇、横钩、方折中。这些短撇及横钩转折,配以左右开张的撇捺,形成了特有的艺术风格。方圆兼备,以圆笔为主,《张黑女墓志》除撇、捺挑起多用方笔,点、折方圆兼用外,其余笔画大多为圆笔。妙在方圆结合精巧、和谐,达到刚柔相济之效,使墓志婉约中暗呈刚健,雄劲中隐含柔美,刚而不棱,美而不媚,显示出内涵丰富而又和谐的美感。

点画:横平竖直,但平而不板,直而不僵。轻重并举,丰富多趣,极具韵味和情致。

横画有长横、短横两种。长横或方起圆收,或圆起方收,两端重而缓,中间轻而快。使得首尾俱低,中高如覆舟状,于不平中求平,富有节奏和韵律感。如“七、弦”等字。短横多左尖横,露锋入纸,收笔略有上翘,显得粗壮雄厚。有时以点画出之,活泼轻灵。如“南、于”等字。

竖画,有的起笔作尖状,顺锋轻入,如“化、俱”中单人旁中竖;有的直笔横落,见夸张的起笔痕迹,增强了字的装饰效果,如“水、十”等字。收笔有悬针和垂露之别,悬针竖用得极少,但偶见风采,给人一种锐利中见含蓄的感觉;垂露竖,直中有曲,曲中求直,给人以刚中有柔、挺劲有力的感觉。如“帝、除”等字。并列的两竖多相背取势,即两竖中部都稍向内弯,如“日、桐”等字。

撇画,有长、短之分。短撇迅捷劲利,采用切锋侧过笔法,古称“啄”,“啄”之必峻。如“徒、于”二字,前者两小撇构成的双人旁似有千钧之力,与后面的“走”字下部连绵搭配,取得了一种刚柔并济的和谐效果;后者“于”字第四笔短撇单看似觉生硬,与整个字的风格不相统一,但仔细玩味,全字独有的疏而不漏的结构美正是由于它下面的行草双点构成。长撇状若兰叶,清丽圆润,细而柔曲,撇尖上翘,末端粗重敦厚,中含隶意,形成含蓄开张之势,如“人、吏、元、父”等字。另有一类撇画,收笔向左出锋,作“弯尾撇”,骨力含蓄内蕴,如“成、轨”等字。

捺画有平捺、斜捺。平捺尽势而去,挺拔有力,有一泻千里之势,如“之、远、通”等字;斜捺刚劲利落,如金错刀,示人以刚正不阿之感,如“太、史”等字。《张黑女墓志》的捺画存有明显的隶书笔意,没有明显的一波三折,大多比较平直,一般是逆锋入笔,转圆笔顺锋力行至势尽,按笔而收,形成八分字的雁尾式。初看《张黑女墓志》,其捺画似乎大致相同,而仔细观察,其神态同中有异,各具风姿,例如同是一“人”字,一出锋,一不出锋;同是“长”,“长”出捺,而“张”字的“长”不出捺;还有象“牧、故”的捺,则近似唐代八法中的磔。

《张黑女墓志》的点姿态繁多,俯仰向背,随字赋形,极具变化。有侧点,竖点,平点,方点等。此外,有些短横、短竖及捺画都分别作侧点和平点,如“抓、刺”的短竖分别作竖点和方点,“良、魂”改末笔捺为露锋点。再有,由于《张黑女墓志》的笔画融入行书笔意,出现了连写点,如冲、无、然,这些点画顾盼生情,意态活跃自然,达到了孙过庭所说的“真以点画为形质,使转为性情”的审美要求。

钩画灵活多变。综观全碑所有钩的笔法几乎无一相同,大致可分为两类:一类如隶法,如“乎、既”等字;一类如唐楷,如“方、蒲、元”等字。戈钩颇具特色,婀娜多姿,生动飘逸,寓刚于柔,寓巧于拙,出钩皆如楷法,如“茂、城”等字。另外不少字以垂露代钩,也使墓志增添了趣味,如“除”字等。

横折将内厌法与外拓法巧妙地运用于一体。有转有折,用方折较多。圆转处用篆法提笔暗过,如“高、相、口”字。方折处顿笔而成,如“名、是、胃”字。所有的横折转角,都是一笔运完,运足势以后切锋另下,下笔利落,运笔果敢,交接清楚,给人一种既连绵又干脆、有筋有骨、血肉充盈的感觉。如“黑、色、草、军”等字。

结体:
1、体呈横式,开张洞达。一是其章法直接承隶书,字距大于行距,给人以横式之感。二是疏密自如,竖向笔画疏朗,横向笔画紧密。这种疏处空灵、密处丰满、统一于一字之中,更增其横式之趣。三是部分笔画夸张变形,示人以横势之感。撇画大胆左伸,捺画变斜成平,尽势右展,点画流畅连贯如行书笔意,戈钩绵里藏针,婀娜右舒,横画尽力右行。

2、以楷为主,楷行结合。《张黑女墓志》楷行结合的字例俯拾皆是,如“纯、河”等字的点作行连,“亥”字的撇和点作行书意连,“于”则写成小草,即使一些全作楷体的字,也流露出顾盼呼应、流动活泼之势。

3、宽绰有余、雍容大方。苏轼论书曰“大字难于结密无间,小字难于宽绰有余。”《张黑女墓志》虽是小字,然其宽绰有余可奉为典范。该碑中如“寿、书”等字上下层叠的横画,紧密而不拥挤;“朝、州”等字,竖向笔画之间疏朗开阔不乏呼应,字之布白疏密有致,雍容大方,令人回味无穷。

《张黑女墓志》的最大特点恐怕不在于这些点画的细枝末节,而是其所呈现的整体潇洒秀逸的风韵。康有为列此志为“质峻偏宕之宗,”又说此碑“如骏马跃涧,偏面骄嘶。”欣赏此帖,要察之墓志,以通其变;观之钟王小楷,以知其源;味其高古韵格,得其神气。

每日更新梅姐历年采访 来源百度梅艳芳贴吧
1984 年 | 只 为 了 一 个 人 梅 艳 芳 特 别 珍 惜 身 体
早 在 新 秀 比 赛 之 前 , 就 找 梅 艳 芳 当 「 每 月 之 星 」 , 她 亦 爽 快 的 答 应 了 , 应 承 在 新 加 坡 登 台 之 后 就 当 这 栏 的 主 角 , 可 是 新 秀 已 选 出 来 了 , 她 要 登 的 台 亦 登 完 了 , 但 我 们 这 个 「 星 」 , 却 仍 未 约 到 她 , 梅 姑 姑 真 的 太 忙 啦 。

「 是 啊 , 真 是 对 唔 住 , 一 直 都 抽 不 到 时 间 来 。 」 梅 艳 芳 抱 歉 地 说 。

一 出 道 , 她 就 开 始 忙 了 , 不 过 那 时 还 只 是 为 唱 歌 而 忙 , 但 现 在 连 电 影 也 怕 了 , 实 行 歌 影 视 三 栖 , 近 年 来 , 她 已 接 了 多 部 电 影 , 那 些 密 密 麻 麻 的 Booking , 一 些 也 不 逊 色 於 人 。

「 钱 搵 唔 哂 的 , 咪 咁 搏 命 。 」 看 见 她 瘦 削 的 娇 躯 , 不 禁 奉 劝 她 一 句 。

「 娱 乐 圈 就 是 这 样 子 , 一 是 无 ? , 一 做 就 做 到 癫 , 但 你 绝 唔 可 以 话 而 家 太 忙 啦 , 留 起 一 些 清 闲 时 先 做 , 唔 得 架 , 有 得 做 就 做 , 唔 到 你 拣 。 」 又 好 一 句 「 人 在 江 湖 , 身 不 由 己 」 , 娱 乐 圈 就 是 这 样 , 只 有 跟 红 顶 白 , 越 红 的 就 越 忙 , 几 时 见 茄 呢 啡 捱 病 , 晕 倒 片 场 或 录 影 厂 , 所 以 艺 员 也 好 , 演 员 也 好 , 都 抱 著 这 矛 盾 心 情 , 既 想 红 但 又 要 不 忙 , 通 常 这 都 是 想 字 而 已 , 现 在 是 鱼 与 熊 掌 , 难 兼 得 。

所 以 她 也 不 想 放 弃 每 一 个 机 会 , 多 忙 多 辛 苦 也 坚 持 下 去。

「 当 然 纙 , 想 当 年 , 我 和 姐 姐 拚 命 闯 世 界 , 都 希 望 有 出 头 日 子 , 现 在 既 然 已 有 开 始 , 为 甚 麼 不 珍 惜 埋 那 一 半 , 许 可 的 话 , 当 然 不 放 弃 每 一 个 机 会 , 因 为 机 会 不 再 , 不 想 再 重 头 来 过 , 更 辛 苦 。 」

她 虽 然 有 一 股 冲 劲 , 但 人 不 是 钢 铁 , 她 除 了 忙 於 工 作 , 更 忙 於 玩 。

她 这 个 人 最 爱 热 闹 , 又 孩 子 气 , 几 时 都 可 以 癫 一 大 餐 , 辛 辛 苦 苦 的 工 作 , 却 又 不 好 好 利 用 休 息 时 间 , 经 常 流 连 的 士 高 , 是 的 士 高 常 客 , 不 少 人 都 替 她 本 已 潺 潺 的 身 子 担 心 。

「 特 别 是 我 妈 咪 , 我 都 知 好 多 人 关 心 我 的 健 康 , 但 我 自 己 觉 得 , 平 日 工 作 已 经 辛 苦 , 收 工 后 又 是 死 沉 沉 的 休 息 , 更 加 无 意 思 , 不 过 为 了 我 妈 咪 , 我 已 经 尽 量 休 息 。 」 梅 艳 芳 是 孝 顺 女 一 名 , 记 得 第 一 次 替 她 做 访 问 时 , 她 很 坦 白 的 说 自 己 担 子 重 , 既 要 养 妈 也 要 养 家 , 是 家 庭 中 坚 份 子 , 所 以 一 定 要 搏 到 尽 , 当 然 奋 斗 , 渴 望 早 日 出 人 头 地 , 也 是 为 了 妈 妈 , 她 觉 得 她 捱 得 辛 苦 , 自 己 成 名 后 , 便 可 以 减 轻 她 的 担 子 , 终 於 皇 天 不 负 苦 心 人 , 她 成 功 了 , 不 过 担 心 的 担 子 却 掉 转 到 她 妈 妈 身 上 , 为 她 的 辛 劳 而 担 心 。 今 年 的 演 唱 会 开 得 热 闹 , 但 偏 偏 少 了 她 份 儿 , 因 为 她 忙 於 片 约 , 所 以 渴 望 著 她 演 唱 会 的 歌 迷 , 非 等 到 明 年 初 不 可 。

撰 文 : 依 娜


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 丹尼尔斯·昂图赞斯在昨天拜仁和阿森纳的比赛中不幸关节囊韧带撕裂,19岁的他不得不提前结束拜仁美国行返回慕尼黑。 祝你早日康复! Daniels Ontuzans
  • 有看中的赶快联系小编或者约会吧红娘团→燕姐:2260888、梅姐:2199082,或直接关注颍州晚报微信公众号——点击底部菜单【活动】——点击【约会吧报名】报名
  • #不理解不知分寸的没脑猥琐男的脑回路#礼貌是出于本分但是得寸进尺就想一脚过去了在非工作时间加我私人微信就算了对于超过工作内容范畴也给到解答了但是这种的搭讪方式殊
  • 我在 18岁时谈过一个男友 被他强行破处 因为是自己谈的恋爱 年纪也小 什么也不懂 只是逃离了爸妈在舅妈家过了一个暑假 谁也没联系 当时很难过 觉得很对不起爸妈
  • 这场丁丁和吴老师是真的很惊艳了 谋杀的时候看过他们 但看他们在不同角色里的演绎 声音的张力真的饱满到爆炸 全场最热烈的掌声留给了吴老师的Gethsemane 那
  • ”也许是旧社会的观念的复制,认为母亲或者女人就应该为了家庭,为了子女牺牲自己,奉献自己。如果男女双方获得的幸福,是通过女性过度牺牲(无论牺牲的是她的事业、学业、
  • 活动内容分别有:表演者身着汉服朗诵及献唱苏轼的《水调歌头》、外教朗诵经典诗词以及歌曲、同学们围在一起博饼、许愿、抽奖等等…此次活动还邀请了中国新闻网记者以及福师
  • 村子里有一个登奎楼,楼下有一条道路,这条道路,我小时候就已经存在,不过那个时候经常是泥沙横行,那我长大的时候才变成了水泥路。#bl推书[超话]#文案:自有记忆以
  • #EXO投票#爱丽们 我们一起努力的团结的为了我们的EXO一起努力的投票 如果早上没时间 那就在晚上投票吧 十一点之前投 然后十一点后就是韩国 的时间十二点啦
  • ok,我跟你没品好像无冤无仇叭,从一开始挂我,我就好好解释,最开始造谣我是小号私聊骂人,我又去找骂人的妹子问清楚,现在又开始造谣我俩认识,嗯,就是咄咄逼人,我就
  • 【夏天吃了水中久泡的黑木耳会中毒 (√)】泡发时间太长的木耳非常容易滋生一种名叫“椰毒假单胞酵米面亚种”的细菌,这种细菌会生成一种致命毒素“米酵菌酸”。还有文里
  • 青甘大环线组队中~组队中~7月20号、21、22各差1—4位、23、24、25、26、27、28、29、30、31号都有空位想来的抓紧报名[浪]八月每天都有空位
  • 我不单在这个娑婆世界说法教化众生,“亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国,导利众生”:在其他的世界,在百千万亿那由他阿僧祇那么多的国土,我也给一般的众生来说法。“是诸
  • 所以,不要再把会曲张的错都怪到血管身上了!而人在行走和活动时,{小腿肌肉泵反复的收缩、舒张},当小腿肌肉收缩时,就会挤压血管,血液往上流动,促使静脉瓣膜开放,
  • 淡如烟云,定如磐石,才能远离内心的喧嚣;生活有进退,输什么也不能输掉心情。?
  • 我喜欢和好久不见的人或者陌生人聊天因为总会有一种莫名的感觉 亦或者是正因为不熟悉可以全盘皆出吧晚饭吃到最后 下雨了 雨从小到大 而我并不想离开 心里乞求雨再大点
  • 有天夜里,刚下过雨,茶店仆人崔三把窗户闭上,等待主人回来。等着等着,他居然打起瞌睡,迷迷糊糊之中,突然听到门外有人敲门。 他问:“是谁?”门外人答:“是我。”
  • 做人一定要做堂堂正正,心无邪念的善良之人。我最想对你说的是“好好做人,做一个堂堂正正的中国人”!
  • 续(一百零七)你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要学学怎样包容他才是。
  • 回家来快一个星期了,这两天爸妈总是一有空就陪着我,给我买想吃的带我去出去玩,日子太好过,自己快一个星期没碰过书(去图书馆找资料暂时不算吧)心里很慌却也很开心。今