致良知是中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子·尽心上》 ：“ 孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。”

《大学》有“致知在格物”语。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。

“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。

“良知是虚的，功夫是实的。知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。

把握住良知这个根本，然后加以所向无敌的推导，便是他（王阳明）教学生的简易直接的方法。如有人用“知之匪艰，行之惟艰”这句圣训来怀疑知行合一的命题，阳明说，“良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰’。”还是看你心诚志坚否－－人是可以成圣的，就看想不想成了。要真想成就很斗私心一闪念，时时刻刻致良知，用阳明的话说叫“随物而格”#王阳明[超话]#

还记得拍摄图一的时候，本人正在厕所大泄特泄。事情的原由是在万宁的时候我们下午跑到石梅湾去吃椰子鸡，然后要回日月湾的时候表妹抽风似的非让我们骑小电驴回去还说骑电驴多浪漫多潇洒多好玩儿，还会有阵阵微风轻拂咱们的脸颊。但是她没有想到姐几个穿的都是裙子，薄薄的一层纱，大晚上已经是七八点钟左右了，天完全暗了，可是我们还是一鼓作气骑了四十分钟且沿路已被吹傻。结果就在要到了的时候发现青桔单车不能在此地使用，当时我们到了图二这样一个伸手不见五指的地方，叫天天不应叫地地不灵！打车无人接单因为全都是土路，对面虽然是高速可是我们上不去。没想到咱们心诚志坚还是叫到一辆滴滴，一上车司机就问我们你们在这儿骑车不怕遇到鬼吗？全程司机都用手扶着他的护身符，随后我们终于在一路颠簸中到达了日月湾，本人也在图四这家美丽的小店如愿上了个痛快的大号！#冒个泡#

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